上海匡时 2023 秋季拍卖会

云水禅心

佛教及铜炉艺术精粹

Free flowing meditation spirit-Buddism

art and copper censer session

HALL A / 16:45 / MONDAY / 18 DECEMBER 2023

2023 年 12 月 18 日 星期一 16:45 A 厅

上海匡时 2023 年秋季拍卖会

Shanghai Council 2023 Autumn Auction

预展信息

时间：2023 年 12 月 16 日 -17 日 （星期六、星期日）

地点：上海大剧院八楼望星空厅

      （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼）

拍卖信息

时间：2023 年 12 月 18 日（星期一）

地点：上海大剧院八楼望星空厅

      （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼）

中国历代钱币专场拍卖信息

时间：2023 年 12 月 18 日 -19 日（星期一、星期二）

地点：上海大剧院八楼望星空厅

      （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼）

拍卖现场电话：021-6359 5737

12 月 18 日 星期一

12 月 19 日 星期二

A 厅 9:30 美好生活专场

12:45 中国书画专场

16:45 云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹

19:00 瓷器古董珍玩专场

      10:00 中国历代钱币专场—金银锭、机制币、现代金银币、古钱币

B 厅 10:00 中国历代钱币专场—纸币

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上海匡时

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上海匡时拍卖有限公司  Shanghai Council Auction Ltd.

上海市静安区成都北路199号1901室 恒利国际大厦 200041

Room 1901, HONI International Building, No.199 Chengdu

Rd(N), Jingan District, Shanghai, 200010, PRC

Tel:+86-21-61368522 Fax:+86-21-61375327

E-mail:shanghai@council.com.cn

北京匡时国际拍卖有限公司

Beijing Council International Auction Co.,Ltd.

北京市朝阳区建华南路6号院1号楼建国门壹中心4层

4 / F, Jianguomen 1 center, building 1, yard 6, Jianhua South

Road, Chaoyang District, Beijing,China

Tel:+86-10-84400975/76 Fax:+86-10-84400978

E-mail：council@council.com.cn

北京匡时国际拍卖（香港）有限公司

Beijing Kuangshi International Auction(HK) Ltd.

香港上环皇后大道中237号太兴中心1座8楼

8/F,Tern Centre Tower 1 , 237 Queen's Road Central ,

Sheung Wan ,Hong Kong

Tel: +852-28542038 Fax: +852-28542036

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10650 台北市大安区丽水街9号4楼

4F., No.9, Lishui St., Da’an Dist., Taipei City 10650. Taiwan(R.O.C)

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日本代表处  Japan Representative Office

〒103-0014东京都中央区日本桥蛎殻町1-27-8アトラス

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拍卖预展地点指引图

上海市黄浦区黄陂北路190号A1入口8楼

上海匡时

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欢迎您参加上海匡时2023秋季拍卖会，参加竞买前请阅读拍卖图录内附印的《拍卖规则》，并请留意以下提示。

一、为保护委托人和竞买人的利益，我们特别提醒您在拍卖前认真观看预展，仔细查看作品，并慎重参与竞投。

二、若买受人未能按照《上海匡时拍卖有限公司拍卖规则》规定的时间足额付款，本公司有权不予退还买受人缴纳的保证金，具体办法

参见《上海匡时拍卖有限公司拍卖规则》第五十六条。

三、预竞投图录标示估价在人民币一百万元以下（含一百万元）的拍品，需缴纳十万元保证金；

预竞投图录标示估价在人民币一百万元以上，需缴纳三十万元保证金。

四、对于往届拍卖会付款时间超过约定付款期限者，本公司将收取双倍保证金。

五、凡尚未结清匡时往届拍卖会拍品款者，恕不接受办理竞投手续。

六、根据《中华人民共和国文物保护法》之规定，本图录中及拍卖前宣布增加的带有“※”标记之拍卖标的，禁止出境。

七、请各位买家于拍卖前仔细检查拍品的保存状态，并对您的竞买行为负责。品相报告中未说明的拍品保存状态，并不表示此件拍品没

有瑕疵。

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一、竞买人若竞投成功，需缴纳的酬金比例以竞投人签订的《竞投登记交款单》及拍卖现场签署的《成交确认书》为准。

