快客杯 ————《创意产品专题设计》 19工业一班 1921134 柯慧芳 商务 简约 文化气息 创新

前言 创新设计是内在需求驱动和外在知识激励的正向设计过 程。一方面，需要综合考虑用户的显性需求和隐性需求，是 一个内在需求驱动的设计过程，即从需求到功能再到结构的 映射过程；另一方面，需要综合考虑多领域、多学科设计知 识，是一个外在知识激励的设计过程。目前，基于知识的设 计理论与方法可以很好地支持设计过程中的知识重用。

目录 第一章 文化导 入......1 第二章 设计草 图......18 第三章 三维建 模......26 第四章 作品 展示 第五章 课程 展望

1第 章 茶具的起源和爰展万史:我国何时开始饮茶，人人言殊， 莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。现代人所说 文化导入 的“茶具”，主要指茶壶、荼杯这一类饮茶器具。事实上现代 茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎指更 大的范围。按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种 类有“茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、荼焙、茶鼎、 茶瓯、煮荼。 12

▲法门寺出土的唐代宫廷用金银 茶具的分类 器茶具 金属用具是指由金、银、铜、铁、锡等金属材料制作而 成的器具。它是我国最古老的日用器具之，早在公元前18世 ▲南宋黑釉盏 纪至 公元前221年秦始皇统-中国之 前的1500年间，青铜器 就得到了广泛的应用，先人用青铜制作盘、盛水，制作爵、 ▲明朝紫砂 尊盛酒，这些青铜器皿自然也可用来盛茶。 ▲清朝茶具 本世纪80年代中期，陕西扶风法门寺出土的一.套由唐僖 宗供奉的鎏金茶具，可谓是金属茶具中罕见的稀世珍宝。但 我国各时期茶具的区别:唐之华贵，宋之纯净，明之紫砂， 从宋代开始，古人对金属茶具褒贬不一。元代以后，特别是 而清之富丽浓艳、纤细繁缛。 从明代开始，随着茶类的创新，饮茶方法的改变，以及陶瓷 茶具的兴起，才使包括银质器具在内的金属茶具逐渐消失， 3 尤其是用锡、铁、铅等金属制作的茶具，用它们来煮水泡茶， 被认为会使“茶味走样”，以致很少有人使用。但用金属制 成贮茶器具，如锡瓶、锡罐等，却屡见不鲜。这是因为金属 贮茶器具的密闭性要比纸、竹、木、瓷、陶等好，具有较好 的防潮、避旋旋光性能，这样更有利于散茶的保藏。因此， 用锡制作的贮茶器具，至今仍流行于世。 4

瓷器茶具的品种很多，其中主要的有:青瓷茶具、白瓷茶 紫砂茶具，由陶器发展而成，是一种新质陶器。它始于 具、黑瓷茶具和彩瓷具。这些茶具在中国茶文化发展史上， 宋代:盛于明清，流传至今。北宋梅尧的(依韵和杜相公谢蔡 都曾有过辉煌的一页。 君谟寄茶)中说道:“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。说 的是紫砂茶具在北宋刚开始兴起的情景。至于紫砂茶具由何 (1)青瓷茶具 人所创，已无从考证。。但从确切有文字记载而言，紫砂茶 具则创造于明代正德年间。 (2)白瓷茶具 紫砂茶具属陶器茶具的一种。它坯质致密坚硬，取天然 泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。成陶火度在1100 - 1200摄氏度， 无吸水性，音粗韵长。它耐寒耐热，泡茶无熟 汤味，能保真香，且传热缓慢，不易烫手，用它炖茶，也不 会爆裂。因此，历史上曾有“一壶重不数两，价重每一二十 金，能使土与黄金争价”之说。但关中不足的是受色泽限制， 用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。 (3)黑瓷茶具 (4)彩瓷茶具 56

