质量检测(一) 13.梦回唐朝,千古一 梦 …… 在 中华 五千 年的历 史长 河中,唐朝 一直具 有举 足轻 重的 地位,唐 朝是 世界 公认 的中 国最强 盛 的时代之一。而在当时的都城长安,食胡食、穿胡服、跳胡舞,成为朝野的时尚,唐代的这种生活景观反映出 ( ) (时间:75分钟 满分:100分) ①不同地域的文化有不同的特性 ②中华文化是一种世界文化,不具有 民族 特性 ③ 中华 文化 兼收 并蓄,有 利于 各民 族文化在交流中发展 ④中华文化求同存异 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) A.① ② B.① ③ C.② ④ D.③ ④ 1.“中 华 文 明 探 源 工 程 ”研 究 表 明 ,距 今 5800 年 前 后 ,黄 河 、长 江 中 下 游 以 及 辽 河 等 区 域 出 现 了 文 明 起 源 迹 象 。 据 此 可 知 中 14.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出 () 华文明起源的基本特征是 () A.儒学正统地位削弱 B.道教文化的广泛传播 C.佛教影响范围扩大 D.北 方 经 济 影 响 力 上 升 A.漫 天 星 斗 B.多 元 一 体 C.本 土 多 元 D.兼 容 并 蓄 15.《天工开物》收载了倭缎织造法,朝鲜及西洋棉布染整法,红夷炮、佛朗 机冶铸 法,日 本与朝 鲜海 船的 制造 法等自 国外 传 2.西周初年,周王对殷王的祖先神进行了改造,改造后的神与任 何族 姓没 有直 接的 血缘 关系,而 是整 个天 下的 保护 神。周 来的技术。这说明当时 () 王此举有利于 () A.中 外 科 技 融 合 推 动 近 代 科 学 产 生 B.工 艺 技 术 成 果 反 映 工 业 革 命 成 就 A.强 化 血 缘 宗 法 B.维 护 尊 卑 关 系 C.凸 显 宗 教 信 仰 D.加 强 文 化 认 同 C.传 统 科 技 发 达 推 动 世 界 文 明 交 流 D.海 外 技 术 传 入 丰 富 国 人 科 学 认 知 3.西汉初期,道家 学说 兼采 阴阳、儒、墨、名、法各 家学 说的 精髓;后 来董 仲舒 的儒 家学 说也 吸收 阴阳五 行、法、道 等 各 种 思 16.有学者认为,一批西方来华的传教士 和 有 机 会 接 触 现 代 文 化 的 中 国 人———魏 源、冯 桂 芬、郑 观 应 等 人 通 过 各 种 途 径 大 想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 () 声 疾 呼 ,传 播 现 代 文 化 、现 代 文 明 ,他 们 就 是 新 文 化 运 动 的 先 驱 。 下 列 选 项 中 与 作 者 观 点 一 致 的 是 () A.王 国 势 力 强 大 B.百家争鸣局面的延续 C.现实统治需要 D.兼 收 并 蓄 的 文 化 政 策 A.新 文 化 运 动 肇 始 于 鸦 片 战 争 后 B.中 国 向 西 方 学 习 从 思 想 层 面 开 始 4.魏晋南北朝时,以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在 一起,醉 心于 有与 无、生与 死、动与 静、圣人 有情 或无 情等 C.魏 源 是 中 国 新 文 化 运 动 第 一 人 D.五 四 新 文 化 运 动 思 想 意 义 并 不 大 形 而 上 学 的 问 题 的 讨 论 ,一 时 蔚 成 风 气 ,这 反 映 了 () 17.蔡元培担任北大校长时,其治校理念之一是“大学不仅要致力 于介绍 西方 文明,还 要创 造新 的中 国文化;不但 要保 存国 A.儒 学 的 主 流 地 位 受 到 冲 击 B.经 济 重 心 南 移 推 动 文 化 繁 荣 粹 ,还 要 用 科 学 的 方 法 对 之 重 估 ”。 可 见 蔡 元 培 () C.三 教 合 一 的 局 面 开 始 出 现 D.理 学 形 成 拥 有 深 厚 民 间 基 础 A.强 调 学 术 自 由 B.提 倡 学 贯 中 西 C.注 重 学 习 借 鉴 D.重 视 自 然 科 学 5.宋明理学家“批判佛教的形式,却把其精髓纳 入 到 儒 学 内 部”,“捍 卫 的 是 正 统 儒 学 的 尊 严,却 利 用 了 佛 教 的 哲 学 思 辨 的 18.从公元858年即位的天皇“惟仁”开始,以后所有天皇的姓名中就必须有“仁”字,而且至今为止也没有出现过一次断 更。 智 慧 ”。 这 表 明 ,在 宋 明 理 学 的 理 论 建 构 过 程 中 () 这说明 () A.佛 教 曾 成 为 社 会 主 流 思 想 B.儒 佛 思 想 在 互 补 中 出 现 融 合 A.日 本 一 直 仰 慕 中 华 文 化 B.日 本 一 直 向 中 国 学 习 C.佛 教 能 主 动 适 应 社 会 现 实 D.儒 学 正 统 地 位 一 度 出 现 动 摇 C.中 日 两 国 长 期 保 持 友 好 关 系 D.日 本 深 受 中 国 文 化 影 响 6.朱 熹 曾 讽 刺 北 宋 理 学 家 张 载 的 “元 气 (物 质 )不 灭 ”的 思 想 为 佛 教 的 “大 轮 回 ”;后 来 的 王 夫 之 指 出 ,恰 好 是 朱 熹 自 己 的 学 说 19.朝 鲜 在 15 世 纪 以 前 使 用 的 文 字 是 汉 字 ,读 的 是 中 国 的 “四 书 ”“五 经 ”,朝 鲜 文 学 为 汉 文 学 的 一 支 。 到 了 15 世 纪 中 叶 ,朝 和佛教的唯心主义思想相一致。这主要反映出 () 鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音,再参考中国的韵书,制成28个字母。从朝鲜的文字发展可 以得 A.宋 明 对 外 来 文 化 的 抵 制 B.理 学 各 学 派 间 相 互 攻 讦 出的结论是 () C.明 清 之 际 儒 学 的 新 发 展 D.理 学 对 佛 教 思 想 的 吸 收 A.朝 鲜 文 字 是 从 汉 字 派 生 而 成 的 B.朝 鲜 历 史 的 发 展 源 远 流 长 7.“文字狱”自古就有,但在清朝登峰造极,成为中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤为恶劣,“盛世”的箫鼓难掩一 C.朝 鲜 一 直 是 中 国 的 属 国 D.朝 鲜 的 发 展 深 受 中 国 文 明 的 影 响 个时代的腥风血雨,“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”(龚自珍)。清朝大兴“文字狱” () 20.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19 世纪 中期 传教士 理雅 各又 将多 部儒家 经典 译成 英 A.是 为 了 整 顿 文 化 市 场 B.是 从 思 想 领 域 严 密 控 制 知 识 分 子 的 必 要 手 段 文 ,在 西 方 引 起 轰 动 。 这 表 明 () C.制 造 冤 狱 ,破 坏 了 社 会 稳 定 D.禁 锢 了 中 华 文 化 的 发 展 ,阻 碍 了 社 会 的 进 步 A.儒 家 思 想 被 西 方 学 者 普 遍 接 受 B.中 国 传 统 文 化 在 西 方 引 起 关 注 8.曾 有 人 撰 文 指 出 :“新 文 化 运 动 以 来 ,国 民 道 德 水 平 下 降 ,思 想 混 乱 … … 随 着 … … 文 化 全 球 化 ,我 们 会 不 会 成 为 没 有 精 神 C.中 西 文 化 交 流 限 于 传 教 士 之 间 D.儒 家 思 想 推 动 了 西 方 政 治 革 命 家 园 的 流 浪 儿 … … ”这 里 作 者 主 要 是 针 砭 新 文 化 运 动 () 二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) A.批 判 尊 孔 复 古 思 潮 B.引 进 西 方 学 说 C.彻 底 否 定 民 族 文 化 D.提 倡 文 学 革 命 21.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (15 分 ) 9.1923年清华大学公开征集校歌,汪鸾翔先生应征的歌词被 公 认 为 最 能 代 表 中 国 文 化 之 精 神,体 现 清 华 教 育 的 宗 旨。其 材料一 明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流 中 有 一 段 歌 词 :“器 识 为 先 ,文 艺 其 从 ,立 德 立 言 ,无 问 西 东 。”“无 问 西 东 ”主 要 体 现 了 () 中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当 了 桥 梁 和 纽 带。一 方 面,为 了 传 教 的 需 要,他 们 将 西 方 的 科 学 文 化 知 识 传 入 中 A.开放包容的文化精神 B 救亡图存的时代呼声 C.古今贯通的治学理念 D.经世致用的治学精神 国 ,使 中 国 知 识 界 对 “西 学 ”有 了 初 步 的 了 解 和 认 识 ;另 一 方 面 ,他 们 又 通 过 传 递 书 信 和 翻 译 中 国 典 籍 等 方 式 ,把 中 国 悠 10.“和 ”是 中 华 文 化 的 精 髓 。 “和 为 贵 ”的 文 化 传 统 ,体 现 了 中 华 民 族 宽 广 博 大 的 胸 怀 。 以 下 中 国 古 代 思 想 最 能 体 现 “和 ”的 久 灿 烂 的 文 化 介 绍 给 欧 洲 ,使 欧 洲 出 现 了 “中 国 热 ”。 价值的是 () ——— 摘 编 自 林 延 清 《试 论 明 清 之 际 中 西 文 化 交 流 的 分 期 、特 点 和 历 史 作 用 》 A.祸 兮 福 所 倚 ;福 兮 祸 所 伏 B.仁 者 ,爱 人 ;己 所 不 欲 ,勿 施 于 人 材料二 德 国 哲 学 家 莱 布 尼 茨 是 当 时 欧 洲 最 关 心 中 国 的 哲 学 家,而 且 他 和 来 华 传 教 士 有 着 直 接 接 触 和 联 系,他 写 了 C.以 法 为 本 、法 不 阿 贵 D.天 人 感 应 、君 权 神 授 《论尊孔民俗》这一重要文献,晚年还写下了其哲学生涯中 关 于 中 国 研 究 的 最 重 要 文 献《中 国 自 然 神 学 论》。 从 思 想 而 11.英 国 学 者 李 约 瑟 曾 说 :“也 许 ,最 现 代 化 的‘欧 洲’的 自 然 科 学 理 论 基 础 应 归 功 于 庄 周 、周 敦 颐 、朱 熹 等 人 的 贡 献 ,要 比 世 人 言 ,中 国 思 想 在 两 个 关 键 点 上 是 和 莱 布 尼 茨 契 合 的 ,其 一 ,他 对 宋 明 理 学 的 理 解 基 本 是 正 确 的 ,尽 管 他 并 没 有 很 好 地 看 至 今 所 认 识 到 的 更 多 。”如 庄 子“通 天 下 一 气 耳”,周 敦 颐 通 过《太 极 图 说》等 阐 发 宇 宙 的 本 原 。 李 约 瑟 肯 定 的 中 华 文 化 基 本 到 宋 明 理 学 中 “理 ”这 一 观 念 的 伦 理 和 本 体 之 间 的 复 杂 关 系 ,但 他 看 到 理 的 本 体 性 和 自 己 的 “单 子 论 ”的 相 似 一 面 ;其 二 , 精神的内涵是 () 他 从 孔 子 的 哲 学 中 看 到 自 己 “自 然 神 论 ”的 东 方 版 本 。 … … 柏 应 理 的 《中 国 哲 学 家 孔 子 》一 书 中 的 中 国 纪 年 ,在 欧 洲 出 版 后 引 起 了 思 想 的 轰 动 ,中 国 的 这 些 纪 年 彻 底 动 摇 了 中 世 纪 的 基 督 教 纪 年 。 《风 俗 论 》是 伏 尔 泰 的 一 部 重 要 著 作 ,在 这 部 A.人 文 精 神 B.多 元 包 容 C.整 体 思 维 D.格 物 致 知 著作中,伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中,从而 打破 了以欧 洲史 代替 中国 史的“欧洲中 心主 义”的 史学观。如果中国的历史纪年是真实的,基 督 教 的 纪 年 就 是 假 的,梵 蒂 冈 就 是 在 骗 人,欧 洲 的 历 史 也 就 是 一 部 谎 言 的 12.云纹在华夏文明中有着千年的跨度,在我国的建筑雕塑、器皿、家具中都有广泛应用。而且云纹有着丰富的文化内 涵, 传 递 着 天 地 自 然 、人 本 内 在 、宽 容 豁 达 的 东 方 精 神 和 喜 庆 祥 和 的 美 好 祝 愿 。 这 说 明 () ①中华文化源远流长、一脉相承 ②传统文化 具 有 相 对 稳 定 性 和 鲜 明 民 族 性 ③云纹是中华文化一脉相承的重要见 历史。 证 ④我们要全面继承传统文化 D.③ ④ (1)根据材料一并结合所学知识,概括明清之际,中外文化交 流较 之以 前的新 变化,并分 析出 现新变 化的 社会 因素。(6 分) A.① ② B.② ④ C.① ③ — 61 —

