青铜器汉字书籍研究

无锡市东亭实验小学

四（4）班

青铜铭文

很多青铜器上都刻有文字，这些文字称为青铜器铭文，

因古代称铜为金，故又叫金文，或钟鼎文。

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青铜铭文对后世的影响巨大，首先是铭文内容丰富，是第一手历史记录；

其次作为文字，是汉字演变的重要环节。

青

铜

上

的

史

诗

青铜铭文从形式上区分，有不同的格式，从夏代到东周，出现了以下几种：

徽记、册命、训诰、追孝、 辞、记事、约记、律令、符节、诏令等。

铭 文 的 规 格

政治事件

军事活动

分封诸侯

祭祀册命

赏赐

交易契约

法律诉讼

商业贸易

婚姻

军制职官

[铭文]唯（韦）十又五年五月既生霸壬午，葬（恭）王才

（在）周新宫，旦，王射于射卢（庐），史且易（曹锡）弓矢、

虎卢、九、喟、毋、殁、且（曹敢）对，（曹）（拜稽）首，

（敢）对（扬）天子休，用乍（作）宝鼎，永乡倗（乡朋友）

铭 文 的 类 别

青铜上的书法

我们今天看甲骨文和金文，从它的运笔 、布局、风格，当我们一个字一个

字细细地阅读、品味之后，我们总会对古人的智慧与才华叹为观止。

1 3

怪诞闲散型 2

方正紧凑型 竖长均衡型

金 文 的 运 笔

中国书法之美，源于其讲究运笔、结体和布局。

青铜铭文正是运用这些艺术的技巧，创作出了不同风格的不朽之作。

同学们的探究……

路昊青同学

青铜器铭文-虎符

虎符 是古代皇帝调兵遣将用的兵符.用青铜或黄金做成伏虎形

状的令牌,劈为两半,其中左半交给将帅,右半由皇帝保管.两块

同时合并时,持符者即获得调兵遣将权

杜虎符-我国现存发现最早的虎符实物,现收藏于陕西历史博物

馆.是1973年在西安郊区北沉村出土,长9.5CM,符身有铭文39字:

“兵甲之符,右在王，左在杜.

凡兴士被甲,用兵五十人以上,

必会王符乃敢行之.燔燧事，

虽无会符,行殹.”

青铜器铭文-虎符

制作者：路昊青

孙若琪同学

三星堆遗址出土的青铜大面具

青铜大面具宽131cm、高

71cm、深66cm，重131斤，

是目前已知三星堆遗址出

土的体量最大、保存状况

完好的大型青铜面具。它

是三星堆文化典型器物，

距今已有3000多年，体现

了古蜀先民对自然万物与

人神世界的理解与思考。

制

作

者

：

孙

若

琪

陈庆宇同学

青铜器酒具-爵杯

爵杯是杯的一种式样。酒具。仿青铜器造型，口沿外撇，

圆腹略深，前尖后翘，下承三高足，因此又称三爵杯。

明、清两代均有烧造，有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品

种。

青铜爵上

的文字

追忆爵杯 制作者：陈庆宇

陈禹锐同学

西周早期青铜器-利簋（gui）

利簋,又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，

1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。

利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。器内底铸铭文4行33字，记载

了甲子日清晨武王伐纣（牧野之战）这一重大历史事件。利簋铭文内容与中国

古代文献记载完全一致。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。

利簋铭文字体和商甲骨文、金文的形体结构一致 。其铭文字体扁长，字迹凝

重稳健，并保留有商代铭文字体首尾尖中间粗的特征，是西周早期金文的代表

作之一。

西周早期青铜器-利簋（gui）

译文：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，

王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。

制

作

者

：

陈

禹

锐

高梵同学

目前世界上已发现的最大的青铜器—

司母戊大方鼎

用途：司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲而铸造的鼎，故为孝心。

朝代：商朝青铜器。

特点：形势雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，体现了庄严凝重的风格

司母戊鼎高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重800多千克。

影响：反映了商朝工匠的聪明才智，密切配合。象征着商朝灿烂辉煌的文明。

司母戊大方鼎是中国商代后期，皇室用于祭祀，因为它的因为司母戊鼎的腹部写有“司母戊”

三个字，从而得到了这个名字，司母戊鼎的外形非常的宏大，看上去非常的雄伟，上面的纹

路很是华丽，制作的工艺，也很是高超。司母戊鼎的鼎腹是长方形的，它的上面有两个直耳，

下部有着四根圆柱形状的鼎足，支撑着司母戊鼎。司母戊鼎一开始是商王用作于祭祀自己的

母亲，司母戊鼎的腹部的地纹类型是云雷纹，而且还装饰着兽面纹，这个司母戊鼎的铸造过

程很是艰辛，几乎需要三百人同时进行操作，耗费很多的材料，也耗费巨大的人力。

让我们见证历史沧桑 制作者：高梵

李伊纹同学

青铜鼎

青铜鼎，是由红铜和锡等金属铸造而成的一种炊器，是古代一

些地方用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。青铜器则是以青铜为材

料，采用一种非常特殊的工艺（今人称之为青铜铸造工艺）制

作出来的器物，它是古代灿烂文明的载体之一。

“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上

权力的器物。

青铜上的历史记忆 制作者：李伊纹

张苏蔓同学

青铜上的音乐

“八音之中，金石为先”。这是说商周宫廷和贵族阶层

的重大祭典和仪式音乐，都离不开钟、铙类青铜乐器和

磬类石（玉）乐器。

春秋战国时代，王室衰败，祭祀礼仪已遭到冷落，作

为祭祀之用的乐舞已转作享乐之用，正是这种对娱乐

性乐舞的追求，导致了这一时期音乐及乐器的空前繁荣 曾 候 已

编

钟

余音绕梁，三日不绝

张苏蔓：动手做编钟，

虽然制作过程一波三折，

过程收获颇丰，深刻感

受文化瑰宝的智慧

1）用彩泥做钟框

4）编钟框架做成后，立柱支撑不稳 5）发现基座太轻，撑不住编钟，

用硬币在底部加重力量。

2）开始设计三叉式柱子支撑编钟

3）三叉腿的编钟不符合原物，改换立柱式支撑编钟

“qaj q

6）底座采用古代榫卯结构，可以减少柱子和横梁的力量牵引

7）横梁上的榫卯结构，分散柱子和

横梁的力量牵引，加固编钟的稳定性

8）大功告成，终于能站立的编钟 9）临摹柱子上的铭文

10）进一步改进后的青铜器编钟

下面请大家一起欣赏来自2400年的声音，编钟演奏的《东方红》

聆听历史的声音，

感受青铜文化的魅力!