二、本场次拍卖成交后的买受人在未按约定付清全部拍卖价款及佣金时，不能在本场或其它场次的拍卖会上以其委托拍卖的拍品抵偿其

未付清款项。

三、委托竞投授权书随附本图录中。

IMPORTANT NOTICE

Welcome to join Shanghai Council 2023 Autumn Auction, before biding please read 《auction regulation》 carefully, and

mind the remarks show below.

I. Due to protect the right of consigners and bidders, we particularly to remind you to view the auction preview carefully and

items, and then bid cautiously as well.

II. If the bidders cannot follow the rules of <Shanghai council auction company’s auction regulation> to pay enough fund in time,

our company will reserve the right to unreturned the deposits, the details will be find the 56th rule in <Shanghai council auction

company’s auction regulation>.

III.If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan (including 1 million), it is required to

prepay RMB 100,000 earnest money.

If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan, it is required to prepay RMB

300,000 earnest money.

Ⅳ. For the bidder who postponed the payment period of previous auction, the company will charge double price as a deposit, and

also have to sign <special agreement>.

Ⅴ. Anyone who haven’t squared bill with Council auction company, we will refused you to join in this auction.

Ⅵ. According to <Cultural relics protection law of the people’s Republic of China>, the items which are marked with “※” are prohibited by bring abroad.

VII. We advise all buyers to carefully examine the condition of the auction lots before the auction and before bidding. lf lot condition factors are not ac-counted for in the catalogue that does not mean the piece is without flaw.

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II. The bidder who hasn’t made a fully payment not allowed to use any item to counterbalance the payment in this or

other auction.