(2)根 据 材 料 一 、二 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 18 世 纪 以 来 ,近 代 西 方 文 明 与 华 夏 文 明 的 撞 击 ,给 中 国 、西 方 带 来 的 影 响 。 (5 (1)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 中 华 文 化 能 够 生 生 不 息 的 原 因 。(8 分 ) 分) (2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ,指 出 中 国 近 代 文 化 发 展 的 特 点 ,并 谈 谈 对 发 展 中 华 传 统 文 化 的 认 识 。 (5 分 ) (3)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 近 代 先 进 知 识 分 子 对 待 西 方 文 明 的 共 同 点 ,并 谈 谈 你 对 启 蒙 运 动 时 期 “中 国 热 ”的 看 法 。 (4 分 ) 22.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (13 分 ) 23.中国发展的历史源头和内在动力就是中华文化,中华文化为中国 乃至 世界的 发展 提供 了丰 富的滋 养,成 为人 类文 明不 材料一 战国时代,不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想,但并没有成功。到汉武帝执政时期, 断 进 步 的 源 头 活 水 。 阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (12 分 ) 经过数十年的多次战争,地方的 分 裂 势 力 基 本 肃 清,而 楚 文 化、秦 文 化 和 齐 鲁 文 化 等 大 体 上 完 成 了 汇 合 的 历 史 过 程, 材料 核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊 时守 位、知常 达变、开 物成 务、建功 立业 过程 中培育 和 形 成 “天下车同轨,书同文,行同伦”的局面才得到实现。汉武 帝推 行“罢黜 百家,表 章《六 经》”的 文化 政策,结 束了“师 异 道, 的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事 求是 的思 想,惠民 利民、安民富 民的 思想,道 法 自 然、天 人异 论,百 家 殊 方”的 局 面,确 立 了 儒 家 在 百 家 之 学 中 的 主 导 地 位,为 中 华 文 化 的 传 承 奠 定 了 坚 实 的 政 治 君 主 集 权 政 人合一的思想等。 体 ,在 我 国 漫 长 的 封 建 社 会 有 共 性 ,也 有 个 性 。 比 如 ,西 汉 统 治 者 主 要 实 施 政 治 、法 律 和 思 想 文 化 的 儒 家 化 ,代 替 了 秦 代 中华传统美德。中华优秀传统文化蕴涵着丰富的道德理念和 规范,如 天下兴 亡、匹 夫有责 的担 当意 识,精忠 报 国、振 兴 的法家化。唐代除实行科举选拔人才外,还 重 视 思 想 文 化 的 内 外 交 流,以 及 境 内 各 民 族 融 合 所 产 生 的 文 化 创 造 力,促 中 华 的 爱 国 情 怀 ,崇 德 向 善 、见 贤 思 齐 的 社 会 风 尚 ,孝 悌 忠 信 、礼 义 廉 耻 的 荣 辱 观 念 等 。 使 儒 、佛 、道 的 融 合 ,将 中 华 古 代 文 化 推 进 到 一 个 新 的 高 度 。 在 两 宋 时 期 ,伴 随 着 皇 权 强 化 与 选 官 制 度 的 完 善 ,以 及 教 育 中 华 人 文 精 神 。 中 华 优 秀 传 统 文 化 积 淀 着 多 样 、珍 贵 的 精 神 财 富 ,如 求 同 存 异 、和 而 不 同 的 处 世 方 法 ,文 以 载 道 、以 文 化 上 书 院 制 的 成 熟 ,中 华 文 化 更 加 深 化 。 人 的 教 化 思 想 ,形 神 兼 备 、情 景 交 融 的 美 学 追 求 ,俭 约 自 守 、中 和 泰 和 的 生 活 理 念 等 。 ——— 摘 编 自 张 岂 之 《中 华 文 化 何 以 连 绵 不 断 生 生 不 息 》 ——— 《关 于 实 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 发 展 工 程 的 意 见 》(2017 年 1 月 25 日 ) 材料二 从一定意义上说,一部中国近代文化史,就是传统文化 在西 方近 代文 化的 冲击 和影 响下 向近 代文 化过渡 转变 根 据 材 料 ,选 取 两 项 具 体 的 中 华 优 秀 传 统 文 化 内 涵 ,结 合 中 国 史 的 相 关 知 识 ,说 明 中 华 文 化 的 世 界 意 义 。(要 求 :论 题 明 的 历 史 。 戊 戌 维 新 以 前 ,中 西 文 化 结 接 于 “中 体 西 用 ”这 一 命 题 之 中 ,戊 戌 维 新 以 后 ,“用 ”的 膨 胀 突 破 “体 ”的 界 限 而 日 见 确 ,史 论 结 合 ,表 述 清 晰 ) 其困窘。20世纪初期,在欧风美雨的冲击下,“中体”已 经 体 无 完 肤,随 之 出 现 了 中 西 调 和、折 衷、融 合 的 意 识。自 此 以 后,新与旧、中与西能否调和,成为新旧两派斗争的一个焦点和主要形态。究其实质而言,20世纪 三四十 年代 风靡 思想 界 的 “中 国 文 化 本 位 ”与 “全 盘 西 化 ”之 争 ,正 是 这 种 论 争 的 极 端 形 式 。 ——— 摘 编 自 陈 旭 麓 《近 代 中 国 社 会 的 新 陈 代 谢 》 — 62 —

质量检测(二) A.先 进 文 明 在 世 界 范 围 内 广 泛 的 传 播 B.罗 马 文 化 与 希 腊 文 化 相 比 具 有 开 创 性 C.罗 马 文 化 与 希 腊 文 化 存 在 一 定 继 承 性 D.罗 马 文 化 以 其 先 进 的 法 律 影 响 世 界 11.“西 方 文 明 与 其 说 是 源 于 希 腊 的 克 里 特 岛 ,不 如 说 是 源 于 古 代 近 东 地 区 ,特 别 是 两 河 流 域 。 事 实 上 ,西 方 文 化 的 产 生 是 (时间:75分钟 满分:100分) 古 典 文 明 和 古 代 中 东 地 区 文 明 共 同 作 用 的 结 果 。”对 这 一 观 点 的 正 确 理 解 是 () 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) A.交 流 互 鉴 促 进 了 西 方 文 化 的 产 生 和 发 展 B.两 河 流 域 文 明 是 一 种 更 先 进 的 文 明 1.某 旅 行 社 为 配 合 某 校 高 中 学 生 研 学 旅 行 ,制 作 了 下 面 的 旅 行 广 告 ,其 中 符 合 历 史 事 实 的 一 句 广 告 词 是 () C.西 方 文 明 起 源 于 两 河 流 域 D.西 方 文 明 和 两 河 流 域 文 明 是 同 一 种 文 明 A.沿 尼 罗 河 而 行 ,了 解 象 形 文 字 ,领 略 胡 夫 金 字 塔 的 壮 美 12.《查士丁尼学说汇纂》中记载:“即使是非典型契约(或称之为协议),若一方当事人已履行主要义务,则该协议就是契 约, B.在 两 河 流 域 驻 足 ,了 解 种 姓 制 度 ,欣 赏 古 巴 比 伦 城 遗 址 且 可 以 获 得 法 律 上 的 保 障 。”这 表 明 罗 马 法 在 发 展 过 程 中 体 现 的 特 征 是 () C.在 恒 河 南 岸 观 光 ,了 解 楔 形 文 字 ,感 受 古 代 印 度 的 风 采 A.形 式 主 义 重 于 实 际 内 容 B.违 约 案 件 数 量 不 断 上 升 D.参 观 罗 马 历 史 博 物 馆 ,看 《汉 谟 拉 比 法 典 》石 柱 ,感 叹 海 洋 文 明 的 魅 力 C.强 调 重 视 法 律 契 约 精 神 D.法 庭 只 按 着 契 约 来 宣 判 2.《汉 谟 拉 比 法 典》正 文 共 282 条 ,内 容 包 括 诉 讼 程 序 、盗 窃 、军 人 份 地 、租 佃 、雇 佣 、商 业 、高 利 贷 、婚 姻 、继 承 、伤 害 、债 务 、奴 隶 13.拜 占 庭 帝 国 作 为 文 化 桥 梁 ,必 然 得 兼 顾 东 西 两 头 ,否 则 桥 面 会 不 平 整 、桥 梁 也 必 然 维 持 不 久 。 在 继 承 了 以 希 腊 、罗 马 为 等方面。因此,该法典的价值在于 () 代 表 的 西 方 文 化 后 ,拜 占 庭 帝 国 也 “没 放 过 ”东 边 这 头 … … 材 料 强 调 的 是 () A.是 古 代 第 一 部 比 较 完 整 的 法 典 B.是 研 究 古 巴 比 伦 时 期 社 会 状 况 的 重 要 依 据 A.拜 占 庭 帝 国 促 进 了 东 西 方 文 化 的 交 流 与 发 展 B.拜 占 庭 帝 国 继 承 发 展 了 古 希 腊 、罗 马 文 化 C.是 对 后 世 影 响 最 广 泛 的 古 代 法 律 D.是 古 巴 比 伦 人 维 护 自 身 权 益 的 成 文 法 典 C.拜 占 庭 帝 国 的 桥 梁 建 筑 闻 名 于 东 西 方 D.拜 占 庭 帝 国 是 地 跨 欧 、亚 、非 三 洲 的 大 帝 国 3.埃及是一本厚重却有趣的“历史书”,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏、自然探索 …… 走进古埃及 14.1077年,教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利,双方剑拔弩张、势不两立。但亨 利四 世实 力弱 小,不得 不前 往意 的 世 界 ,你 了 解 的 “璀 璨 文 明 ”应 是 () 大利北部 的卡 诺莎 行宫 向教皇 请罪,他在 卡诺莎 行宫 前站 了三 天三夜,受尽 精神 侮辱 后,教皇 才恩 赐给 他一 个赦罪 的 A.充 满 神 秘 的 楔 形 文 字 B.巍 然 屹 立 的 金 字 塔 吻 。 “卡 诺 莎 之 辱 ”本 质 上 体 现 了 () C.等 级 森 严 的 种 姓 制 度 D.提 倡 改 革 的 法 家 思 想 A.基 督 教 在 经 济 上 势 力 强 大 B.基 督 教 在 社 会 生 活 方 面 的 影 响 无 处 不 在 4.中 世 纪 的 西 方 文 化 ,比 起 同 时 代 的 阿 拉 伯 、印 度 和 中 国 都 要 落 后 ,古 代 希 腊 罗 马 的 文 化 遗 产 在 那 里 几 乎 灭 尽 ,幸 有 阿 拉 伯 文 C.教 权 与 王 权 的 矛 盾 D.资 产 阶 级 和 教 权 的 矛 盾 版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文 艺复兴 运动 的到 15.古代雅利安人诗歌《梨俱吠陀》记载,人是 从 普 鲁 沙 巨 人 身 体 不 同 部 位 产 生 出 来 的:从 口 中 产 生 出 婆 罗 门,手 臂 产 生 了 来。这表明阿拉伯文化 () 刹 帝 利 ,大 腿 产 生 了 吠 舍 ,脚 产 生 了 首 陀 罗 。 据 此 可 以 推 断 出 () A.决 定 了 西 方 思 想 解 放 运 动 的 发 展 B.直 接 促 成 了 欧 洲 近 代 社 会 的 转 型 A.雅 利 安 人 盛 行 团 结 平 等 观 念 B.雅 利 安 人 已 经 分 化 出 现 等 级 C.在 保 存 和 传 播 西 方 文 化 上 影 响 深 远 D.在 沟 通 东 西 方 文 化 方 面 发 挥 了 重 要 作 用 C.印 度 宗 教 情 愫 已 经 非 常 浓 厚 D.古 代 印 度 社 会 与 生 活 的 信 息 5.在古典时代,一个住在法国和西班牙海岸的 希 腊 人 会 对 远 在 西 西 里 和 土 耳 其 的 希 腊 城 市 居 民 更 有 亲 近 感,而 不 是 希 腊 16.《摩 诃 婆 罗 多》的 作 者 ,印 度 传 统 的 说 法 是 毗 耶 娑(广 博 仙 人),书 名 的 意 思 是 “伟 大 的 婆 罗 多 族 的 故 事 ”。 它 的 完 成 年 代 约 城 邦 附 近 的 高 卢 土 著 、蛮 族 邻 居 。 这 可 能 主 要 得 益 于 在公元前4世纪,是许多人积累和加工的产物,内容多为神话传说。对此,正确的看法是 () () A.荒 诞 离 奇 完 全 没 有 史 料 价 值 B.写 作 年 代 久 远 可 以 看 作 历 史 A.直 接 民 主 的 制 度 B.城邦公民的平等理念 C.高度的文化认同 D.小 国 寡 民 的 历 史 情 结 C.侧 面 反 映 古 代 印 度 社 会 风 貌 D.文 学 瑰 宝 但 与 真 实 历 史 无 关 6.“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和 神的 关系 时,中国 的圣 人正 试图 去发 现人类 社会 和贤 17.朝鲜古代哲学家李滉认为,孟子提出的“四端”(恻 隐、羞 恶、辞 让、是 非 之 心)发 于 形 而 上 之 纯 理,而《礼 记》中 的“七 情” 明 政 治 的 根 本 原 则 。”古 代 希 腊 和 古 代 中 国 的 哲 学 思 想 中 相 似 的 是 () (喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)则直接发于形而下之气,并认为气 随理 发;同期 的奇 大升却 认为“四端”是“七情”的 部 分,“四 A.思 想 一 统 ,法 律 至 上 B.道 法 自 然 ,无 为 而 治 C.以 人 为 本 ,关 注 社 会 D.民 主 权 利 ,源 远 流 长 七 ”同 质 、皆 发 于 理 。 由 此 ,二 人 进 行 了 8 年 的 “四 七 之 争 ”。 