中国茶具:种类繁多，造型优美，既有实用价值，又富艺 术之美。古老的中式茶具崇尚自然纯朴，其风格大多以贴近 自然为主。 今天 紫砂茶具是用江苏宜兴南部及其毗邻的浙江长兴北 日本茶具:日本茶具的种类繁多，陶瓷器、漆器、铁器、 部埋藏的一种特殊陶土，即紫金泥烧制而成的。这种陶土， 铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具身影。在所有的茶具 含铁量大，有良好的可塑性，烧制温度以摄氏1150度左右为 中价值最高、品种最多、最为考究的是茶碗。 宜。紫砂茶具的色泽，可利用紫泥泽和质地的差别，经过 “澄”、“洗” ，使之出现不同的色彩，如可使天青泥呈暗 8 肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色 等;另外，还可通过不同质地紫泥的调配，使之呈现古铜、淡 墨等色。优质的原料，然的色泽，为烧制优良紫砂茶具奠定 了物质基础。 租宜兴紫砂茶具之 所以受到茶人的钟情， 除了这种茶 具风格多样， 造型多变，富含文化品位，以致在古代茶具世 界中别具一格外， 还与这种茶具的质地适合泡茶有关。后人 称紫砂茶具有三大特点，就是“泡茶不走味，贮茶不变色， 盛暑不易馊。 7

英国茶具:英国茶具的特色，在于真实自然，-点也不矫 一、快客杯是什么？ 情做作。甚至还流露出一股高贵优雅的气质。 快客杯，就是一套最简单的茶具，上杯下壶，壶嘴自带过 滤功能，壶盖为杯，设计简洁流畅，可以说是专门为个人饮茶 茶文化在我国有上千年的历史了，一直以来，饮茶都被 所设计的。 称之为“茶文化”，那是因为它在我们中国的传统文化里确 快客杯，因为它携带比较方便，可以在不同的场景下使用， 实占据着一席之位，并且是不可分割的！人们快节奏的生活， 比如学校、郊游、旅行、办公室、居家、或者出差，都可以方 对应的饮食文化以及生活方式都在发生着变化。在忙碌的工 便携带，非常适合学生和上班族！它没有传统的饮茶场景和器 作和生活之余，大家也开始向往着一种简单悠闲慢节奏的生 具的限制，让大家在快节奏的生活里，也能感受下茶道的“快” 活方式......于是，市场上出现了一款名叫“快客杯”的茶 字！ 具。 9 10

二、快客杯的优缺点 说起兔子，你会想起什么？是想起一团毛绒绒的小家伙， 1、快客杯的优点： 想起一些搞笑的表情符号，就像流氓兔那样？还是想起远在月 一般都有茶水分离的贴心设计，可以冲泡各种茶叶，不会 亮上的月兔？又或是餐桌上美味的兔肉？其实，不管你想起什 被喝到嘴巴里； 么，多多少少会涉及到一些关于兔子的历史与文化，再不济， 快客杯的材质一般都是汝窑或陶瓷的，保温效果还是比较 中国还有个兔年，这又何尝不是一种文化？ 好的，而且它冲泡出来的香气和口感要比飘逸杯好的多了； 它可以使用很多种场景，像居家、旅行、郊游、办公室、 关于兔子的文化，细细数来的确不少，但除了我们平常知 出差、学校等等，这些都是可以方便携带使用的。 道的一些兔文化以外，还有哪些？这又从何而来？意大利作家 2、快客杯的缺点： 达妮埃拉·特拉萨蒂所写《兔子小史》一书中，为我们简述了 由于它自身器型的原因，快客杯虽然比飘逸杯冲泡的效果 自古至今兔子在人类历史上扮演的各种角色。这本《兔子小史》 要好，但它还是没有盖碗好； 虽然短小却内容丰富，涉及世界范围内与兔子有关的历史，其 而且，它没有壶把，端起时要小心，不要被烫到； 中有古代文明、宗教，也有现代的文化、艺术。从这些历史文 它一般是一壶一杯或两杯这样的茶具配置类型，对人数有 化中，兔子所代表的寓意丰富，也侧面反映了人类对兔子逐渐 限制，不适合多人使用！ 认知的过程。更为惊喜的是，《兔子小史》一书第二部分，作 者还为我们准备了一套丰盛的大餐，那就是关于兔子的21份菜 11 谱，有心之人，可以学习菜谱，制作出精美的菜肴。 12