III. The bidding order is printed in this catalague.

Ming Dynasty

CHILD SUDHANA

RMB: 120,000-150,000

善財童子頭束三髻，面龐豐潤，眉如遠山，目若垂星，五官

刻畫寫實，耳懸圓墜，頸掛如意鎖，袒上身，腰飾束腰縧

環，飄帶自頸後繞雙臂婉轉而下，靈氣十足。雙足左右開

列，身體前傾，側首仰視，雙手身前合十，面帶孩童特有的

純真笑容，敬拜之虔誠和童趣之自然，同時流露，福態盡

顯。下承仰覆蓮紫檀座。

通觀此像，造型豐腴而不虛，近人而不俗，無論開臉、飄帶

紋理還是裝扮，均規整精細，且通體原有，亦添尊貴之氣，

是一尊藝術美與感染力俱佳的造像。整像鎏金肥美，更顯華

貴。善財童子是佛教中四處參訪求道，一生精進修行而成道

者之典範。他誕生時，各式各樣的珍奇財寶自然在家中湧

現，取之不竭，因而取名為「善財」，但他卻能視金銀財寶

如糞土，誓言修菩薩行。《華嚴經·入法界品》中記載，文殊

菩薩在福城說法，善財聽法後發心修行，開始了他孜孜不倦

的參學之旅，終於悟道，這即是「善財五十三參」之經典傳

說的由來。其中最著名的是一參，是善財到補怛洛伽山參訪

觀世音菩薩，接受指點教化，成為菩薩。善財童子 中原風格明代 高16釐米

銅鎏金

501

Qing Dynasty

VAJRADHARA

RMB: 20,000-30,000

此尊天王像精銅而制，通體鎏金，頭戴罕見捲雲紋寶

冠，頂高髻，面頰圓闊，雙目圓睜，表情肅穆威嚴，身

著盔甲，臂飾飄帶，手持寶劍（劍身已佚），足蹬戰

靴，正襟危坐。人物造型生動傳神，衣褶、飄帶紋飾流

暢、飄逸，金水保存完好，頗為難得。《長阿含經》第

五典尊經第三載：「四天王隨其方面，各當坐位，守護

正法，不使魔撓。」即南方增長天，持寶劍；有兩義：

一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛

法，不受侵犯。他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔

多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。增長天王 北京宮廷清代 高10.8釐米

銅鎏金

502

關公 北京宮廷清代 高10.2釐米

銅鎏金

503

Qing Dynasty

GUAN GONG-GUAN YU

RMB: 無底價

此尊關公全身正襟危坐，頭梳髻，發纏巾，耳側垂巾帶。面

龐方闊，劍眉上揚，雙眸直視，五綹長髯飄灑胸前，左手撫

腿，右手理須，垂腳端坐於椅上。威風凜凜，氣宇軒昂。身

著鎧甲蟒袍，足蹬革靴。胸前鏨刻精美的龍紋，由此可以看

出由王封帝的變化，關雲長在經歷過900餘年的朝代更迭考

驗，從「侯-王-帝-神」的稱號變幻，他的聲望幾乎是呈直

線上升，他不但被佛、儒、道三家稱為神，更被歷代皇帝加

封二十三次之多，由侯加封至聖。衣飾、鎧甲雕刻的精細入

微，寫實考究，整尊造像造型優美，衣紋細膩流暢，工藝精

湛嫻熟，具有清初宮廷造像精緻嚴整之美。

Qing Dynasty

THE BUDDHA OF IMMEASURABLE LIFE

RMB: 無底價

無量壽佛，又名無量佛、阿彌陀佛、無量光佛等。

大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建

立西方淨土，廣渡無邊眾生，成就無量莊嚴功德，

為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。藏傳佛教將無量壽

佛視為長壽尊來供奉，造像多以九為基數。乾隆朝