由 此 可 见 () 7.优 美 的 神 话 、严 肃 的 悲 剧 、诙 谐 的 喜 剧 ,成 为 世 界 文 学 的 瑰 宝 ;希 罗 多 德 首 创 “历 史 ”一 词 ,是 西 方 “历 史 之 父 ”;修 昔 底 德 成 A.朝鲜非常崇拜儒学 B.朝鲜非常欣赏理学 C.朝 鲜 深 受 理 学 影 响 D.朝 鲜 极 端 排 斥 理 学 为 政 治 史 传 统 的 奠 基 人 ;柏 拉 图 和 亚 里 士 多 德 奠 定 了 西 方 哲 学 的 基 础 。 这 说 明 () 18.日本战国时代(1467~1615年)基督教信徒增长到30余万人,当时日本南部的大型多扇屏风上经常出现葡萄牙、荷兰等国的 A.民 主 政 治 造 就 辉 煌 灿 烂 的 希 腊 文 化 B.古 希 腊 文 明 领 先 于 世 界 其 他 的 文 明 船只、航海、枪炮等元素,从而形成了所谓的“南蛮文化”。出现这种现象,主要是因为 () C.文 化 发 展 促 进 人 文 主 义 的 对 外 传 播 D.城 邦 制 度 促 进 了 公 民 创 造 力 的 发 挥 A.日 本 政 府 开 始 向 西 方 学 习 B.中 国 对 日 本 的 影 响 力 下 降 8.公 元 前 5 世 纪 的 雅 典 诞 生 了 享 有 世 界 性 声 誉 的 三 大 悲 剧 家 ,他 们 都 善 于 从 传 统 的 神 话 中 寻 取 戏 剧 的 题 材 ,从 观 众 所 熟 悉 C.葡 萄 牙 垄 断 了 东 西 方 贸 易 D.新 航 路 开 辟 各 地 联 系 加 强 的故事中,体现存在于现实生活里面的 思 想 感 情 上 的 激 烈 矛 盾,以 及 这 些 矛 盾 所 导 致 的 不 幸 的 遭 遇。根 据 材 料 可 推 测 19.与欧亚大陆隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧 亚大陆 的文 明一 样,曾经 建立 起自 己的国 家,都 有自 己的 这三大悲剧家的作品成功之处在于 () 行政系统。这种现象说明 () A.顺 应 了 民 主 政 治 的 发 展 需 要 B.反 映 了 现 实 生 活 中 人 的 情 感 A.印 第 安 文 明 深 受 欧 亚 大 陆 各 文 明 的 影 响 B.印 第 安 文 明 之 间 有 着 密 切 的 相 互 交 流 C.充 分 调 动 了 人 们 的 宗 教 情 绪 D.故 事 情 节 跌 宕 起 伏 引 人 入 胜 C.人 类 文 明 的 发 展 有 着 一 定 的 客 观 规 律 D.人 类 文 明 的 起 源 和 发 展 都 是 独 立 进 行 的 9.早 期 罗 马 实 行 习 惯 法 ,贵 族 享 有 法 律 解 释 权 。 公 元 前 5 世 纪 中 期 ,平 民 通 过 斗 争 迫 使 贵 族 同 意 成 立 由 平 民 和 贵 族 联 合 组 20.美洲的印 第安 人,勤劳 智慧,早在 西方殖 民者 入侵 前就 创造了 灿烂 辉煌 的古 代文明。但是,由 于印 第安 文明 大多 起 源 成 的 “十 人 委 员 会 ”,制 定 了 《十 二 铜 表 法 》。 该 法 的 制 定 () 于峡谷盆地和高原地区,交通不便,内部之间交流也很少,因 此发 展相 对缓慢,在近 代以 前还没 有达 到成 熟的 程 度。这 A.体 现 了 社 会 各 阶 级 的 利 益 与 要 求 B.标 志 着 平 民 取 得 了 立 法 主 导 权 反 映 了 ,印 第 安 文 明 () C.表 明 贵 族 的 法 律 解 释 权 得 到 认 可 D.奠 定 了 罗 马 成 文 法 传 统 的 基 础 A.内 部 之 间 没 有 任 何 交 流 B.内 部 之 间 的 战 争 频 繁 10.英国考古学家哈佛菲尔德说道:“有言道希腊教人为人,而罗马开化人类,这就是帝国的功业;而其采取 的形式 则是 罗马 C.发 展 受 地 理 环 境 的 影 响 D.因 地 理 环 境 衰 落 化。”这里“罗马化”理解准确的是 () — 63 —

二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) (1)概 括 材 料 一 中 各 文 明 对 世 界 认 知 的 共 同 之 处 。 试 分 析 形 成 这 种 共 同 认 知 的 原 因 所 在 。 (6 分 ) 21.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (13 分 ) (2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ,理 解 “使 地 中 海 文 明 、南 亚 文 明 和 东 亚 文 明 就 此 分 道 扬 镳 ,各 自 朝 着 不 同 的 方 向 发 展 下 去 ”的 主 要 观 点 。 (9 分 ) 材料一 古代中国人开通了丝绸之路;郑和七下西洋,张扬的 是国 威与 和 平,促 进 了 不 同 文 明 的 交 往。马 其 顿 国 王 腓 力二世对自己的儿子亚历山大说:“我的儿子,找一个适合你 的王 国吧,马 其顿 太小 了。”成年 后的 亚历山 大 将 300 领 波 23.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (12 分 ) 斯 铠 甲 作 为 给 雅 典 娜 的 祭 品 送 回 雅 典 卫 城 ,带 着 如 下 题 字 :“来 自 亚 历 山 大 ,腓 力 之 子 和 希 腊 人 (除 了 斯 巴 达 人 )的 奉 献 , 材料 美国著名的人类学家博厄斯论道:“人类的历史证明,一个 社会群 体,其 文化 的进步 往往 取决 于它 是否有 机会 吸 从 居 住 在 亚 细 亚 的 野 蛮 人 手 中 夺 取 。” 取 邻 近 社 会 群 体 的 经 验 。 一 个 社 会 群 体 所 获 得 的 种 种 发 现 可 以 传 给 其 他 社 会 群 体 ;彼 此 之 间 的 交 流 愈 多 样 化 ,相 互 学 习 的 机 会 也 就 愈 多 ,信 息 交 流 关 系 到 社 会 群 体 是 否 能 够 与 世 界 发 展 保 持 同 步 。 大 体 上 ,文 化 最 原 始 的 部 落 也 就 是 那 些 ——— 摘 自 《中 学 历 史 教 学 参 考 资 料 》 长 期 与 世 隔 绝 的 部 落 ,因 而 ,它 们 不 能 从 邻 近 部 落 所 取 得 的 文 化 成 就 中 获 得 好 处 。” 材料二 在西 罗马 帝国 灭亡 前后 的长 期动 乱中,许 多希 腊、罗马 古典 作品 遭毁 坏流失,一部 分通 过拜占 庭帝 国流 传 到 ——— [美 ]斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 《全 球 通 史 》 阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研 究,还 把 许 多 古 代 作 品 如 亚 里 士 多 德 …… 的 著 作 译 成 阿 拉 伯 文。许 多 希 腊 著 运 用 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ,对 材 料 中 的 观 点 进 行 提 炼 并 加 以 说 明 。 (要 求 观 点 明 确 、史 实 准 确 、逻 辑 清 晰 ) 作 ,阿 拉 伯 人 不 但 加 以 保 存 ,而 且 广 为 传 播 ,对 以 后 的 西 欧 文 艺 复 兴 产 生 了 很 大 影 响 。 ——— 摘 编 自 熊 家 利 《世 界 通 史 纲 要 :古 代 部 分 》 材料三 古代日本文化主要得益于中国文化的影响,从 3世纪开始,中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传 播,到唐代达到高峰,正是在中国文化的影 响 下,奈 良 时 代 的 日 本 出 现 了 文 化 发 展 的 高 潮,模 仿 唐 朝 在 中 央 设 太 学、地 方 设 国 学 ,日 本 人 还 利 用 汉 字 创 制 了 本 国 文 字 ,但 随 着 假 名 文 字 的 发 展 ,日 本 文 化 逐 渐 摆 脱 对 中 国 文 化 的 简 单 模 仿 ,由 所 谓 的 “唐 风 文 化 ”转 化 为 具 有 日 本 特 点 的 所 谓 “国 风 文 化 ”。 ——— 孟 广 林 《世 界 中 世 纪 史 》 (1)根 据 材 料 一 和 所 学 知 识 ,指 出 不 同 文 明 交 往 的 主 要 方 式 有 哪 些 。 (2 分 ) (2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 ,说 说 阿 拉 伯 人 在 传 播 东 西 方 文 化 方 面 的 重 大 贡 献 。 (6 分 ) (3)根 据 材 料 三 ,概 括 中 华 文 明 对 日 本 的 影 响 。 (5 分 ) 22.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (15 分 ) 材料一 西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国),文献准确记载的区域大致在黄河流域。 古 希 腊 人 认 为 ,他 们 的 主 神 宙 斯 的 居 住 地 就 是 世 界 中 心 ,文 献 中 明 确 记 载 的 地 理 范 围 不 超 过 地 中 海 周 边 地 区 。 罗 马 人 则说,众神 选择 并指 引罗马 成为 世界 中心,罗 马帝 国初 期所 能明 确认 识的 地理 范围 已远远 超过 了古 希腊,但 仍限 于 欧 洲 、非 洲 北 部 和 亚 洲 中 西 部 。 上 述 三 个 文 明 对 于 远 离 其 统 治 区 域 的 地 方 则 认 识 模 糊 。 材料二 东周社会经历了巨大的变化,经济、政治都得到 迅速 的发 展。……人 的思 想现 在可 以自 由驰 骋 了。…… 中 国 这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希 伯 来 的 先 知 时 代 及 古 印 度 的 佛 陀 及 其 他 早 期 宗 教 领 袖 的 时 代 几 乎 是 同 时产生的。……不过他们得出的答案大相 径 庭,从 而 使 地 中 海 文 明、南 亚 文 明 和 东 亚 文 明 就 此 分 道 扬 镳,各 自 朝 着 不 同的方向发展下去。 — 64 —

质量检测(三) A.荷兰、英格兰等国人口继续增长是因为奴隶贸易 B.意大利、法国人口停滞是因为丧失海上贸易航线 C.西班牙、葡萄牙等国人口下降是因为黑死病肆虐 D.地理位置、殖民方式等影响国家人口增长的形势 11.欧洲移民潮水般涌入西半球,同当地美洲土著居民和从非洲引进 的奴 隶共 同生 活,相互 影响。欧洲 人和 他们 的欧 裔美 (时间:75分钟 满分:100分) 洲后代逐渐统治了美洲的政治和经济事务。由此导致 () A.白 人 和 土 著 、黑 人 和 平 共 处 B.欧 洲 统 治 了 美 洲 的 政 治 和 经 济 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) C.逐 渐 成 为 多 元 文 化 的 社 会 D.伊 斯 兰 教 确 立 了 西 半 球 统 治 地 位 1.多数学者认为,古印欧人也许经由巴尔干半 岛,横 渡 连 接 黑 海 和 爱 琴 海 之 间 的 达 达 尼 尔 海 峡 和 博 斯 普 鲁 斯 海 峡 兜 了 大 12.有学者认 为,与工 业化 一起 到来 的是 人口的 大量 增长、大规 模移 民与迅 速的 城市 化,“劳动 力在 地理 上的重 新分 化,一 圈 子 来 到 小 亚 细 亚 的 。 然 而 ,对 于 公 元 前 3000 年 缺 乏 造 船 技 术 的 古 人 类 而 言 ,横 渡 数 公 里 宽 的 海 峡 ,同 样 面 临 技 术 上 的 些地区提供原材料,而另外一些加工或者消费这些原材料,从而增加了世界贸易的总量…… 大船、巨大的码头、深水运 瓶 颈 。 而 徒 步 翻 越 高 山 ,除 了 需 要 极 大 的 勇 气 和 牺 牲 精 神 外 ,在 技 术 上 反 而 没 有 多 少 限 制 。 材 料 意 在 说 明 () 河 加 速 了 贸 易 和 运 输 的 发 展 。 这 一 新 体 系 所 带 来 的 利 润 主 要 流 向 欧 洲 、北 美 洲 和 日 本 ”。 这 说 明 () A.古 印 欧 人 翻 越 高 加 索 山 脉 到 达 小 亚 细 亚 B.古 印 欧 人 横 渡 海 峡 面 临 技 术 难 题 A.资 本 开 始 自 由 开 放 地 流 动 B.国 际 经 济 交 流 基 本 准 则 得 到 确 立 C.古 印 欧 人 翻 越 高 山 技 术 上 没 有 多 少 限 制 D.古 印 欧 人 极 大 的 勇 气 和 牺 牲 精 神 C.人 类 社 会 的 横 向 交 流 发 生 了 根 本 性 变 化 D.人 类 朝 着 世 界 一 体 化 进 程 迈 出 关 键 性 一 步 2.史 书 描 述 某 一 民 族 因 人 口 过 剩 而 向 外 殖 民 ,指 出 :“这 一 个 民 族 移 植 所 到 之 处 ,其 制 度 、宗 教 和 生 活 方 式 亦 随 之 而 至 。 他 13.中 国 人 向 海 外 移 民 ,最 早 从 公 元 前 后 开 始 。 宋 末 元 初 ,向 海 外 移 民 有 所 增 加 ,明 成 祖 以 后 出 现 了 一 个 移 民 高 潮 ,明 末 清 们比照自己的母邦,建立独立自治的城邦。