恭贺山东泰安石氏仁和堂诞辰一周年

4 月 3 日是我们山东泰安石氏仁和堂家族值得纪念庆祝的日子。今年的 4 月 3 日就是玉

峰长辈代表石氏郓城县石堂宗支族务理事会郑重声明：山东泰安石氏仁和堂诞生一周年的

日子，在这个喜庆的日子到来之际，族人超奇不才，拙言拙语，冒昧的写了一篇纪念我们

新堂号建立一周年的短文，供群里家人们分享斧正。

树高千尺不忘根，水流万里思其源。我们山东泰安石氏仁和堂大家族的始源清澈，祖

基渊源可以上溯到山东郓城西四十里石家堂之祖企会二公（四十七世）→石丙（四十六世）

→石光前（四十二世）→石崇（二十一世）→石苞（二十世）→石建（十世）→石奋（九

世）→石作蜀（一世）→石碏（石何之子）→石何（得姓始祖）→靖伯（已失名讳）→康

叔（姬封）→周文王（姬昌）→乃至黄帝（人文始祖）。

山东泰安石氏仁和堂包括山东省郓城县石堂村前后街企会二祖及其后裔的全族成员，

自北宋庆历五年（1045 年）在郓城西四十里建村以来，近千年历史，现传承三十三代，数

万人口，家谱世系辈次分明，清晰不乱，可见于老、新《石氏族谱》四、五、六卷。因此，

泰安石氏仁和堂是山东泰安石氏之中任何一支支派都是无法堪比的。

古人说：国家有史，地方有志，家族有谱。

《石堂村村志》说：“纂修家谱，一是：为了感恩。今人来自先人，富裕源自艰辛。现

代文明是古代文明的延续和发展，先人功高在先，造益于后世，因此，感念祖功宗德，传

承优秀文化，继往开来是尽孝道之举，从古至今族人无不努力为之；二是：联亲联谊，团

结族众，施行行辈之间伦理，尊老爱幼，人人扶携，相互关顾，使族人之间不致紊乱无序，

利于情义交往；共事国事家事；三是：可以启迪后人，慰藉前人。从历史的角度获悉先人

的成败得失，兴衰际遇，汲取成功的经验，失败的教训，可取事业成功之道，可借前车之

覆之鉴，勉励后人奋发进取，为国为家作出有益的贡献，于国于民有利。

本村续修家谱由来已久，远自北宋伯先祖文学家、教育家石介祖罹难四十余年后的 1086

——1089 年间，其后裔主持续修族谱，此后从未间断，只是时间间隔长短有别。自宋、金、

元、明、清各朝均行续谱。”

家谱、族谱是一个家族文化的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包

罗了本家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是中国人的文化传统。中国人自古重视家族的根系源流，家谱可以传承家族历史，