宮廷更是製作了大量的無量壽佛像，此組佛像即是

如此。無量壽佛頭戴花冠，束高發髻，寶珠頂嚴。

身著天衣綢裙，斜披絡腋，雙手於臍前結禪定印托

長壽寶瓶。葫蘆形烈焰背光，下承須彌座。台座正

面底沿鏨刻的「大清乾隆庚寅年敬造」楷書官款推

算，此像應鑄造於1770年。無量壽佛 北京宮廷清代 高26釐米

銅鎏金嵌寶石

504

15-16th Century

GURU

RMB: 30,000-50,000

上師是指佛學的老師，是在寺院教育或佛學

教育當中最權威、直接、無上的導師，是具

有淵博知識和高深修為之人，因為他的慈悲

高尚、智慧無上，對佛弟子所傳授的心法

乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教育，在

密教修行中，僧侶和信徒都要皈依上師，其

地位和修為在藏民族心目中與佛、菩薩無甚

區別。此尊上師開臉祥和，眉目清雋，雙唇

豐厚富有曲線，身著交領式僧衣，衣紋自然

流暢。上師結金剛跏趺坐，身姿挺拔，左手

結禪定印，右手結說法印。造像總體銅質細

膩，做工精良，比例勻稱、神韻俱佳，極具

藝術價值和收藏價值。上師西藏 15-16世纪 高11.8釐米

銅鎏金

505

15th Century

SAKYAMUNI

RMB: 200,000-300,000

阿閦佛意譯為不動佛，有無嗔恚的意思，為

密教金剛界五佛之一。因他的願力所感，佛

剎中沒有三惡道，大地平整柔軟，一切人都

行善事，內心安靜祥和，極其殊勝。此尊造

像五官端莊，肢體比例勻稱，螺發排列緊密

規整，螺髻顆粒粗大飽滿，肉髻高聳，寶珠

嚴頂，額頭平正，鼻梁細直，雙眉細長，面

部表情平靜，恬靜的面龐上浮現著慈悲於智

慧的力量，使人望之心安。頸部刻有三道折

痕，耳長垂至肩。身穿袒右式袈裟，衣紋裝

飾簡單，僅衣緣鏨刻花紋。薄衣貼體，衣紋

垂落感自然，體現柔和之美。呈全跏趺坐，

坐於束腰仰覆式蓮花座上。左手結禪定印，

右手結降魔觸地印，座前橫置金剛杵，此為

阿閦佛標誌。證明佛的堅固鋒利之智，可

斷煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、

真如、智慧。尊像軀體飽滿健壯，身著貼體

僧衣，胸前的衣邊有雙層裝飾，刻畫方式為

薩爾那特式，僧袍的衣角搭在左肩之上，刻

畫精緻。束腰仰覆式蓮座，上層蓮瓣圓潤飽

滿，底層蓮瓣扁平規整，時代特徵明顯。右

手結觸地印，手指刻划柔軟豐潤，頗為寫

實。蓮座寬大，蓮瓣圓潤飽滿，呈錯落式排

列，並在蓮瓣頂端雕琢如意紋，上下緣飾有

兩圈連珠紋。整尊造像銅質精良，胎體厚重

沈實，通體鎏金，鎏金飽滿瑩潤，金水亮

麗。雕刻細膩寫實，工藝線條生動流暢，造

像比例和諧，尤以佛像的肌體感刻畫細膩到

位，尤其是手的姿勢，身體的坐姿，下俯的

雙眼，把一尊體恤人間疾苦而又慈悲威嚴的

東方妙喜世界的阿閦如來刻畫的淋灕盡致，

具有極高的藝術觀賞性。釋迦牟尼 西藏 15世纪 高29釐米

銅鎏金

506

Qing Dynasty

VERSION MADE AT MOON PRINTING PAVILION

HALBERD LUG DHARMA VESSEL

RMB: 150,000-200,000戟耳法盞爐 印月軒制款 清代

口徑8.8釐米

重590克

507

參閱：《金玉清煙-楊炳禎先生珍藏明清銅爐》清代印月軒制款蚰龍耳

爐（圖1.2）

此爐造型奇巧，銅質精純，周身覆栗殼皮色，撫之則生燦燦寶光，置

於案上頗顯古雅非凡。爐身侈口，爐身呈仰鐘式，連珠耳線條圓潤雋

秀，爐腹部有突起的輪花狀乳釘裝飾，下承三隻蹄足，造型頗為精巧

別緻。爐底刻陽文「印月軒制」篆書款，刀口修磨圓潤，愈顯字形拙