新殖民城邦与母邦 相似 的经 济生 活,产生 与母 邦相似 的社 会、政治 纷 争。”这 初又有大批移民避难海外。但从 康 熙 到 道 光 初 年 移 民 却 大 幅 度 减 少 甚 至 中 断,鸦 片 战 争 后 向 海 外 移 民 又 逐 渐 恢 复。 一个民族应是 () 材 料 中 “从 康 熙 到 道 光 初 年 移 民 却 大 幅 度 减 少 甚 至 中 断 ”的 主 要 原 因 是 () A.公 元 前 七 世 纪 向 外 移 民 的 希 腊 人 B.十 七 世 纪 中 叶 移 往 美 洲 的 英 国 清 教 徒 A.国 内 国 家 统 一 ,社 会 安 定 B.封 建 经 济 高 度 繁 荣 ,出 现 “康 乾 盛 世 ” C.十 九 世 纪 初 移 民 东 南 亚 的 中 国 人 D.二 十 世 纪 中 移 民 巴 勒 斯 坦 的 犹 太 人 C.清 政 府 实 行 海 禁 政 策 D.传 统 宗 族 观 念 的 影 响 3.古 典 时 代 ,欧 亚 大 陆 上 各 个 帝 国 的 活 动 区 域 基 本 局 限 于 其 各 自 所 在 的 大 河 流 域 。 然 而 到 公 元 1 世 纪 时 ,罗 马 帝 国 、安 息 帝 14.清 政 府 在 1893 年 正 式 承 认 海 外 华 人 归 国 的 自 由 权 利 ,之 后 十 年 又 陆 续 出 台 措 施 给 予 华 侨 投 资 以 国 民 待 遇 ,对 华 侨 富 商 国、贵霜帝国和汉帝国形成从苏格兰高地到中国、横贯欧亚大陆的文明地带。此文明地带 () 授予一定官职功名。这些举措 () A.得 益 于 帝 国 的 官 方 支 持 B.将 铁 器 由 西 方 传 入 东 方 A.意 在 分 化 民 主 革 命 力 量 B.有 利 于 近 代 工 商 业 的 发 展 C.加 强 了 东 西 方 文 明 交 流 D.促 进 了 四 大 发 明 的 西 传 C.适 应 了 近 代 化 外 交 的 要 求 D.加 强 了 清 王 朝 的 统 治 基 础 4.人口迁徙是一种历史现象。中国古代人口迁徙促进了民族交融,推动 了各 民族 经济 的发 展,促进 了中 外文 化的 交流,人 15.美国《商业周刊》在20世纪30年代初期做过专项调查,证实“有不少人不再喜欢美国了,有的已经离开美国,有的 正设 口资源得到合理开发和利用,有利于统 一 多 民 族 国 家 的 发 展。下 列 历 史 上 大 规 模 的 人 口 迁 徙 现 象,促 进 了 中 国 境 内 新 法 离 开 ”。 在 整 个 30 年 代 美 国 向 外 移 民 的 人 数 远 超 流 入 美 国 的 移 民 数 量 。 导 致 这 一 现 象 的 主 要 原 因 是 () 的民族形成的是 () A.内 战 导 致 严 重 社 会 动 荡 B.经 济 衰 退 人 们 信 心 动 摇 A.匈奴、鲜卑等少数民族由北方草原迁入黄河流域 B.秦始皇迁徙50万中原人到越族杂居 C.政 府 限 制 外 来 移 民 迁 入 D.世 界 市 场 已 经 正 式 形 成 C.黄 河 流 域 人 口 迁 徙 到 长 江 流 域 、珠 江 流 域 D.唐 朝 至 元 朝 大 量 信 仰 伊 斯 兰 教 的 波 斯 人 、阿 拉 伯 人 迁 入 中 国 16.在第二次世界大战之前的一个 世 纪,大 约 6000 万 人 离 开 欧 洲。1850~1940 年 间,迁 出 欧 洲 的 移 民 移 入 地 区 有:加 拿 5.日耳曼民族的生活方式以游牧、耕田、畜牧 为 主,还 不 能 适 应 罗 马 帝 国 的 城 市 文 明 和 工 商 业 的 生 产 方 式,因 此 导 致 了 西 大 、美 国 、拉 丁 美 洲 、南 非 、澳 大 利 亚 和 新 西 兰 、俄 国 亚 洲 部 分 (如 下 图 。 箭 头 的 宽 度 与 移 民 的 人 数 相 对 应 )这 一 现 象 产 生 方文明再度农村化。这说明 () 的重要影响是 () A.日 耳 曼 民 族 迁 徙 会 造 成 罗 马 地 区 的 倒 退 B.日 耳 曼 民 族 大 迁 徙 时 还 处 于 奴 隶 制 时 期 C.罗 马 帝 国 时 期 的 城 市 文 明 达 到 一 定 高 度 D.罗 马 帝 国 的 城 市 文 明 抵 挡 不 住 游 牧 民 族 6.亚欧大陆各文明的跨文化交流已经存在了很多世纪。但是 直到 16世纪 和17世 纪初,各 个民 族———不仅 是亚 欧 大 陆 上 的各民族,还包括东西半球的各民族———才开始了较为密集而持续的互动往来。造成这一历史现象的原因是 ( ) A.新 航 路 开 辟 B.文 艺 复 兴 C.奴 隶 贸 易 D.宗 教 改 革 7.下 图 显 示 了 1945 年 某 地 区 的 人 口 组 成 比 例 。 从 近 代 历 史 发 展 的 角 度 看 ,最 初 造 成 这 种 人 口 比 例 形 成 的 西 方 列 强 是 () A.欧 洲 丧 失 世 界 中 心 地 位 B.加 速 世 界 经 济 体 系 的 形 成 C.美 国 确 立 世 界 经 济 霸 主 地 位 D.新 兴 国 家 掀 起 民 族 独 立 高 潮 17.早在2016年“脱欧”公投前,移民问题就是“脱欧”派和留欧派激辩的焦点。“脱欧”派的观点认为,来自中东欧等地 区的 移民抢了英国人的饭碗,所以要脱离欧盟。现如今,在“脱欧”即 将实 现的 时刻,英 国推 出了 自己 的移民 政策:展开 双 臂 欢 迎 来 自 全 球 各 地 的 高 级 人 才 移 民 ,将 推 出 积 分 制 移 民 体 系 ,甚 至 在 医 疗 、科 研 领 域 提 前 推 出 “抢 人 ”计 划 。 材 料 表 明 () A.英 国 在 移 民 问 题 上 摇 摆 不 定 B.英 国 追 求 移 民 精 英 化 A.西 班 牙 、葡 萄 牙 B.西 班 牙 、英 国 C.葡 萄 牙 、意 大 利 D.葡 萄 牙 、法 国 C.英 国 与 中 东 欧 国 家 关 系 僵 化 D.英 国 脱 欧 是 为 了 推 出 自 己 的 移 民 政 策 8.据估计,400年间,从非洲运往美洲的黑人不下1500万人,死于猎 奴战 争和 贩运 途中 的黑 人,约为 此 数 的5倍,整 个 奴 隶 18.在世界许多地方,普遍的商业化和通过外 来 影 响 对 国 家 或 地 区 文 化 的 重 塑,刺 激 人 们 寻 找 回 归,寻 求 他 们 本 身 的 传 统 贸 易 使 非 洲 丧 失 的 人 口 中 60% 是 运 往 美 洲 而 损 失 和 牺 牲 的 。 这 从 一 个 侧 面 反 映 出 () 和 价 值 。”作 者 意 在 强 调 ,在 全 球 化 进 程 中 应 重 视 () A.工 业 革 命 导 致 欧 洲 劳 动 力 短 缺 B.世 界 市 场 形 成 过 程 的 野 蛮 特 征 A.传 统 文 化 的 价 值 B.文 化 理 念 的 趋 同 C.商 业 的 文 化 功 能 D.外 来 文 化 的 影 响 C.非 洲 人 具 有 体 力 劳 动 的 先 天 优 势 D.黑 奴 贸 易 使 洲 际 人 口 失 去 了 平 衡 19.2015年9月,3岁的叙利亚幼童艾兰· 库尔迪在土耳其海滩遇难的照片震惊了世界,也因此唤醒了世界各国对难民危 9.“公元1500年前后,当西方进行海外扩张时,这种传统的地区 自治 便开 始让 位于 全球 统一。各个 种族 不再 互相 隔 绝,因 机的关注。时任联合国难民事务高级专员古特雷斯呼吁欧洲 扩大 正规 渠道,接 纳更多 逃避 战乱 的难 民。造成此 次“欧 为 成 千 上 万 的 人 自 愿 或 不 自 愿 地 移 居 到 新 的 大 陆 。”这 段 话 表 明 1500 年 前 后 的 世 界 () 洲 难 民 潮 ”的 根 源 是 () A.人口迁移都是被迫的 B.各地联系逐步加强 C.隔绝状态完全被打破 D.逐渐走向政治一体化 A.中 东 地 区 局 势 的 持 续 动 荡 B.某 些 西 方 国 家 的 霸 权 主 义 政 策 10.17世纪,荷兰、英格兰、威尔士人口继续增长,意大利和法国人口处于停滞状态,西班牙属尼德兰、西班牙、葡萄牙、德国的人口 C.不 合 理 的 国 际 政 治 经 济 秩 序 D.恐 怖 势 力 的 极 端 行 为 下降。对此较为合理的解释是 () 20.有 人 说 美 国 文 化 是 “大 熔 炉 ”,也 有 人 说 美 国 文 化 是 “万 花 筒 ”。 结 合 甲 、乙 两 图 ,下 面 对 美 国 的 种 族 和 文 化 的 叙 述 错 误 的 — 65 —

是 () 材料三 唐江南九州户数表(单位:户) 州 苏州 鄂州 洪州 饶州 吉州 衡州 邵州 泉州 汉州 名 开 元 户 68093 19190 55404 14062 34381 13513 12330 30754 477 数 A.美 国 人 种 以 白 种 人 为 主 B.美 国 的 原 住 居 民 是 欧 洲 人 元 和 C.美 国 是 个 典 型 的 移 民 国 家 D.各人种经过长期的交流与融合,共同创造了多元文化 户 100808 38618 91129 46116 41025 18047 18000 35571 889 数 二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) 21.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (12 分 ) ——— 《元 和 郡 县 图 志 》(元 和 :唐 宪 宗 年 号 ,806~820 年 ) (1)分 别 概 括 材 料 一 、二 、三 所 反 映 的 历 史 现 象 。 (6 分 ) 材料一 世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化(%) (2)根 据 材 料 和 所 学 知 识 ,分 析 导 致 材 料 三 中 历 史 现 象 的 原 因 。 (4 分 ) (3)材料三中的历史现象对当时及以后的中国历史有何影响? (6分) 年份 欧洲 非洲 美洲 中国 世界总人口 1650年 18.3 18.3 2.4 22.9 5.45亿 1750年 19.2 13.1 1.6 30.9 7.28亿 1850年 22.7 8.1 5.1 35.1 11.71亿 1900年 24.9 7.4 9.0 24.9 16.08亿 23.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (12 分 ) 材料 法国科幻小说家儒勒·凡尔纳创作的小说《格兰特船 长的 儿女》发表于 1865~1866年间,其 中许 多情 节 反 映 了 ——— 据 [美 ]斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 《全 球 通 史 》和 [美 ]珀 金 斯 世界近代史上的重大历史现象,小说梗概如下:1864年7月26日,格里那凡爵士一行驾 驶邓肯 号游 船在 海上 意外 地发 《中 国 农 业 的 发 展 (1368~1968 年 )》整 理 现 了 一 份 被 海 水 侵 蚀 的 残 缺 的 文 件 。 经 过 分 析 ,这 是 1862 年 为 英 格 兰 人 寻 找 新 移 民 地 的 大 不 列 颠 号 失 事 后 ,船 长 格 兰 特 发 出 的 求 救 文 件 。 爵 士 决 定 偕 同 妻 子 海 伦 、格 兰 特 船 长 的 女 儿 玛 丽 和 儿 子 罗 伯 尔 以 及 船 员 们 ,驾 驶 邓 肯 号 去 搜 寻 格 材料二 欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。它还包括实际的生物取代即一个民族对另一民族的有形的取 兰特船长。邓肯号经过大西洋、马德加群 岛、加 那 利 群 岛、佛 得 角、麦 哲 伦 海 峡、不 伦 瑞 克 半 岛、波 拉 尔 角、塔 尔 卡 那 诺 代———这种情况曾发生于西半球和南太平洋中人烟较稀少的 地区。人口 稀疏 的土 著居 民或 是被 消灭,或 是被 赶 走,千 港,最终在一个荒凉的小岛上意外地发 现 了 格 兰 特 船 长。格 兰 特 船 长 重 返 祖 国 后,他 的 儿 子 罗 伯 尔 做 了 海 员,并 且 在 百万欧洲移民带着他们的政治制度、谋 生 方 法 和 文 化 传 统 蜂 拥 而 入,占 据 了 土 著 居 民 的 领 土。因 此,随 海 外 地 区 种 族 格 里 那 凡 爵 士 的 支 持 下 ,为 实 现 在 太 平 洋 上 建 立 一 个 苏 格 兰 移 民 区 的 计 划 而 努 力 。 上 的 欧 化 而 来 的 必 然 是 政 治 、经 济 和 文 化 上 的 欧 化 。 结合世界 近代 史的 所学 知识,从 上述 材料 的内容 中提 取一 个情 节,指出 它所 反映 的重 大历 史现象,并概 述和 评价 该 历 史 现 象 。 (要 求 :简 要 写 出 所 提 取 的 小 说 情 节 及 历 史 现 象 ,对 历 史 现 象 的 概 述 和 评 价 准 确 全 面 ) ——— 斯 塔 夫 里 阿 诺 斯 《全 球 通 史 》 (1)根 据 材 料 一 、二 ,分 别 指 出 欧 、非 、美 三 大 洲 人 口 占 世 界 人 口 比 率 变 化 的 基 本 趋 势 。 (3 分 ) (2)根 据 材 料 一 、二 并 结 合 所 学 知 识 ,分 析 影 响 欧 、非 、美 三 大 洲 人 口 变 化 的 共 同 因 素 及 相 互 联 系 。 (9 分 ) 22.阅 读 下 列 材 料 ,完 成 相 关 问 题 。 (16 分 ) 材料一 唐安史定后,有魏生者……因避乱,将妻入岭南…… 天宝 末,禄山 作乱,中 原鼎 沸,衣冠(喻 指官 僚地 主)南 走, 真 如 辗 转 流 寓 于 楚 州 安 宜 县 (真 如 、安 宜 均 在 今 江 苏 境 内 )。 ——— 《太 平 广 记 》 材料二 东周(洛阳)之地,久陷贼中,宫室焚烧,十不存一……中间畿内(指洛阳附近),不满千户……东至郑(今郑州)、 卞 (今 开 封 ),达 于 徐 方 (今 徐 州 ),北 自 覃 怀 (今 河 南 沁 阳 一 带 ),经 于 相 土 (相 州 ),人 烟 断 绝 ,千 里 萧 条 。 ——— 《旧 唐 书 · 郭 子 仪 传 》 — 66 —