学过动物繁殖学的人会知道，兔子的繁殖力很强， 这些传说看似是美好的，可在宗教中，人们对兔子还带有 一年多胎，一胎多仔。只因这一点，古人将家兔的多产与女性 迷信色彩，公元前六世纪的凯尔特文化中，人们相信兔子左脚 的繁殖、生育联系在一起，甚至与月亮及其运转轨迹紧密的联 能给人带来好运，因此将兔脚制成肉干，当做某种护身符。对 系在一起，常被视为大地回春的标志。有趣的是，“公元一世 于航海的人来说，兔子又是不幸的征兆，传说许多严重的海上 纪时，老普林尼在百科全书式的《博物志》中，也曾建议女性 失事都是因为兔子。即便是在2012年，法国著名船长 进食雌兔内脏滋阴，男性进食雄兔睾丸壮阳。” 让·勒·卡姆还认为兔子会导致事故，他规定禁止带兔子上船， 不能提起兔子，也不能带有关兔子的照片。想来也是有趣，同 同样是因为兔子的繁殖力强，古人还赋予它重生的 样一种动物，在不同的国家和不同的文化中，居然演变成出完 意义，这也是复活节兔子产生的原因。复活节兔子第一次出现 全不同的意义。 可能是在十四世纪时的德国，在随后的数个世纪里，德国和荷 兰移民将此习俗传至美国，并由此得名“复活节兔子”。 现实中的兔子固然可爱，但虚构的兔子同样也让人喜爱。 尤其是现代，兔子在文学艺术作品中频繁出现，较为有名的是 “复活节”兔子是西方的，东方关于兔子的传说， 《爱丽丝梦游仙境》中的虚构角色“白兔”，《雷穆斯叔叔故 是我们熟悉的月兔。不过东方不同国家，对于月兔的解读也不 事集》一书中的“兄弟兔”，还有很受小朋友们喜欢的彼得兔。 尽相同。在日本文化中，月兔用捣槌将糯米碾碎捣烂，用来制 当然，如果你喜欢动漫，肯定会知道兔八哥、《小鹿斑比》中 作一种名为团子的传统甜点。中国传说中，月兔则为嫦娥捣制 的普桑。前几年，最为出名的就是米菲和流氓兔了，尤其是流 长生不老之药，这也是中国“中秋节”的来源，为了纪念嫦娥 氓兔慵懒的身体，迷离的眼神，的确是让人喜欢的不得了。 奔月。 14 13

关于兔子的文化，《兔子小史》中还有更多的介绍，从这 兔子是食物生态链上的弱者，也是适应生存环境的强者， 些历史文化中，不禁让人感叹人类想象力之丰富。然而兔子作 是祥瑞文化的使者，是人类文明键盘上一个欢快的小“音符”。 为繁殖力非常之强的动物，也引起了一些问题，譬如传播疾病， 因为没有天敌而大肆繁衍，影响生态平衡，从这个角度来说， 兔子是人们最喜爱的小动物之一，是各种神话、传说中的 任何国家、任何地区对于引进新物种，尤其是兔子都应该慎重 常见角色，也是民间文化中的“宠物”。作为文化符号，它早 思考。 就跳跃在人类文明的键盘上，且描绘、点染着万紫千红的中华 文化生态园。 《兔子小史》第二部分，主要讲与兔子有关的美食，作者 还附上详细的做法，吃货们可以跟着学习。这其中有一道“兔 兔神话最早见于《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在 婴肉”让我大开眼界。“幼兔，无论是腹中取出的胎儿，还是 腹？”意为，对月亮有何好处，顾菟能常在其腹？“菟”同 刚刚断奶的新生儿，保留其内脏，即成极致珍馐，此为兔婴 “兔”，顾菟有两解，一说兔性多疑，行走时常返顾，故曰顾 肉。”据说这种兔肉风味独特，但实在是让人觉得残忍。至于 菟；一说天下兔皆雌，唯月中兔为雄，天下兔皆顾望禀气而生 其他关于兔子的美食，都可以从书中去寻找。 兔，故曰顾菟。耐人寻味的是，月中“顾菟”与日中“金乌” 神话联袂而生。《天问》中说：“羿焉弓毕日，乌焉解羽？” 总之，《兔子小史》一书真是让人长知识，从来没想过小 羿为何要射落太阳，金乌的羽毛又散失何方？古人认为，日者 小兔子身上，居然有这么多的文化，这究竟源于兔子的可爱， 阳精之宗，积精成象，故曰“三足金乌”；月者阴精之宗，积 还是源于人类丰富的想象？我想大概是因为人类本身的好奇心， 精成象，故曰“四足玉兔”。金乌玉兔几成后世日月的代名词。 再加之赋予幻想的翅膀，才让这简简单单的兔子变得亦正亦邪。 16 作者：轻禅1107来源：简书 链接：https://www.jianshu.com/p/6b12758d35b1 15