樸，極具金石之韻。此式爐型在明清宣爐中所見頗少，其應為連珠耳

法盞爐變化而來，而通體多用輪花裝飾，顯得頗為精巧可愛。相似器

型可見於《金玉清煙-楊炳禎先生珍藏明清銅爐》第165頁，錄有一

隻與本品形制相同的戟耳仰鐘式三足爐，尺寸較本品略大。

考爐底印月軒款，常見於明清文人堂號之中。著名者有明代江淮雅士

吳大震以此為齋號，取「明月澡雪印禪心」之意。吳氏在「印月軒」

留下不少文雅往事。據傳吳氏擅長戲曲創作，是明代徽派戲曲創作者

之一，傳奇小說《廣艷異編》為其所撰。嘗與張仲豫合作《練囊記》

傳奇；獨作者有《龍劍記》，均《曲錄》成於萬曆三十三年並行於

世。其子吳之俊考取進士，累官至應天府刑部主事，吳氏故而蔭封授

為知縣。相同款識的宣爐在楊炳禎先生舊藏中亦可見到，《金玉青

煙》第224頁錄有一印月軒款蚰耳簋式爐，與本品款識頗為相似，或

為同源所出之器。

（图1） （图2）

Early of Qing Dynasty

A LEGENDARY DRAGON CUP OF THE VERSION MADE BY

MASTER SHISHOU OF YUTANG JADE HALL

RMB: 無底價

明清時期慕古之風極盛，當時國力強盛，經濟繁榮，文化事業亦臻於

鼎盛，其時作品不管是宮廷還是權貴在仿古方面皆有所參照。此杯身

以銀絲嵌就雲紋和獸面紋飾，其間高浮鑄雕形態不一的螭龍，或攀爬

於杯壁，或張望於杯口，神情各異，生動傳神。整體器型規整，端莊

古雅，包漿自然；刀法精妙，結構繁復，層次豐富，無論深淺高低，

打凹起凸都面面俱到，功力超凡。底款落「玉堂石叟」四字篆書款，

外飾一圈銀絲回紋，自然流暢，精緻典雅。

玉堂石叟款螭龍杯 清早期

11×5×6.5釐米

銅嵌銀絲

508

Qing Dynasty

MANGER FURNACE MADE DURING EMPEROR XUANDE

REIGN IN MING DYNASTY

RMB: 30,000-50,000宣德年制款馬槽爐 清代

口徑10.4×8.5釐米

重1268克

銅灑金

509

此爐方長之型，正底角足，平薄之口，雙耳值戟，俗稱馬槽，因長方

鬥狀故名，古籍中未見此稱，《金玉青煙》謂之「戟耳長方爐」，

或為戟耳方爐之變體。宣爐多圓器，方者稀少，有說法雲此式取「地

方」之象，喻耿直之意，為文人所青睞。又有說馬槽爐自台幾爐變化

而來：明代呂震《宣德彝器圖譜》諸圖樣，唯「台幾爐」作方體附

耳，形制接近。而《圖譜·卷十五》「台幾爐」一欄記載「敕賜九卿

科道衙門」，通政司、大理寺、尚寶司等機構的正卿、少卿官員亦配

此式。明張居正《請宥言官以彰聖德疏》曰：「竊以為科道乃朝廷耳

目之官。此馬槽一制，剛正方圓，儀規森然，足耳對稱，流線平行，

對銅質及工藝要求極高。其形分三類：一為長方略扁，一為長方偏

高，一為雙耳出戟，此爐屬前者。底刻「宣德年制」四字篆書款，整

器赤銅成器，爐工精器美，捧之十分沈實壓手，微撫即潤，銅灑金淡

雅之間藏有奇光，若連續叩於不同方位，當有獨到旋律縈繞於耳際，

音秒如天籟，可謂難得之寶器。

Qing Dynasty

VESSEL MADE DURING EMPEROR XUANDE REIGN IN

MING DYNASTY

LION LUG DHARMA VESSEL

RMB: 無底價大明宣德年制款獅耳法盞爐 清代

口徑12.8釐米

重824克

銅

510 法盞爐的器型仿自元朝樞府窯款式，是道家施法時所用的法器，宣德

年間鑄造銅爐，多分賜天下道觀。明清至今，以其形制古雅、別緻，

常為玩爐之精品。此爐法盞式，敞口外撇，平唇，腹部自口至底漸

收，底設三雲板足。器身兩側塑獅首耳，高額寬眉，大嘴鼓腮，頭部