质量检测(四) 9.商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊 文化传 播到 东方,主要 是靠追 随亚 历山 大军 队远征 的 希腊商人。同样,印度佛教传播到中国的过程也可以沿着举世 闻名 的丝 绸之路 了解 到。这 表明 促进 东西 方文 明交融 的 两种方式是 () (时间:75分钟 满分:100分) A.商 品 贸 易 和 文 化 交 流 B.商 业 联 结 和 文 化 联 结 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) C.暴 力 冲 突 与 和 平 交 流 D.希 腊 商 人 和 亚 历 山 大 军 队 1.19世纪末德国学者李希霍芬首次将中国西域至希腊、罗马的交通路线称为“丝绸之路”。现在 也有 学者根 据研 究试 图将 10.2017年,中国考古学家在新疆吐峪沟石窟寺发掘出《大般若 波 罗 蜜 多 经》写 本 残 片(见 下 图),卷 首 写 有“三 藏 法 师 玄 奘 这条交通路线称为“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”和“佛教之路”等。这些从根本上说明在古代丝绸之路上 ( ) 奉 诏 译 ”,同 时 出 土 的 文 物 还 有 后 汉 、隋 等 时 期 的 佛 经 残 片 ,有 汉 文 ,也 有 回 鹘 文 。 这 反 映 出 () A.交 通 十 分 发 达 B.商 业 贸 易 繁 荣 C.各 种 文 明 相 互 交 流 D.中 国 丝 绸 出 口 地 位 不 断 下 降 2.下列是创作于7世纪的“武则天泛龙舟”与“唐 高 宗 猎 豹”的 线 描 图,位 于 今 乌 兹 别 克 斯 坦 的 撒 马 尔 罕 大 使 厅 北 墙 壁 上。 据此推知 () A.古 代 中 国 政 府 重 视 海 外 贸 易 发 展 B.丝 绸 之 路 的 开 辟 有 利 于 文 化 交 流 A.玄 奘 西 行 凿 通 了 中 原 与 西 域 交 通 B.佛 经 翻 译 丰 富 了 中 国 文 化 的 内 涵 C.艺 术 创 作 受 宗 教 政 治 因 素 的 影 响 D.唐 朝 君 主 积 极 开 拓 海 陆 丝 绸 之 路 C.雕 版 印 刷 术 促 进 了 佛 教 文 化 传 播 D.丝 绸 之 路 从 汉 至 唐 长 期 保 持 畅 通 3.如众所知,陆上丝绸之路在唐代后期逐渐衰落,北宋时期,一方 面从中 亚到 西域,存在许 多地 方性 政权,导 致传 统商 路必 11.据 记 载 ,唐 代 医 药 学 水 平 领 先 世 界 。 医 学 方 面 如 印 度 眼 科 医 术 的 传 入 ,大 秦 、波 斯 治 疗 痢 疾 的 悖 散 汤 的 传 入 ;药 学 方 面 如 须 经 过 中 间 商 (主 要 是 回 鹘 人 )倒 卖 才 能 到 达 中 原 ,成 本 大 增 ;另 一 方 面 ,随 着 航 海 技 术 与 造 船 技 术 的 进 步 ,阿 拉 伯 商 人 纷 东南亚的沉香、琥珀,阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于 () 纷 转 走 海 路 ,至 广 州 、明 州 、泉 州 港 停 泊 ,与 中 国 贸 易 。 材 料 中 阿 拉 伯 人 转 走 海 路 的 重 要 原 因 是 () A.朝 贡 贸 易 体 制 的 盛 行 B.政 治 格 局 的 稳 定 统 一 A.传 统 商 路 上 地 方 政 权 的 阻 碍 B.航 海 条 件 的 改 进 带 来 海 上 丝 绸 之 路 的 发 展 C.健 全 的 医 学 管 理 制 度 D.密 切 的 中 外 文 化 交 流 C.北 宋 政 府 重 视 商 业 的 发 展 D.新 航 路 开 辟 的 影 响 12.《新全球史》载:“1500年以后,跨文化互动在更大的地理范围内展开,文化间的碰撞比之 前几 百年间 的更 具破 坏性 …… 4.1080年,宋朝政府正式修订颁布《广州市舶条法》。这是中国 最 早 的 涉 外 经 济 立 法 之 一,也 是 世 界 历 史 上 最 早 的 进 出 口 欧 洲 的 影 响 决 定 性 地 改 变 了 世 界 力 量 的 平 衡 。”这 表 明 在 新 航 路 开 辟 后 () 贸易成文法规之一。它的颁布 () A.欧 洲 的 影 响 力 逐 步 扩 大 B.跨 文 化 互 动 才 得 以 展 开 A.说 明 当 时 对 外 贸 易 以 海 路 为 主 B.反 映 了 国 家 开 始 管 理 海 外 贸 易 C.文 化 碰 撞 阻 断 跨 洋 交 流 D.欧 洲 维 持 了 世 界 力 量 平 衡 C.保 证 了 政 府 对 对 外 贸 易 的 垄 断 D.促 进 了 广 州 海 内 外 贸 易 的 繁 荣 13.“美洲第一次被卷入了与其他文明的联系,包括全球贸易联系。波利尼西亚和澳大利亚的土著社会也开始经历痛苦的融入全 5.汉 朝 到 唐 朝 ,是 中 国 历 史 上 对 外 交 往 的 最 盛 时 期 之 一 。 汉 使 到 达 了 大 宛 、大 月 氏 、安 息 等 多 国 ,唐 王 朝 也 曾 与 300 多 个 国 球的过程。到1750年,世界上再也没有大规模的完全孤立的社会”。材料旨在说明 () 家 和 地 区 交 往 。 在 此 期 间 ,中 国 接 受 了 许 多 西 方 文 明 要 素 ,如 音 乐 、舞 蹈 、穿 戴 服 饰 等 ;同 时 ,中 国 也 向 西 方 世 界 提 供 了 丝 A.新 航 路 开 辟 给 落 后 地 区 带 来 灾 难 B.不 同 的 文 明 之 间 存 在 矛 盾 绸 、瓷 器 等 。 上 述 材 料 反 映 了 汉 唐 时 期 对 外 关 系 的 特 点 是 () C.美 洲 与 欧 洲 之 间 建 立 起 直 接 联 系 D.统 一 的 世 界 市 场 逐 步 形 成 A.出 口 的 商 品 是 丝 绸 、瓷 器 和 音 乐 、舞 蹈 B.是 中 国 历 史 上 对 外 交 往 的 最 盛 时 期 14.新 航 路 开 辟 后 ,世 界 市 场 可 划 分 为 中 心 区 、边 缘 区 和 半 边 缘 区 (如 下 图 )。 这 反 映 了 () C.主 要 是 进 行 出 口 贸 易 D.对 外 开 放 ,双 向 交 流 6.新 疆 古 称 西 域 ,长 期 以 来 形 成 了 独 特 的 地 域 文 化 。 汉 朝 时 期 ,中 原 文 化 、希 腊 文 化 、波 斯 文 化 、印 度 文 化 都 汇 集 到 了 这 里 。 这个史实充分说明了 () A.汉 政 府 对 西 域 的 有 效 管 辖 B.各 民 族 为 西 域 的 发 展 都 做 出 了 贡 献 C.新 疆 自 古 以 来 是 祖 国 领 土 不 可 分 割 的 一 部 分 D.西 域 是 东 西 方 文 化 交 流 的 重 要 桥 梁 7.迄今为止,在中国境内发现东罗马帝国金币及仿制品计40多枚。这些金币跨越两个 世纪(408~610年),其中 新疆 出土 A.价 格 革 命 导 致 西 北 欧 贸 易 中 心 地 位 的 确 立 B.新 航 路 的 开 辟 导 致 美 洲 沦 为 贸 易 边 缘 区 5 枚 、宁 夏 4 枚 、青 海 2 枚 、内 蒙 古 2 枚 、甘 肃 1 枚 、陕 西 8 枚 。 这 说 明 当 时 () C.英 国 、荷 兰 、法 国 逐 渐 成 为 贸 易 半 边 缘 区 D.不 同 贸 易 区 域 划 分 是 国 际 分 工 差 异 的 体 现 A.中 国 在 对 外 贸 易 中 占 有 一 定 优 势 B.政 治 动 乱 并 未 完 全 阻 隔 陆 路 贸 易 15.17 世 纪 以 来 ,日 本 兴 起 了 “兰 学 ”(荷 兰 学 ),英 国 则 兴 起 了 对 印 度 的 梵 文 研 究 。 这 体 现 了 () C.黄 金 已 成 为 国 际 贸 易 的 主 要 货 币 D.西 北 地 区 是 中 国 对 外 贸 易 的 中 心 A.世 界 贸 易 促 进 了 世 界 各 地 文 化 的 交 流 B.军 事 侵 略 带 动 了 对 殖 民 地 的 文 化 侵 略 8.清康 熙 年 间,烧 制 出 了 大 量 如 下 造 型 和 装 饰 图 案 的 瓷 器,而 且 在 瓷 器 的 纹 饰 中 有 家 族、股 份 公 司、团 体、城 市 等 图 案 标 C.西 方 启 蒙 运 动 受 到 了 东 方 文 化 的 影 响 D.文 化 交 流 促 进 了 世 界 文 化 近 代 化 进 程 志。下列相关表述中正确的是 () 16.荷兰东印度公司享有从好望角到麦哲伦海峡之间的贸易垄断 权,还被 授予开 战或 讲和、夺取外 国船、建立 殖民地、修筑 城堡和铸币的权力。材料表明荷兰东印度公司 () A.具 有 商 业 公 司 和 殖 民 机 构 双 重 性 质 B.促 使 资 本 主 义 世 界 市 场 初 步 形 成 C.垄 断 了 世 界 贸 易 并 掠 夺 了 发 展 中 国 家 D.促 成 荷 兰 在 18 世 纪 建 立 了 商 业 帝 国 A.中 国 瓷 器 开 始 大 量 销 往 海 外 市 场 B.瓷 器 是 当 时 中 国 唯 一 的 外 销 商 品 17.19世纪中期开始,殖民地、亚非拉美国家和地区的主要出口产品中,棉花、生丝、矿产 原料逐 步取 代茶 叶、香料。造 成上 C.清 政 府 采 取 鼓 励 瓷 器 出 口 的 政 策 D.许 多 瓷 器 为 国 际 市 场 需 要 而 生 产 述现象的主要原因是 () A.商品结构发生变化 B.国际贸易增速放缓 C.工 业 革 命 迅 速 发 展 D.贸 易 保 护 主 义 盛 行 — 67 —

18.下 表 是 1850~1870 年 国 际 贸 易 统 计 表 (单 位 :亿 马 克 ) 材料二 “陆上丝绸之路”以张骞通西域为开端,是西汉王朝官方 开辟 的一条“政治 之路”,文化 交流 和商 贸活 动是 它的 年份 世界贸易总额 英国 法国 德国 美国 “副 产 品 ”。 同 时 期 大 规 模 开 通 的 “海 上 丝 绸 之 路 ”是 中 国 古 代 人 们 通 过 海 洋 与 东 南 亚 、南 亚 、西 亚 、东 非 等 地 进 行 “大 型 ” 与 “官 民 ”兼 具 的 外 交 与 商 贸 活 动 交 通 路 线 。“海 上 丝 绸 之 路 ”与 “陆 上 丝 绸 之 路 ”同 为 国 家 行 动 ,是 以 “和 合 文 化 ”为 特 色 1850 145 33.8 15 21 12.8 的 外 交 活 动 。 古 代 中 国 通 过 “丝 绸 之 路 ”传 播 文 明 ,通 过 “和 亲 ”等 方 式 与 周 边 政 权 和 平 共 处 ,建 立 友 谊 。 1870 374 91.8 45 42 34 ——— 摘 编 自 刘 庆 柱 《关 于 “海 丝 与 陆 丝 ”对 比 研 究 》 据此表可知 () (1)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 太 平 洋 丝 绸 之 路 出 现 的 背 景 及 影 响 。 (8 分 ) A.工 业 化 是 国 际 贸 易 发 展 的 前 提 B.英 国 贸 易 增 速 居 首 位 (2)根 据 上 述 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ,比 较 古 代 中 国 丝 绸 之 路 与 太 平 洋 丝 绸 之 路 的 不 同 特 点 。 (6 分 ) C.欧 美 经 济 扩 张 的 趋 势 日 益 明 显 D.大 国 贸 易 发 展 不 均 衡 23.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (12 分 ) 材料 经济全球化是一种不可避免的趋势,在这一历史过程中,各国家、各民族的文化交流也会越来越密切,但这决不 19.1995年,时任美国财政部部长的萨默斯认为这么多的国家转向以市场为基础的经济,也 许是 震动 更大 的变 化。这 是一 意味着各种文化之间的差异会逐渐消除……事实上,对于大多数 非西 方世界 的人 们来 说,源于 美国 的大 众消 费文 化在 全球扩散过程中正在日益失去 美 国 的 印 痕 而 成 为 一 种 普 世 性 的 东 西。牛 仔 裤、麦 当 劳、好 莱 坞 大 片 等 等 大 众 文 化 产 场把亚洲、东欧、拉美和非洲几十亿人送上通往繁荣的快速电梯的运动。当时推动这场“运动”的主要因素是 ( ) 品,一 旦为 非西方 世界 的人 们所 接受,它 们似 乎就 与美 国的价 值观 念和 文化 精神失 去了 联系,成为 一种 不带 有任 何 特 殊文化标记的人类共同产品。 A.签 署 《关 税 与 贸 易 总 协 定 》 B.亚 太 经 合 组 织 成 立 ——— 摘 编 自 刘 小 英 《经 济 全 球 化 与 文 化 多 元 化 的 对 立 统 一 关 系 》 结合材料与所学世界史的相关知识,提出自己对经济全球 化与文 化多 元化 的看 法,并予 以说 明。