敦亲睦族，凝聚血亲。家谱是寻根问祖的凭证，因为在家谱里能告诉我们，你是谁，我是

谁，他是谁？你是从哪里来的，我是从哪里来的，他是从那里来的？人生一世连一个名字

都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是很大的憾事。有了谱书

你我他就都能够追根溯源。在家谱里可以明辨世系，承前启后，寻根找祖，留本后世。

一世共祖，万世同宗，在家谱里流淌着全家族人的血脉。家谱里包含有姓氏渊源、始祖

源流、迁徙路径、世系繁衍、人口变迁，支派走向等诸多内容。家谱延续着家族的血脉亲

情，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，

始终是治家的根本。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自汉唐以来，历

代民间都对研究纂修家谱大力的提倡和支持。

在中国的历史中，但凡太平盛世、社会安定的时期，从皇家贵族到普通平民，均以修纂

家谱为一件大事。现今国家昌盛富庶，国民经济平稳发展，人民安居乐业，正是修纂家谱

的恰当好时机。

通过在修纂家谱过程中的参与组织编修人员反复登门拜访，不断了解情况，加深了家族

内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族各支派内部的彼此相互了解和信任，凝聚了

人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对先祖们的敬意与怀念。

现在还讲究这些老传统的人在逐渐的减少了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年

过节，出外偶遇族亲，家族中伯叔长幼子侄相互之间有时分不清，势必会出现乱套之象。

比如我们石作蜀祖如今后裔约三四十万人中的辈分，只有山东郓城石家堂的三公企祖、四

公会祖二人后裔千年辈分不乱，世系分明，可谓世之罕见。尽管一九五一年版《石氏族谱》

修成钦定字辈排行 30 字：崇懋德，延远世，毓贤奇，昌家邦，永兴振，光宪绪，东康泰，

成庆履，效清廉，祥安际。但是总会有一些本家族个别支派逆而行之，自作高明，总觉得

自己支派是靓枝高草，岂不知已经乱了套路，甚至辈分不清。例如同为山东泰安石氏的二

十一个支脉各传苗裔，但许多支脉稀里糊涂的成了介爷的后代，一支人数竟高达有三十多

万人，多的离谱，殊不知已经遭到世人轻视而成笑柄。

在数千年的历史长河里，我们的先祖们历经了无数的天灾兵祸以及大自然变化，不断在

搬迁游移。比如我们山东泰安石氏仁和堂的祖先们就经历了多次大的迁居，首先是始祖石

作蜀由西向东数千里奉先世谱牒自秦徙鲁，于孔门求学，位列三千弟子中的佼佼者“七十

二贤”。学成后不遂仕途，避三家僭乱而隐居徂徕山中，并死后葬于徂徕山之阳，其后裔子

孙至今繁衍三四十万人统称山东泰安石氏。……… 以后或迁于越或迁于赵，或迁于渤海或

迁沧州乐陵，至唐末四十二世光前祖复自乐陵回迁于山东泰安徂徕山下建桥沟村，四十七

世金介企会合五祖及二十一支大逃难，散居黄河南北各地。

自 1983 年以来国家实行改革开放政策，青壮年人纷纷走出家门甚至走出国门打工经商，

遍及天涯海角。这也是今后我们泰安石氏仁和堂子孙们的必行之路，难免有时一家人不认

识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人

不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，

并且更温暖、更深厚。

如今咱们山东泰安石氏仁和堂已经正式地亮相面世年余，还真的是缺少一部充分展现

和属于我们泰安石氏仁和堂家族自己的家谱。以前我们仁和堂石氏家族被情不自愿的罩在

了徂徕石氏、徂徕堂的破伞之下，那是对我们的莫大侮辱和亵渎。

二 0 一七年五月二十日玉峰长辈在《石氏家谱·七、石堂企、会二祖宗支不属于徂徕

支系》一文中说：“所谓[徂徕石氏]，即[徂徕堂石氏]，[徂徕]是堂号。介祖是北宋文化名人，

亦是朝廷官员。其生前有文学作品《徂徕集》问世，并在泰安创办[徂徕书院]授徒，殁后被

人尊为[徂徕先生]。我们认为[徂徕]二字在我石氏家族中指的是介祖及其后裔的专称，故其

后裔为纪念先祖功德，起堂号为[徂徕堂]恰如其分。其后在续谱过程中，凡介祖后裔都自称

为[徂徕石氏]。

按介祖所撰《石氏墓表》载：“吾烈考讳丙，······生我兄怀宝（即金）及介、企、会、

合与吾姊”可知，金、企、会、合四祖与介祖为同胞兄弟关系，介祖后裔是徂徕石氏，其

兄和弟的后裔不一定都是徂徕石氏。如果其父丙公称徂徕先生，金、介、企、会、合五大

支系自然都是徂徕石氏。

1951 年金、介、企、会、合五祖后裔在鄄城石黄店，联族续修《石氏族谱》，谱名并没

叫《徂徕石氏族谱》。石黄店先人远来公和石堂先人广山公分别为《石氏族谱》作序，二人

均未在其序中称我们为徂徕石氏。1957 年版《徂徕石氏族谱》没有金、企、会、合四支中

的任何一支，纯介祖支脉。

据此，我石堂企、会二祖支派不属于“徂徕堂”。

2014 年底前，仁国等介祖后人宗亲倡议撰修《徂徕石氏宗谱》，并先期做了大量工作。

十月份，金、企、会、合四支部分石氏宗亲也参与其中，对采用《徂徕石氏宗谱》的谱名

提出质疑，并多次提出了这四支不属[徂徕]支派，建议把“徂徕”改称“泰山”。还有，该

谱主要记述以四十二世光前祖以下各支派的隶属、迁徙、居住等资料，并没有世系传承，

所以不能称之为[宗谱]，叫[徙居志]较为合适。认定的谱名[徂徕石氏宗谱]亦不妥，我们认

为谱名定为《泰山石氏徙居志》为宜。并多次把这个建议提交以仁国为首的修谱委员会，

终因修谱掌权者主要人员多为介祖后裔而未能采纳这个建议，把[徂徕石氏]之名份强加给了

金、企、会、合四支。在此情况下，有很大一群宗亲决定撤回自己的上谱资料，不参与此

次续谱。眼看来之不易的千年之后的阖族大联合要出现分裂，此时有的宗亲提出建议，大

家还是以大局为重，保留自己的意见，自始至终配合全族的这次续谱活动，撤出者才勉强

从之。但这个争论一直没有停止，直至《徂徕石氏宗谱》出版后的今天，以上分歧仍在争

论中，可能还要持续下去。因为其他四支不愿接受[徂徕石氏]这个堂号，也不认可这是一套

[宗谱]。”