一周的鬃毛分向兩側翻卷。底部中央鑄陷地陽文『大明宣德年制』六

字楷書款，邊角銳利，方正規整，整器造型舒展優美，銅質精煉，亦

可於書齋清供，脫盡凡俗之氣。

Qing Dynasty

VESSEL MADE DURING EMPEROR XUANDE REIGN IN MING DYNASTY

CORONAD LUG FURNACE

RMB: 無底價

朝冠耳又稱官帽耳，取官帽之形而來，此爐形制擬古，線條優美，古韻盎然。爐身平口，側出朝冠

耳，鼓腹豐滿，其中上部起弧線，將爐身一分為二，口沿處回紋點綴其間，分布均勻；腹部光潔無

紋，承托三足，粗壯有力，雙耳修飾捲雲紋，勾勒出如意雲頭，與三足如意雲紋相映成趣，與器身

搭配合宜，健碩有力，穩當扎實，又不失俏皮，底刻六字楷書款「大明宣德年制」，古色古香，意

趣甚濃。此爐包漿皮殼潤澤，發色含蓄，雙耳線條優美流暢，可謂剛柔並濟，兼之器形碩大敦厚，

實為同時期精品佳作。大明宣德年制款朝冠耳爐 清代

口徑24釐米

重3030克

銅

511

Qing Dynasty

GREEN TARA

RMB: 250,000-300,000

綠度母頭束高髻，發縷如絲，盤束有致；戴

五葉寶冠，冠葉精緻華美，些許捲曲的頭髮

露於冠前。度母面龐溫婉秀麗，彎眉細目，

雙眼微微俯視，沈靜而祥和；鼻梁挺秀，小

口微抿，雙頰豐潤，面容極為秀美，而又不

失典雅高貴的氣質。雙耳著花璫，耳際有U

型飄揚的冠繒。度母寬肩細腰，胸部飽滿，

凸顯出女性的優美；四肢柔美修長，顯得活

力四射、青春靚麗；左手當胸結說法印，右

手自然下垂，掌心向外施與願印，兩肩各支

莖蓮，柔美大氣，左腿橫盤，右腿伸出蓮台

邊緣，踩於下方足蓮之上。上身佩戴項圈、

瓔珞，手臂戴臂釧，手腕戴手鐲，腳踝戴腳

環。度母肩披帔帛，帔帛繞臂而下，飄垂於

身體兩側，極富裝飾效果；下身著長裙，長

裙輕薄貼體，盡顯柔美修長的肢體。下承仰

覆式束腰蓮台，蓮瓣寬闊肥厚，瓣端翹起，

圓潤飽滿而富於張力。中間束腰寬闊並且較

深，與同一時期常見造像有所不同。蓮瓣上

下各有一圈連珠紋，連珠打磨精緻，珠圓玉

潤。蓮台下方底板採用包底法封臟，底板中

央鏨刻十字金剛杵紋，殊勝美觀，極富藝術

表現力。綠度母 北京宮廷清代 高22.4釐米

銅鎏金

512

17th Century

MASTER GURU

RMB: 200,000-300,000

来源：欧州藏家旧藏。

上師是指佛學的老師，是在寺院教育或佛學教育當中最權威、直接、

無上的導師，是具有淵博知識和高深修為之人，因為他的慈悲高尚、

智慧無上，對佛弟子所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教

育，在密教修行中，僧侶和信徒都要皈依上師，其地位和修為在藏民

族心目中與佛、菩薩無甚區別。此尊上師開臉祥和，眉目清雋，雙唇

豐厚富有曲線，身著交領式僧衣和百衲袈裟，衣紋自然流暢。上師結

金剛跏趺坐，身姿挺拔，左手結禪定印，右手於膝前結觸地印。下承

方形台座，美觀大氣。造像總體銅質細膩，做工精良，比例勻稱、神

韻俱佳，極具藝術價值和收藏價值。上師 蒙古 17世紀 高14釐米

銅鎏金

513

Ming Dynasty

MANJUSRI BODHISATTVA

RMB: 550,000-600,000

參閱：1.倫敦蘇富比 2017年11月8日 錢塘陳彥青造 款銅鎏金釋迦牟尼像

成交價18.75萬英鎊

    2.紐約蘇富比2022年03月23日 LOT252 明十五世世紀初 銅鎏金

元始天尊坐像《錢塘陳彥清造》款成交價25.2萬美金

    3.西泠拍賣2017年12月23 日LOT1090 元末明初 [錢塘陳彥清造]