(要 求:明确 写出 自 己 C.两 极 格 局 的 解 体 D.世 界 贸 易 组 织 成 立 的 看 法 ,并 结 合 有 关 史 实 加 以 说 明 ) 20.20世纪初,有竹枝词反映京城 一 些 酒 店 风 貌:“不 供 匕 箸 用 刀 叉,世 界 维 新 到 酒 家。 短 窄 衣 衫 呼 崽 子,咖 啡 一 鉴 进 新 茶 。”这 反 映 了 当 时 的 北 京 () A.先 进 习 俗 取 代 落 后 习 俗 B.政 府 主 导 社 会 习 俗 演 变 C.民 众 普 遍 接 受 西 式 餐 饮 D.西 方 餐 饮 文 化 逐 步 渗 透 二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) 21.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (14 分 ) 材料一 商业的沟通从来就是文化的交流与融合……传统的中国出口商品……传递着东方的风物人情和社会景象。 它 们 走 进 西 方 的 日 常 生 活 ,融 入 了 欧 洲 的 饮 食 、服 饰 文 化 … … 外 销 商 品 的 定 购 与 生 产 ,使 西 方 的 宗 教 故 事 、神 话 传 说 传 入中国民间,而且造就了一批 掌 握 了 西 方 绘 画 技 艺 的 大 师。西 方 的 医 学、商 业 文 化 也 都 不 同 程 度 地 为 中 国 同 行 所 接 受。……纵观古代中西文化交流的历史,尽管中国文化曾对西方 文化 产生 了较 大的 影响,但 中国在 吸收 西方 文化 上 却 是 浅 尝 辄 止 ,从 文 化 交 流 的 角 度 来 看 ,中 国 文 化 对 西 方 文 化 的 吸 收 基 本 上 处 于 文 化 的 表 层 。 ——— 据 吴 建 雍 《清 前 期 中 西 贸 易 中 的 文 化 交 流 与 融 合 》等 整 理 材料二 1820~1840年世界工业生产和世界贸易平均年增长率 分别 为 2.9% 和 2.81%;1840~1860 年,分别 为 3.5% 和4.84%;1860~1870年,分别为2.9%和5.53%……19世纪中期机器纺织 品 …… 成 为 19 世纪 国际贸 易中 最主 要的 工 业 制 成 品 。 殖 民 地 国 家 的 主 要 出 口 产 品 中 ,棉 花 、生 丝 、矿 产 原 料 逐 步 取 代 了 茶 叶 、香 料 等 生 活 用 品 的 出 口 。 从 19 世 纪中叶起,在文化领域,人为的、地理上的界限逐渐被淡化,世界各种文化之间的交流、融 合不 断加 强……20世 纪50年 代 以 后 ,世 界 各 个 国 家 、民 族 和 地 区 的 文 化 以 前 所 未 有 的 速 度 传 播 、交 流 着 。 (1)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 明 清 时 期 中 西 文 化 交 流 的 特 点 及 对 中 国 的 影 响 。 (6 分 ) (2)根据材料二并结合所学知识,概括1850年前后世界贸易 呈现 的特 点。指 出促 使19世 纪中 叶起 文化 交 流 加 速 的 原 因 。 (6 分 ) (3)通过上述材料并结合所学知识,你对国际贸易与文化交流有何认识? (2分) 22.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (14 分 ) 材料一 1565年,西班牙人乌尔达内塔,开辟马尼拉帆船航线,从美洲到亚洲实现直航。自 菲律 宾甲 米地 港启 航,利用 东南季风,向北航至北纬38°~40°,再利用西风向东航行,至北美洲阿卡普科港,然后大帆船驶向秘鲁卡亚 俄港 口,史称 “太平洋丝绸之路”。1565年,西班牙占领菲律宾后,在太平洋建立循环贸易体系。中国 船把 丝绸、瓷 器、工艺 品运 到马 尼 拉 ,西 班 牙 船 把 中 国 货 转 运 到 阿 卡 普 科 ,然 后 ,西 班 牙 大 帆 船 再 把 美 洲 白 银 运 到 马 尼 拉 ,换 取 中 国 的 商 品 ,如 此 循 环 。 ——— 摘 编 自 刘 文 龙 《马 尼 拉 帆 船 贸 易 ——— 太 平 洋 丝 绸 之 路 》 — 68 —

质量检测(五) 10.波 兰 音 乐 家 肖 邦(1810~1849 年),生 于 华 沙 后 定 居 巴 黎 。 他 一 生 创 作 了 大 量 满 怀 爱 国 主 义 和 家 国 情 怀 的 钢 琴 曲 ,被 称 为 “钢琴诗人”。他的作品成为波兰乃至世界的宝贵的文化遗产。其大量诗作的背景是 () A.拿破仑征服了波兰 B.俄国统治波兰时期 C.普 鲁 士 发 生 革 命 D.十 二 月 党 人 的 起 义 (时间:75分钟 满分:100分) 11.近代前期,林则徐、魏源高举“经世致用”旗帜以求纾解民困、匡时 济世的 良策;洋务派 提出 的“中 体西 用”仍受 当时 盛行 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) 的 “经 世 致 用 ”思 想 的 影 响 ;梁 启 超 在 《古 议 院 考 》中 强 调 中 国 古 代 早 有 “议 院 ”,只 是 被 后 来 的 “民 贼 ”湮 没 。 这 表 明 近 代 1.关 于 马 其 顿 对 小 亚 细 亚 和 印 度 河 流 域 的 征 服 ,下 列 说 法 错 误 的 是 () 前期的中国 () A.战 争 给 这 些 地 区 造 成 了 严 重 的 破 坏 B.这 些 地 区 固 有 的 文 化 发 展 进 程 被 打 断 A.托 古 改 制 是 历 史 的 必 然 选 择 B.学 习 西 方 的 同 时 仍 受 到 传 统 文 化 的 影 响 C.战 争 短 时 间 内 促 进 了 这 些 地 区 经 济 的 发 展 D.战 争 激 起 了 这 些 地 区 居 民 的 反 抗 C.国 人 对 西 学 持 完 全 否 定 态 度 D.西 学 传 播 彻 底 瓦 解 了 传 统 思 想 观 念 2.如果说希腊古典文化是一种城邦文化,那 么 希 腊 化 时 期 的 文 化 就 是 一 种 走 向 帝 国 的、带 有 世 界 性 的 文 化。希 腊 一 体 化 12.法 国 传 教 士 樊 国 梁 、美 国 传 教 士 丁 韪 良 等 人 在 近 代 中 国 社 会 转 型 过 程 中 起 过 相 当 重 要 的 作 用 。 但 19 世 纪 晚 期 ,他 们 都 和 地 方 多 元 性 相 结 合 、消 极 没 落 的 个 人 主 义 和 眼 界 开 阔 的 世 界 主 义 并 存 ,是 这 一 文 化 的 基 本 特 征 。 对 此 理 解 正 确 的 是 竭 力 向 其 国 家 鼓 吹 瓜 分 中 国 ,要 求 政 府 动 手 建 立 自 己 的 侵 略 基 地 。 这 反 映 了 () () A.反 洋 教 斗 争 的 兴 起 具 有 必 然 性 B.传 教 士 在 中 国 的 作 用 功 过 相 当 A.希 腊 古 典 文 化 和 希 腊 化 时 代 的 文 化 之 间 没 有 任 何 关 联 性 C.义 和 团 盲 目 排 外 带 来 消 极 后 果 D.中 外 战 争 缘 于 宗 教 文 化 的 冲 突 B.把 希 腊 古 典 文 化 传 播 到 世 界 各 地 即 是 希 腊 化 时 期 的 文 化 C.希 腊 化 时 代 的 文 化 是 东 西 方 文 化 相 互 交 流 、融 汇 的 结 晶 13.1913年,印度泰戈尔的《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语这样写道:“用英文 表达 出来,使 他那 充满 诗意 的思 D.希 腊 文 化 因 其 先 进 性 完 全 取 代 了 西 亚 、北 非 的 城 乡 文 化 3.希腊王国灭亡过程中,一大批希腊高级知识分子以人质身份被 送入 罗马 贵族家 庭当 老师。其 中就 有著名 历史 学家 波利 想 业 已 成 为 西 方 文 学 的 一 部 分 。”这 说 明 当 时 世 界 文 学 发 展 的 特 点 是 () 比 乌 斯 。 他 在 名 著 《历 史 》中 问 道 :“为 什 么 希 腊 不 断 瓦 解 ,罗 马 却 能 一 直 强 大 ?”他 那 时 心 中 想 要 的 ,恐 怕 不 是 仅 存 精 神 的 A.东 方 文 化 开 始 赶 超 西 方 B.现 实 主 义 文 学 成 为 主 流 C.东 西 方 文 化 的 融 合 ,东 方 文 化 得 到 世 界 的 承 认 D.现 代 主 义 文 学 成 为 主 流 14.“这场战争(一战)既是一个结局,也是一个开端。在这些 地方,迟 早将 出现独 立的 中国、自治的 印度、代议 制的埃 及、非 希 腊 ,而 是 一 个 实 体 与 精 神 共 存 的 希 腊 。 这 说 明 () 洲 人 的 而 不 仅 仅 是 供 他 人 进 行 商 业 剥 削 的 非 洲 。”文 中 的 “开 端 ”是 指 () A.古 代 战 争 促 进 了 文 化 学 术 的 交 流 B.古 希 腊 是 被 罗 马 灭 亡 的 A.社 会 主 义 运 动 B.和 平 主 义 思 潮 C.殖 民 主 义 扩 张 D.民 族 解 放 运 动 C.波 利 比 乌 斯 背 叛 了 希 腊 人 的 精 神 D.希 腊 当 时 的 知 识 分 子 都 希 望 希 腊 精 神 得 以 延 续 15.“在当代革命中,东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对 象而 参与 决定世 界命 运的 时期 到来了。”这 句话 反映 了一 4.元 末 文 人 陶 宗 仪 在 《南 村 辍 耕 录 》中 记 载 了 31 种 民 族 ,他 们 都 属 于 色 目 人 ,如 葛 逻 禄 、钦 察 、唐 兀 、阿 速 等 。 这 些 民 族 最 终 战带来的影响是 () 都 成 为 元 朝 人 的 重 要 组 成 部 分 ,这 与 下 列 哪 一 因 素 有 关 () A.欧 洲 出 现 了 无 产 阶 级 革 命 运 动 B.东 方 各 民 族 民 族 解 放 运 动 出 现 了 高 潮 A.丝 绸 之 路 的 开 通 B.亚 历 山 大 东 征 C.蒙 古 的 征 伐 D.马 可 · 波 罗 来 华 C.建 立 了 新 的 国 际 体 系 D.俄 国 爆 发 了 十 月 社 会 主 义 革 命 5.美国在建国过程中既继承了英国的传统,又有自己的创造,下列能体现出当时美国对英国传统继承的是 () 16.五 四 时 期 ,中 国 传 统 文 化 受 到 打 击 和 批 判 。 但 到 了 20 世 纪 30 年 代 ,对 传 统 文 化 的 重 视 成 了 主 流 社 会 思 潮 ,并 将 传 统 文 A.国会是最高立法机构 B.国家元首的权力很大 C.行政机构向议会负责 D.实行的民主共和政体 化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是 () 6.在 英 语 里 ,“民 族”与“国 家”是 同 一 个 词(nation),为 了 避 免 唤 起 不 同 民 族(指 移 民 的 本 源 民 族)的 人 关 于 “国 家 ”的 联 想 ,美 国 A.人 们 对 传 统 文 化 的 认 知 日 趋 理 性 B.继 承 传 统 文 化 的 诉 求 很少使用 nation这个词来指称不同民族的人,而更多地使用“种族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普 C.政 府 企 图 加 强 对 民 众 的 思 想 控 制 D.提 升 民 族 自 信 心 的 需 要 查时并不问及“民族”,也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是 () 17.1940年 ,美 国 成 立 了“美 洲 国 家 事 务 协 调 办 公 室 ”,采 取 派 遣 留 学 生 、免 费 赠 送 书 籍 等 方 式 介 绍 美 国 历 史 和 文 化 。 同 时 美 A.淡 化 民 族 意 识 ,强 化 公 民 意 识 B.回 避 民 族 问 题 ,缓 和 民 族 矛 盾 国 哥 伦 比 亚 等 广 播 公 司 增 加 了 对 拉 丁 美 洲 的 广 播 时 间 。《时 代》《生 活》等 美 国 杂 志 也 开 始 出 西 班 牙 文 和 葡 萄 牙 文 版 。 美 C.模 糊 民 族 概 念 ,消 磨 民 族 意 志 D.宣 扬 种 族 思 想 ,实 行 种 族 歧 视 国的这些做法旨在 () 7.1791年,法国女性奥兰普·德古热 写出了 女权 运动 的标 志性 文献———《妇女 与女 公民 权利 宣言》,结果 被送 上了 断头 台。 A.加 强 与 拉 美 的 文 化 联 系 B.展 示 国 家 的 文 化 软 实 力 美国1787年联邦宪法规定:黑奴的公民权属于奴隶主,并且按白人的五分之三折算。这说明 () C.消 除 法 西 斯 势 力 的 影 响 D.确 保 在 拉 美 的 领 导 地 位 A.性 别 和 种 族 歧 视 是 当 时 西 方 的 普 世 价 值 B.启 蒙 思 想 没 有 得 到 广 泛 传 播 18.甘地说:“非暴力……并不是服服帖帖地服从坏人的主意,而是说用自己整个精神去 反对 专制 魔王 的意志。”1920年,国 C.西 方 的 人 权 思 想 完 全 停 留 在 理 论 层 面 D.欧 美 资 本 主 义 经 济 尚 不 发 达 大党提出“用和平与合法手段获得自主”。