由兔神话演绎为兔仙话的“玉兔捣药”，最早见于《汉 2第 章 乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘， 服此药可得神仙。”此处虽没明言“月境”，但玉兔、蟾蜍 设计草图 都是月中灵物，玉兔在月中捣制仙药，名“蛤蟆丸”，服此 药即可成仙，讲的就是“玉兔捣药”仙话。这只是仙话，不 18 可信以为真。唐代陆龟蒙的《上云乐》中说：“青丝作笮桂 为船，白兔捣药蛤蟆丸。便浮天汉泊星渚，回首笑君承露 盘。”意思是，月中白兔捣制的蛤蟆丸，远胜于汉武帝仙饮 的“承露盘”。明言月中“玉兔捣药”的，即晋代傅玄《拟 天问》：“月中何有？玉兔捣药。”意思是，月中有什么？ 玉兔在捣药。 月中玉兔捣药“仙话”，是文人墨客经常引用的典故。 李白的《飞龙引·其二》中写道：“载玉女，过紫皇；紫皇 乃赐白兔所捣之药方。”《古朗月行》写道：“白兔捣药成， 问言与谁餐”。杜甫的《月》中写道：“入河蟾不没，捣药 兔长生。”唐传奇《裴航》中说，裴航得道成仙前，遇一老 妪，有仙女曰云英。老妪得灵丹，但须“玉杵臼捣之百日”。 裴航倾尽所有的“玉杵臼”，且为老妪捣药。夜晚，裴航听 室内仍有捣药声，从门外窥见：“有玉兔持杵臼，而雪光辉 室，可见毫芒”。后老妪吞药仙去，裴航与云英也结为伉俪， 双双仙去，此传奇又名《蓝桥记》。白兔既为“仙兔”，所 捣制“蛤蟆丸”自然也为“仙药”。 17

灵感来源一 草图绘制 19 20

灵感来源二 草图绘制 21 22

灵感来源三 草图绘制 23 24

3第 章 三维建模 25 26

尺寸图 茶 壶 方案二 尺 寸 茶壶尺寸 细 茶 节 壶 二 尺 寸 茶壶出水口尺寸 细 节 28 一 27

盖子尺寸图 盖子图案尺寸图 杯子图案尺寸图 盖子尺寸细节图一 盖 子 29 尺 寸 细 节 图 二 30

杯子尺寸图 方案三 茶壶尺寸图 盖子尺寸图 杯 子 尺 寸 细 节 图 31 32

公道杯尺寸图 三视图 方案二 茶 壶 三 视 图 33 34

盖子三视图 杯子三视图 35 36

方案三 盖子三视图 茶壶三视图 38 37

公道杯三视图 40 39

细节图 42 方案二细节图 41

方案三细节图 方案二的组合三视图 43 44

方案三的组合三视图 46 45

材质以及渲染 48 方案二 47

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方案三 51 52

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55 56

展板 57 58

4第 章 60 作品展示 59

注浆与开模 62 61

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5第 章 刚开始上这门课的时候，我觉得设计就是用自己的创意去 创造一个东西。但现在我觉得设计不止是创造一种东西，它可 课程展望 以是一种实体，就比如发明创造一种能够便民利民的小物件什 么的；它也可能是虚的，它可能是一种全新的思想或者创造性 的观念甚至是头脑风暴。但我觉得无论是实体还是虚体，设计 的本质都是以人为本，都是要为人的生活带来进步和便利的。 我给自己的创造能力打60分，只是一个及格的分数。 这一学期的课程确实给我带来了许多转变和进步，但我觉得我 还有很多要做。我希望用这个分数继续激励自己，去做得更好， 去保留、去延续、去发展这门课带给我的思想和观念。 69 70

我觉得创意产品专题设计对我未来学习生活的影响主要是 已完结..... 思想上的，通过思想继而影响我的方方面面。我想说，我上一 学期的课不会成为设计师或是掌握了很强的设计能力，而是我 72 学会了更珍贵的思想上的创新和突破，在以后遇到许多问题的 时候，我可能会想打不拘于常规的更好的解决办法；在许多事 情上，我可能会突破原有惯性思维的桎梏。然后我可能会更有 勇气去尝试自己不熟悉的领域，去敦促自己做一些改变。我觉 得这是设计与创意对我最大最深远的影响。至于计划，我没有 具体的时间限制或者硬性规划，我想我会在以后的学习和生活 中坚持创新的思维和以人为本的观念去处理事情；也会坚持在 生活中细致观察发现问题，并努力寻找解决问题的办法。我的 计划只是要把这门课交给我的东西在我的生活和学习中继续下 去。 71

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