地藏菩薩坐像成交價977,500人民币（圖1）

錢塘作為地名，自古早有美稱：「東南形勝，三吳都會」。早在秦

王政25年（公元前222年）秦滅楚，便於今杭州地置錢塘縣。作為城

名—錢塘是現在號稱「人間天堂」杭州城的古稱謂。上自秦一統全國

後便在靈隱山麓設縣治稱錢唐，屬會稽郡。至隋王朝建立於開皇九年

（公元589年）廢郡為州，「杭州」之名才有了第一次的出現。此次

上海匡時23秋拍中便有一尊元未明初的「錢塘陳彥清造」款佛像受

到學術界的廣泛關注。

此尊文殊菩薩像為明代著名造像大師陳彥清所作，蓮座底部邊緣刻有

「錢塘陳彥德造」六字銘文。其與已知的多尊錢塘款造像風格完全一

致，既有中原地區傳統風格的表現，可以說融合了漢藏兩種藝術形式

和表現手法。尊像頭戴五花冠，頭頂束高椎形發髻，余發以大發辮形

式垂於兩肩，耳側繒帶呈U字形翻卷，耳下垂圓環。面形寬大，面部

刻畫細膩生動，額部高廣，額心飾圓珠狀白毫，眉毛上揚如柳葉，雙

目垂俯似蓮苞，鼻梁高挺，雙唇微抿，充分表現了觀音菩薩莊嚴慈祥

的形象特徵。寬肩細腰，身軀飽滿健碩。上身胸前飾項圈和長鏈，項

圈下墜網狀連珠式瓔珞，雙肩披大帔帛，下身著僧裙，手足配有釧

鐲，衣紋寫實自然，裝飾繁縟講究。跏趺端坐於蓮花寶座上，雙手置文殊菩薩 中原風格明代 高25.8釐米

銅鎏金

514

雙膝結說法印，各牽花枝，枝莖繞經雙臂，貼身體外側至肩頭開敷。

蓮座為半月形束腰式，造型周正規範，其上下邊緣裝飾一圈連珠紋，

前後滿施蓮花瓣，蓮瓣寬大飽滿，形制美觀大方。

2017年11月倫敦蘇富比拍出一件帶有「錢塘陳彥清造」款識的佛像，

落錘價為1，635，800元，2022年3月23日紐約蘇富比成交一件明

十五世紀初「錢塘陳彥清造」款銅鎏金元始天尊坐像，成交價252，

000美金，刻款方法與字體結構與本像完全相同，可作為同類參考。

（圖1）

15th Century

SAKYAMUNI

RMB: 300,000-500,000

佛陀頭頂肉髻自然隆起，大耳垂肩，面龐

圓潤，額際寬廣，額間白毫凸起；修眉細

目，直鼻薄唇，雙目微閉而，俯視眾生，

嘴角微露笑意，神情慈祥而莊嚴。佛陀身

材比例勻稱，軀體渾厚，四肢圓潤。其腰

身挺拔，左手結禪定印，右手自然下伸，

指端下垂，指節飽滿，手掌向外，仰掌舒

五指而向下，施與願印給眾生，表示佛菩

薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之

願都能實現之意。身著袒右肩式袈裟，袈

裟衣緣處飾以小花，充滿裝飾意趣，衣褶

自然流暢，雙膝前的衣物平鋪於蓮台之

上，表現出袈裟輕柔的質感。釋尊結跏趺

坐於蓮花台座之上，蓮座上蓮瓣排列有

序，寬大飽滿，尖部略向上翹，飾以含蓄

的捲雲紋。蓮台上下緣飾連珠，連珠顆顆

飽滿，珠圓玉潤，細節尤為精彩。釋迦牟尼 西藏 15世纪 高22.5釐米

銅鎏金

515

Ming Dynasty

AVALOKITESVARA WITH A ROARING LION

RMB: 700,000-800,000

參閱：1.《圖像與風格：故宮藏傳佛教造像》，第283頁，圖114，紫禁

城出版社，2002年

    2.香港蘇富比2017年秋季拍賣會 LOT3666 明十六世紀 鎏金銅獅

吼觀音坐像成交價 HKD 15，700，000

獅吼觀音 中原風格明代 高30釐米

銅局部鎏金