1930年,国大 党又 提出“印 度必 须跟 英国断 绝 关 系,完 全 独 立”。1948 年,国 8.《全 球 通 史 》中 写 道 :“法 国 革 命 的 思 想 意 识 对 其 创 始 人 发 生 了 反 作 用 。 拿 破 仑 所 ‘冒 犯 ’的 人 民 先 是 因 ‘自 由 、平 等 、博 爱 ’ 大 党 宣 布 “批 准 发 动 最 大 规 模 的 群 众 性 斗 争 ”。 由 此 可 见 () 的 口 号 而 觉 醒 并 充 满 热 情 ,然 后 又 在 其 导 师 背 叛 自 己 的 原 则 时 转 而 反 对 其 导 师 。”下 列 关 于 拿 破 仑 战 争 说 法 正 确 的 是 A.非 暴 力 主 义 具 有 明 显 的 反 帝 反 殖 性 质 B.甘 地 的 思 想 客 观 上 不 利 于 印 度 近 代 化 () C.国 大 党 的 斗 争 策 略 与 总 体 目 标 发 生 根 本 变 化 D.国 大 党 的 理 念 与 甘 地 思 想 之 间 存 在 严 重 分 歧 A.限 制 了 “自 由 、平 等 、博 爱 ”等 启 蒙 思 想 的 传 播 B.横 扫 欧 洲 的 封 建 统 治 ,建 立 了 自 由 独 立 的 民 主 国 家 19.第二次世界大战对战后各方面产生了深远的影响,亚非拉地区摆 脱了 长期的 殖民 统治,普遍建 立了 新兴 的民 族独立 国 C.客观上推动了民主意识的觉醒和民族独立的诉求 D.引发了俄国“十二月党人”起义,导致欧洲战场溃败 家 ,民 族 文 化 得 以 发 展 。 对 此 认 识 正 确 的 是 () 9.赫尔岑在一本书中这样讲道:“叶卡捷琳娜 时 期,宫 廷 和 近 卫 军 确 实 包 括 了 俄 国 全 部 有 教 养 的 人 士,这 多 多 少 少 延 续 到 A.民 族 文 化 完 全 排 除 了 西 方 思 想 文 化 的 影 响 B.完 全 照 搬 西 方 的 思 想 文 化 来 指 导 现 代 化 建 设 了1812年。从那以后,俄国社会获得了惊 人 的 发 展;战 争 唤 醒 了 人 们,人 们 的 觉 悟 引 起 了 12 月 14 日 事 件。”材 料 中 的 C.新 兴 的 民 族 文 化 具 有 单 一 性 的 特 征 D.形 成 当 地 民 族 文 化 与 西 方 文 化 相 结 合 的 新 文 化 1812 年 事 件 和 12 月 14 日 事 件 分 别 是 指 () 20.1991年1月4日,新加坡内阁向国会提交了一份关于共 同 价 值 观 的 白 皮 书,共 同 价 值 观 共 有 五 条,即:国 家 至 上,社 会 A.俄国取得对拿破仑战争的胜利和“七月王朝”的建立 B.俄国取得对拿破仑战争的胜利和“十二月党人”起义 为先;家庭为根,社会为本;关怀扶持,尊重个人;求同存异,协商共识。马来西亚总理马哈蒂尔1996年则宣称:“亚 洲价 C.拿 破 仑 称 帝 和 “十 二 月 党 人 ”起 义 D.彼 得 一 世 改 革 和 法 兰 西 第 二 帝 国 的 建 立 值 是 普 遍 的 价 值 ,欧 洲 价 值 是 欧 洲 的 价 值 ”。 材 料 表 明 () — 69 —

A.儒 学 思 想 是 亚 洲 思 想 文 化 的 核 心 B.亚 洲 文 化 自 信 与 亚 洲 价 值 得 以 彰 显 (1)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 欧 洲 战 争 文 化 的 特 点 。 (6 分 ) (2)根 据 材 料 并 结 合 所 学 知 识 ,简 析 战 争 文 化 的 影 响 。 (6 分 ) C.人 类 的 价 值 观 都 带 有 普 遍 性 D.亚 洲 国 家 联 合 抵 制 欧 洲 的 价 值 观 23.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (12 分 ) 二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) 材料 鸦片战争以来,中国在时间上进 入 了 近 代 史,在 空 间 上 也 进 入 了 世 界 史。与 此 同 时,中 国 遭 遇 到 了 前 所 未 有 的 传 统 断 裂 、秩 序 脱 序 、意 义 丧 失 的 危 机 。 在 文 化 危 机 和 冲 突 的 进 程 中 ,中 国 人 民 也 自 发 和 自 觉 地 进 行 文 化 选 择 。 根 据 近 21.阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (16 分 ) 代历程可分为三期:第一期是鸦片战争—洋务运动—甲午战争,承认 器物 上不 如“夷人”,于 是师 夷之长 技;第 二 期 是 甲 午战争—戊戌变法—辛亥革命,承认制度上不如对手。于是维新 变法、辛 亥革 命,学习 西方 政制;第 三 期 是 辛 亥 革 命— 材料一 为了报复地中海东岸中部城市提尔的坚决抵抗,马其顿人屠杀八千提尔人,被俘当奴隶的共约三万人。公元 新文化运动—五四运动,承认文化上不如 西 方,于 是 高 扬 民 主 与 科 学 的 大 旗,学 习 西 方 文 化。近 代 文 化 发 展 的 历 史 缺 陷,在 于将 全部注 意力 都放 在救 亡和革 命两 个历 史主 题时,相对 地忽视 了全 民族 文化 科学素 质的 提高 和经 济的 发 展。 前336年亚历山大将底比斯夷为平地,并将所有幸存的底比 斯人 沦为 奴隶,底 比斯 从此 灭亡。亚历 山大 远征 在 客 观 上 民 族 意 识 的 觉 醒 ,不 能 代 替 和 改 变 文 化 与 科 学 落 后 的 状 况 。 ——— 摘 编 自 《近 代 中 西 文 化 冲 突 及 其 现 代 启 示 》 使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明 得 以 接 触、交 流、融 会,扩 大 了 各 民 族 已 知 世 界 的 范 围,加 快 了 人 类 历 史 由 分 根据材料并结合所学中国近代史知识,对材料中的中国近 代“文化 选择”提 出自 己的看 法,并 予以 说明。(要求:看 法 具 体 明 确 ,说 明 须 史 论 结 合 ) 散 走 向 整 体 的 进 程 ,在 一 个 世 界 性 的 帝 国 内 ,世 界 性 的 政 治 、经 济 和 文 化 的 出 现 是 必 然 的 。 材料二 拿破 仑执 政后 所发 动的 一系 列战 争促进 了革 命原 则在 整个 欧洲 的传 播 …… 随着 拿破 仑的 征服 行动,革 命精 神如同另 一支 铁骑 冲击 着大 多数 国家 封建 主义的 最后 壁垒,促 使它 们直 接或 间接 进行 体制 变革 …… 对 被占 领国 家的 掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破 仑 的 幻 想,民 族 主 义 以 一 种 反 对 法 国 霸 权 和 帝 国 主 义 侵 略 的 形 式 在 拿 破 仑 所占领的欧洲兴起。 ——— 摘 编 自 张 旭 鹏 《西 方 文 明 简 史 》 (1)根据材 料 一,概 括 亚 历 山 大 远 征 给 东 方 人 民 带 来 了 什 么? 分 析 其 对 希 腊 文 明 和 当 地 的 文 明 产 生 了 怎 样 的 影 响? (8分) (2)根据材料二,指出拿破仑战争给当时被占领的欧洲各国带来哪些影响? (4分) (3)综 上 所 述 ,谈 谈 你 对 文 明 交 流 与 传 播 的 认 识 。 (4 分 ) 22.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (12 分 ) 材料 一战前,欧洲各大国在哲学和历史学中把战争神圣化的理 论盛 行的 同时,与 大众 联系 更多 的教 育和文 学也 在散 播着“战争文化”。如:向青少年灌输大国 沙 文 民 族 主 义,宣 扬 光 辉 的 历 史 和 为 民 族 事 业 献 身 的 精 神 和 个 人 英 雄 主 义。 浪漫的超现实的小说大量涌现,在这些 文 学 作 品 中,战 争 被 普 遍 描 绘 成 一 种 英 雄 事 业 和 积 极 的 力 量。向 非 洲、美 洲 的 殖 民 扩 张 冒 险 活 动 、丛 林 战 争 ,被 描 绘 成 传 播 文 明 和 基 督 教 教 义 的 豪 迈 事 业 。 将 适 者 生 存 的 原 理 广 泛 运 用 到 人 类 社 会 中,激发人们的情感,动员更多的年轻人参与军事训练,鼓吹军人的荣誉、极度丑化敌人,打击敌国的光辉观念:只 有战 争 是 人 们 纯 洁 灵 魂 、发 扬 英 雄 精 神 与 豪 迈 气 概 的 机 会 。 ——— 摘 编 自 于 沛 等 主 编 《世 界 历 史 · 战 争 与 和 平 卷 》 — 70 —

质量检测(六) 致这一变化的主要原因可能是 () A.资本主义萌芽推动 B.人文精神的普及 C.活 字 印 刷 术 的 传 入 D.近 代 教 育 的 发 展 12.18 世 纪 的 欧 洲 ,随 着 识 字 人 群 的 扩 大 和 人 们 读 书 热 情 的 高 涨 ,私 人 和 公 共 的 借 阅 图 书 馆 遍 布 各 主 要 城 市 。 各 种 书 刊 的 需 (时间:75分钟 满分:100分) 求量也大幅增加,出现了一些资本雄厚的大出版商,小印刷所则更为普遍,这些状况 () 一 、选 择 题 (本 大 题 共 20 小 题 ,每 小 题 3 分 ,共 60 分 ) A.标 志 着 人 文 精 神 的 滥 觞 B.推 动 了 文 艺 复 兴 的 转 型 1.战国时,齐国在国都附近设稷下学宫,作为齐国的教育中心与学术中心;汉朝时汉武帝设立太学。两者都 () C.有 助 于 启 蒙 运 动 的 深 入 D.促 进 了 近 代 科 学 的 兴 起 A.以 儒 学 五 经 作 为 教 育 的 核 心 内 容 B.延 续 了 私 学 在 教 育 领 域 的 意 义 13.著名的图书馆学家吴徐年先生提出:“中国近代图书馆……是统 治者 和社 会力 量的认 识与 需求 达到 一定程 度的 产物。” C.有 利 于 古 代 文 化 的 保 存 与 传 播 D.表 明 官 学 是 当 时 唯 一 的 办 学 形 式 那 么 ,近 代 意 义 上 的 图 书 馆 产 生 的 社 会 条 件 应 该 是 () 2.吴 寄 萍 在 《改 良 私 塾 》中 说 :“历 代 大 儒 ,没 有 一 个 不 是 私 塾 出 身 ,同 时 没 有 一 个 不 曾 当 过 塾 师 。 我 敢 说 中 国 几 千 年 的 文 化 A.在 国 土 沦 丧 、生 灵 涂 炭 的 时 代 产 生 B.在 民 族 经 济 迅 速 发 展 的 背 景 下 产 生 繁 衍 ,私 塾 要 算 是 中 国 文 化 的 播 种 者 。”这 段 话 肯 定 了 () C.在 沦 为 殖 民 地 之 后 产 生 D.在 民 国 时 期 开 始 产 生 A.私 塾 在 中 华 文 化 传 承 中 的 重 要 作 用 B.私 塾 在 科 举 考 试 中 的 重 要 作 用 14.1924 年 11 月 5 日 ,清 朝 末 代 皇 帝 溥 仪 被 迫 搬 出 紫 禁 城 ,随 即 北 洋 政 府 发 布 大 总 统 令 :“着 国 务 院 组 织 善 后 委 员 会 ,会 同 清 C.私 塾 在 传 播 中 华 文 化 中 的 重 要 作 用 D.私 塾 在 中 华 文 化 形 成 中 的 重 要 作 用 室近支人员,协同清理公产、私产,昭示大众……将宫禁一律开放,备充国立 图书 馆、博物 馆等 项之 用,藉彰 文化,而 垂永 3.宋 代 私 人 设 书 院 讲 学 之 风 盛 行 ,书 院 最 多 时 达 300 多 所 ,成 为 文 人 思 想 传 承 与 交 流 的 主 要 阵 地 ,自 由 论 辩 的 氛 围 空 前 浓 久。”这反映出当时 () 厚。书院的大量出现 () A.注 重 保 存 古 籍 和 文 化 遗 产 B.军 阀 派 系 斗 争 引 发 思 想 混 乱 A.确 立 了 两 宋 重 文 轻 武 的 格 局 B.导 致 文 人 脱 离 现 实 崇 尚 空 谈 C.民 族 平 等 观 念 得 到 广 泛 传 播 D.社 会 氛 围 宽 松 推 动 学 术 发 展 C.说 明 宋 代 官 学 发 展 严 重 滞 后 D.推 动 了 宋 代 理 性 精 神 的 发 展 15.20世纪90年代德国重新统一后,有相当多的博物馆开始对移民文化进行保存和展示。柏林的 世界 文化 博物 馆还曾 经 4.从1862年京师同文馆成立到1901年,全国20余所新式教育机构的分布为:广州5所,天津4所,上海3所,福 州、南 京、 组 织 过 德 国 主 流 文 化 和 各 移 民 文 化 之 间 的 “多 元 对 话 ”。 这 些 措 施 () 北 京 、武 昌 、台 北 各 2 所 ,珲 春 、烟 台 、旅 顺 、乌 鲁 木 齐 各 1 所 。 影 响 新 式 教 育 机 构 分 布 的 主 要 因 素 是 () A.消 除 了 德 国 不 同 民 族 间 的 隔 阂 B.提 升 了 移 民 的 参 政 意 识 A.近 代 化 发 展 水 平 存 在 差 异 B.洋 务 运 动 人 才 需 求 突 出 C.有 助 于 移 民 融 入 德 国 主 流 社 会 D.提 高 了 移 民 的 文 化 知 识 水 平 C.清 政 府 对 外 政 策 发 生 变 化 D.西 方 列 强 进 行 文 化 侵 略 16.到了民国时期,随着政府职能的完善,考古事业的发展,民众共有意识的提高,无论是政府、学界,亦或普通民众,都开始有意 5.