如此，我们山东郓城西石家堂企会二祖数万后裔，彻底与徂徕堂拜拜，彻底的与其脱钩，

并于去年（2021 年）4 月 3 日已建立了自己家的新堂号——泰安石氏仁和堂。既然一世共

祖，万世同宗，发人深思的是，我们如何才能彻底地摆脱徂徕石氏、徂徕堂这个破伞笼罩

的阴影呢？我们是否有必要自建山东泰安石氏仁和堂家谱呢？

山东泰安石氏 76 世，仁和堂企祖后三十代超奇谨言 2022—4—3

玉峰爷 4 月 15 日晚 6.29:

石氏“仁和堂”族务理事会会员名单：

一、企祖后裔

1.山东郓城县陈坡乡石堂村。

2.河南省濮阳县白堽乡石楼。

3.山东嘉祥县嘉祥街道凤凰山村。(3——19 皆为凤凰山支派)

4 嘉祥县孟姑集镇石庄。

5.嘉祥县嘉祥街道北石庄。

6.嘉祥县纸坊镇马市村。

7 嘉祥县满硐乡顺河村。

8.嘉祥县仲山镇后海。

9.嘉祥县疃里镇刘庄。

10.嘉祥县大张楼乡宗庄。

11.巨野县独山镇石庄。

12.巨野县麒麟镇石庄。

13.巨野县麒麟镇徐庄。

14.江苏沛县大屯镇徐庄。

15.郓城县黄堆集镇何仓。

16.沛县沛城镇纪庄。

17.巨野县田庄镇丁官屯。

18.嘉祥县仲山镇清凉寺村。

19.嘉祥县南关杜庄。

20.郓城县丁长镇石庄。(20——23 为郓南石庄支派)

21.郓城县丁长镇刘南庄。

22.沛县张庄镇赵小楼。

23.沛县大屯镇丰乐村。

24.郓城县陈坡乡孔尹庄。

25.郓城县唐庙乡徐庄。

26.郓城县唐庙乡兴隆庄。

27.郓城县陈坡乡马楼。

二、会祖后裔：

1.郓城县陈坡乡石堂村。

2.濮阳县白堽乡石寨。

3.濮阳县梨园镇西孙集(石寨支派)。

4.山东鄄城县鄄城镇水波石庄。(4——5 为水波石庄支派)。

5.鄄城县鄄城镇邰庄。

6.鄄城县富春乡席李庄(6——8 为席李庄支派)

。7.山东阳谷县十五里园镇石庄。

8.濮阳县庆祖镇后栾村。

9.鄄城县富春乡白集。

10.鄄城县富春乡白菜堌堆(白集支派)。

11.山东菏泽开发区岳程办事处辛集。

12.郓城县陈坡乡何庄。

13.郓城县双桥乡永丰集。

石氏中医:

14.河南台前县城关镇石庄。

15.郓城县张楼。

石氏中医:

以上村庄皆是「石氏族谱」内的村庄。

玉峰爷 4 月 16 日下午 4.59

「仁和堂」这个堂号的产生，经历了七、八年的历程。2013 年，石堂几个年岭较大的宗亲，自发联合起

来，用了四年(2009——2013)的时间，写了一本“石堂村志”。成书后，感到家族的很多重要事情，需要

有专人或组织系统的、连续性去考虑、去做。此前的族务事情均由村领导负责，但领导有任期，走下领

导岗位的族人不再管事，新上任的领导对家族事务又不熟悉，造成家族事务脱节，不利家族事业的传承，

需要有人承担。经与参与写村志的几位族人商量，报村领导批准，“石氏石堂族务理事会”便是在此背

景下诞生的。理事会成员由石堂及各分支村庄的热心家族事情的族人为理事，正副理事长由理事协商产

生，由石堂和企、会二祖长支外迁大村担任。由此，理事会承担了 2014——2017 年的修续「石氏族谱」

和「徂徕石氏宗谱」，组织了每五年到石堂的祭祖活动。还承担了寻找与老家失散的外迁族人，已成功

找回二十多个村庄。管理老林。理事会在祭祖大会向大家汇报几年的工作，与大家共商族务大事，等等。

“仁和堂”堂号经上上下下多次征名，经大家充分商量，最后决定采用，并在去年祭祖大会上宣布。

企会二祖后人有了一个大名，希望大家敬畏、发扬、光大她。有了堂号，我们才能以一个响亮的名字自

立于各支派当中。如没有自己的堂号，在众支派交流中就稍显逊色。“仁和堂”内所有的亲人们，我们

一定要叫响自己的名字。拜托。