“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求 步趋。……迷 于彼 而忘其 我,拘 于貌而 忽其 情。反观 祖国,凡 彼 之 识地对文物进行发掘、整理和保护。下列选项中不属于这一时期文物保护成就的是 () 所 盛 自 张 扬 而 夸 道 者 ,我 乃 一 无 有 。 于 是 中 国 自 秦 以 来 两 千 年 ,乃 若 一 冬 蛰 之 虫 ,生 气 未 绝 ,活 动 全 失 。”钱 穆 的 上 述 观 点 A.颁 布 《保 存 古 物 推 广 办 法 》 B.设 立 中 央 古 物 保 管 委 员 会 的核心是 () C.颁 布 《古 物 保 存 法 》 D.筹 建 南 京 博 物 院 A.新 文 化 运 动 仍 未 摆 脱 传 统 文 化 精 髓 B.专 制 主 义 中 央 集 权 制 度 有 其 闪 光 之 处 17.世 界 文 化 遗 产 受 到 的 威 胁 是 多 种 多 样 的 。 希 腊 的 某 古 迹 在 20 世 纪 70 年 代 曾 经 有 过 一 次 失 败 的 修 复 ,由 于 使 用 黏 合 剂 C.对 推 动 了 中 国 进 步 的 革 命 党 表 示 赞 赏 D.主 张 积 极 汲 取 传 统 资 源 促 进 社 会 转 型 等 材 料 不 恰 当 ,对 古 迹 造 成 了 破 坏 。 这 提 示 我 们 保 护 世 界 文 化 遗 产 要 () 6.一战后赴欧洲勤工俭学的中国留学生在《少年》等杂志上登载有关 马克 思主 义的 文章,并 通过 向国 内报 刊发通 讯的 方式 A.避 免 自 然 灾 害 侵 蚀 B.加 强 科 学 研 究 介绍马克思主义。这一现象 () C.减 少 人 为 开 发 因 素 D.强 化 保 护 意 识 A.拓 宽 了 马 克 思 主 义 在 华 传 播 途 径 B.利 于 马 克 思 主 义 在 华 广 泛 传 播 18.澳门特区政府文化局局长这样讲:“文化遗产,共护共享”是澳门 文化 遗产 保护 工作的 宣传 语。在澳 门历 史城 区申 遗成 C.动 摇 封 建 正 统 思 想 的 统 治 地 位 D.使 知 识 分 子 注 重 与 工 人 相 结 合 功 15 年 的 岁 月 里 ,澳 门 居 民 从 身 边 的 日 常 风 景 中 逐 渐 认 识 世 遗 的 内 涵 、价 值 ,保 护 意 识 不 断 加 强 。“像 爱 惜 自 己 的 身 体 7.“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸 …… 一 样 爱 护 文 化 遗 产 ”,这 一 观 念 在 澳 门 正 在 生 根 发 芽 。 这 就 要 求 我 们 () 故 天 下 咸 称 ‘蔡 侯 纸 ’”。 下 列 对 “蔡 侯 纸 ”理 解 正 确 的 是 () A.全 体 人 民 共 同 担 负 起 保 护 遗 产 的 责 任 B.保 护 遗 产 是 政 府 的 事 情 ,和 个 人 无 关 A.东 汉 蔡 伦 是 我 国 造 纸 术 的 发 明 者 B.造 纸 术 经 阿 拉 伯 人 传 往 欧 洲 C.要 把 政 府 重 点 放 到 保 护 遗 产 上 来 D.保 护 遗 产 有 利 于 带 动 经 济 的 发 展 C.促 进 了 文 化 的 传 承 D.蔡 伦 改 进 造 纸 术 增 加 了 造 纸 成 本 19.安徽第五批支援湖北医疗队成员、亳州市中医院肺病科主治医师 张轶 群,从国 家级 非遗代 表性 项目 华佗 五禽戏 中挑 选 8.唐 僖 宗 时 ,柳 玭 常 常 到 成 都 东 南 的 书 肆 看 书 ,发 现 其 书 多 阴 阳 杂 记 、占 梦 相 宅 、九 宫 五 纬 之 流 。 又 有 字 书 小 学 ,率 雕 板 (版 ), 了飞鹤展翅、白鹤飞翔、收式调息等动作,简编为“护肺操”,带领 方舱 医院 患者 每天练 习,受 到患 者好评,相关 练 习 视 频 印纸浸染,不可尽晓。这反映了 () 一度成为网络热点。由此我们需要 () A.造 纸 技 术 出 现 重 大 改 进 B.印 刷 术 推 动 了 理 学 传 播 A.保 护 世 界 文 化 遗 产 B.保 护 非 物 质 文 化 遗 产 C.印 刷 术 迎 合 了 社 会 需 要 D.雕 版 印 刷 术 已 相 当 成 熟 C.非 物 质 文 化 遗 产 发 挥 着 重 要 的 作 用 D.要 同 世 界 其 他 国 家 一 道 保 护 文 化 遗 产 9.田建平指出,宋代雕版技术之于书籍生产的广泛应用,乃是中国封建社会中继秦朝“书同文”之后的又一次重大“媒介革命”,他 20.“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”著名国学家陈寅恪曾这 样感 慨。“敦 煌在 中国,敦 煌学 在世界”。敦 煌藏经 洞 的 藏 品, 这么说的原因是因为雕版技术 () 大约有1.37万件在大英博物馆里,是全世界敦煌经卷的三分 之一。但因 为语 言、文化 等差 异,这些 经卷 没 有 得 到 很 好 A.推 动 了 文 化 的 传 播 和 生 产 力 的 发 展 B.推 动 了 欧 洲 中 世 纪 大 学 文 化 的 发 展 的 研 究 。 (下 图 为 敦 煌 莫 高 窟 壁 画 ),因 此 ,我 们 要 () C.推 动 了 宋 朝 资 本 主 义 萌 芽 的 产 生 D.是 宋 朝 商 品 经 济 发 展 的 根 本 原 因 A.加 强 国 际 合 作 ,同 世 界 其 他 国 家 共 同 研 究 保 护 文 化 遗 产 10.明 朝 中 后 期 ,传 统 的 经 典 读 物 越 来 越 少 ,以 戏 曲 、小 说 和 日 用 类 书 籍 为 主 的 通 俗 读 物 所 占 比 重 越 来 越 大 ,大 部 分 图 书 都 有 B.想 尽 办 法 把 流 失 海 外 的 中 国 文 物 转 移 到 中 国 很多注释和注音。这一变化反映出 () C.等 待 其 他 国 家 研 究 ,然 后 再 行 借 鉴 其 成 果 A.理 学 思 想 已 丧 失 主 导 地 位 B.社 会 主 流 价 值 观 发 生 嬗 变 D.针 锋 相 对 ,抢 夺 其 他 国 家 文 物 C.活 字 印 刷 取 代 了 雕 版 印 刷 D.世 俗 文 化 得 到 了 一 定 发 展 二 、非 选 择 题 (本 大 题 共 3 小 题 ,共 40 分 ) 11.14世纪初,意大利书籍价格极高,用一所房子加一块土地才 能 购 置 一 本 文 法 书,甚 至 教 皇 尼 古 拉 五 世 未 发 迹 时 曾 因 购 21.前联合国秘书长潘基文说:“我们这个时代所面临的最严峻的挑战之一,就是 确保 文化多 样 性 ,使 世 界 更 加 安 全 ,而 不 是 更 不 安 全 。”阅 读 材 料 ,回 答 问 题 。 (12 分 ) 书而身负重债。至17世纪,囊中羞涩之士购买心 仪 书 籍 已 非 难 事,而 佛 罗 伦 萨 购 书 上 百 册 的 家 庭 已 超 过 13.6%。导 — 71 —

材料一 汉武 帝实 施独 尊儒 术政 策后,引 发了 对学 校教 育的 高度 重视,使 西汉的 学校 教育 系统 趋于 完善,并 为整 个 封 23.阅 读 下 列 材 料 ,回 答 问 题 。 (12 分 ) 建社会的学校教育制度奠定了基础。汉代特别重视发展官学,重 点是 太学。自隋 唐以 后,国 家教育 制度 是学 校与 科 举 材料一 白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年“首演开始,99场演出场场爆满,反响 非常好”。“让年 轻人 一生 并行。隋文帝开皇年间,奖励学术,重儒 兴 学。唐 代 的 学 校 教 育 异 常 兴 盛,教 育 行 政 机 关 也 有 系 统 可 寻,较 前 代 进 步。 之 中 至 少 看 一 次 昆 曲 ,改 变 他 们 对 传 统 艺 术 的 想 法 ,这 是 白 先 勇 将 青 春 版 《牡 丹 亭 》引 进 高 校 的 原 因 ”。 北 宋 时 期 统 治 者 为 了 更 直 接 地 控 制 教 育 ,一 方 面 大 力 兴 办 官 学 ,一 方 面 推 重 科 举 。 南 宋 书 院 发 达 同 理 学 的 盛 行 有 密 切 “《牡丹亭》连接传统与现代,让大众欣赏传统戏剧,这是正统、正派、正宗的演出”。白先勇说,“我们不是迎合大 众, 关系。书院成为研究和传播理学的重要基地。到了明清两代,学 校轻 而科 举重,当 时国 家全 部教 育差不 多为 科举 所 垄 而 是 做 出 美 的 东 西 来 教 育 大 众 。” 断 ,虽 设 立 较 多 的 教 育 机 构 ,如 中 央 的 国 子 监 宗 学 、武 学 、医 学 ,地 方 的 府 学 、州 学 、县 学 等 ,但 政 府 以 科 举 入 仕 为 奖 励 ,社 ——— 根 据 报 刊 摘 编 会 人 士 趋 之 若 鹜 ,于 是 学 校 等 于 虚 设 ,名 存 而 实 亡 了 。 材料二 (非物质文化遗产的)“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施,包括这种遗产各个方面的确认、立档、 研 究 、保 存 、保 护 、宣 传 、弘 扬 、传 承 (特 别 是 通 过 正 规 和 非 正 规 教 育 )和 振 兴 。 ——— 摘 编 自 程 舜 英 《中 国 古 代 教 育 制 度 史 料 》 ——— 《保 护 非 物 质 文 化 遗 产 公 约 》 材料二 19世纪英国民众文化水平的提高是在没有国家干预的情况下取得的。工业革命中 家庭 消费观 念的 变革 影响 (1)根 据 材 料 一 、二 ,阐 述 白 先 勇 的 做 法 属 于 对 非 物 质 文 化 遗 产 “保 护 ”的 理 由 。 (6 分 ) 着民众受教育的行为和理念。通过一种 经 验 性 的、自 发 的 方 式 自 下 而 上 地 影 响 着 英 国 的 教 育 体 系。英 国 既 有 私 立 的 (2)根据材料二并结合所学知识,指出对昆曲这类非物质文化 遗产和 故宫 这类 有形 的物质 文化 遗产 的保 护方式 有何 差 教育系统,如伊顿公学,主要是贵族教育;也 有 学 徒 制 的 工 业 教 育 方 式,以 师 傅 带 徒 弟 的 方 式 教 授 生 产 经 验 和 技 巧,为 异 。 (6 分 ) 工 业 革 命 生 产 线 培 养 人 才 ;良 好 而 完 善 的 宗 教 和 慈 善 教 育 制 度 ,则 是 面 对 平 民 的 教 育 ,保 证 了 英 国 初 等 教 育 的 普 及 化 。 这 些 ,产 生 了 英 国 工 业 化 的 基 础 ,并 实 现 了 英 国 工 业 化 的 飞 跃 。 ——— 周 详 《工 业 革 命 与 英 国 教 育 的 兴 衰 》 (1)根 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识 ,概 括 中 国 古 代 学 校 教 育 的 特 点 ,并 分 析 其 原 因 。 (6 分 ) (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与中国古代学校教育相比,19世纪英国学 校教 育的 不同 之处,并 分析 19世纪 英 国 教 育 发 展 的 影 响 。 (6 分 ) 22.阅 读 材 料 ,完 成 下 列 要 求 。 (16 分 ) 材料一 汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武(汉武 帝)世,书缺 简脱,礼 坏乐 崩,圣上 喟然 而 称 曰:“朕 甚 闵 焉 !”于 是 建 藏 书 之 策 ,置 写 书 之 官 ,下 及 诸 子 传 说 ,皆 充 秘 府 。 ——— 《汉 书 · 艺 文 志 》 材料二 天一阁为明代兵部右侍郎范钦的藏书之所,是我国现存最古老的私人藏书楼。天一阁管理措施严密,自明嘉 靖 年 间 建 阁 至 1949 年 的 近 400 年 间 ,获 准 登 阁 者 仅 黄 宗 羲 、阮 元 等 10 余 人 。 清 代 阮 元 曾 记 载 道 :“司 马 (范 钦 )殁 后 ,封 闭甚严,继乃子孙各方相约为例,凡阁厨锁钥,分房掌之。禁 以书 下阁 梯,非各 房子 孙齐,不 开锁。”范 氏 族 约 甚 至 规 定: “擅 将 书 借 出 者 ,罚 不 与 祭 三 年 ;因 而 典 鬻 者 ,永 摈 逐 不 与 祭 。”阮 元 还 指 出 :“范 氏 以 书 为 教 ,自 明 至 今 ,子 孙 繁 衍 ,其 读 书 在 科 目 学 校 者 ,彬 彬 然 以 不 与 祭 为 辱 。” ——— 据 虞 浩 旭 《阮 元 与 天 一 阁 藏 书 楼 》整 理 材料三 公共图书馆从19世纪50年代开始在英国逐步兴起,它的特点是:地方当局征税建馆,免费为公众服务。公共 图书馆集中在工业城镇,而且以工人为重点服务对象。1753年创建的不列颠博物馆图 书馆 也发 展成 国际 的学 术中 心, 许 多 伟 人 就 曾 在 这 里 阅 览 群 书 ,旁 征 博 引 ,为 自 己 的 著 述 奠 定 了 坚 实 的 基 础 。 ——— 据 周 楠 《欧 洲 图 书 馆 史 研 究 》整 理 (1)根 据 材 料 一 、二 ,概 括 中 国 古 代 藏 书 的 主 要 情 况 ,并 结 合 所 学 知 识 ,简 析 两 则 材 料 主 要 情 况 的 社 会 原 因 。 (8 分 ) (2)根 据 材 料 三 并 结 合 所 学 知 识 ,指 出 英 国 公 共 图 书 馆 兴 起 的 原 因 并 简 析 其 影 响 。 (8 分 ) — 72 —