516

《法華經》記載，觀世音菩薩有三十三相，獅吼觀音為其中之一。「獅

吼觀音」，亦稱「阿摩提觀音」，是密宗信奉的菩薩之一。「獅吼」本

為佛教專用語，意為以無畏音說法，如獅之咆吼。在民間信仰中，「獅

子」有神話般的神秘色彩，獅吼觀音最早出現於隋代。明清之際，供

奉獅吼觀音更為流行，古人多用之「驅邪」、「闢邪」，筆記小說中亦

多以獅作為觀音坐騎，又稱為金犼，威猛無比，佛教中亦常比喻說法為

「獅子吼」，響徹四方，是使不和佛法之事感到驚恐的正義之聲，可懾

伏一切。觀音菩薩騎獅、降伏獅子，顯示出觀音的神功威力。

此尊觀音像側身遊戲坐於犼背之上，面貌豐腴，現慈悲祥和之女相。

頭戴法箍，上為摩尼寶，此類造像較為少見。觀音雙耳戴圓鐺垂肩。

上身胸前系細密繁縟瓔珞，坐姿優雅，身形俊美。右手自然搭於前

膝，左手作支撐，自然的坐姿與飄逸流動的衣褶相映成趣。坐騎臥伏

於雲台座之上，閉目回首向上，朝觀音作吼叫狀。整體鎏金厚重，古

樸味十足，為明代造像精品。

（參閱2）

彌勒像 北京宮廷清乾隆 高22.4釐米

銅鎏金

517

Emperor Qianlong period of Qing

Dynasty

STATUE OF MAITREYA

RMB: 無底價

此尊彌勒像是典型的乾隆宮廷製作，雍容

華穆，佛韻盎然，銅鎏金及鏤雕工藝亦屬

上乘。佛造像雙足並立於單層覆式蓮台之

上，下承須彌座，尊像右手持蓮莖葉結說法

印，左手自然下垂結與願印，佛頭束高髻，

頭戴五葉寶冠，金水厚重，極為華麗。面龐

清秀，雙目微閉，鼻粱高挺，嘴含微笑，神

態慈祥，法相莊嚴，富有極強的感染力。上

身赤裸掛滿瓔珞，兩朵肩花從肩部盛開，下

乘佛衣，衣紋有古雅的陰線刻紋飾，極為華

麗，兩飄帶飛揚，好似彌勒懸於空中書法的

場景，佛陀雙腿直立，站在乾隆宮廷風格單

層覆式蓮花座，上緣飾連珠紋，蓮花瓣飽

滿，是典型的乾隆時期清宮樣式。

頓珠仁欽上師像 西藏 15-16世纪 高17.5釐米

銅鎏金

518

15-16th Century

GURU IMAGE OF DUNZHU RENQIN

RMB: 300,000-500,000

元至正十七年農歷十月二十五日，宗喀巴大師降生於安多宗喀(今青

海湟中縣魯沙爾鎮)。出生不久，在附近曲噶爾靜房靜修的藏傳佛教

噶當派大師曲結頓珠仁欽親往祝賀，善結法緣。不久，宗喀巴往夏瓊

寺出家，拜曲結頓珠仁欽為師，習讀藏文佛語。歲時，曲結頓珠仁欽

為他做密法灌頂，賜密號敦悅多傑。宗喀巴歲時，於曲結頓珠仁欽座

前正式削發出家，並受沙彌戒，取法名羅桑扎巴。自此，宗喀巴在夏

瓊寺師從曲結頓珠仁欽，受學顯密諸法和藏族傳統文化長達年，為他

以後事業上的成功奠定了佛學和文化基礎。明洪武五年(年)，宗喀巴

歲時奉師命往衛藏深造。他在西藏廣參名師、深研經籍，博採各派

之長，並擇地苦修實踐，終於博通顯密，成為一代宗師，後創立格

魯派。因此，藏傳佛教界公認夏瓊寺是格魯派之源，曲結·頓珠仁欽

因是宗喀巴大師的老師而盛名遐邇，「曲結」意為法王，是對他的尊

稱。曲結·頓珠仁欽是第六世卻藏活佛。

通過造像底座背面鐫刻的藏文題記，可將此尊喇嘛像的身份確定為法

王曲傑.頓珠仁欽。曲傑.頓珠仁欽（1309-1385），生於青海黃南，

在青年時代入噶當派研習大乘佛法。在遊學歷程中，頓珠仁欽足跡遍

布衛藏各大噶當派寺廟，其中包括噶當派的主要法場：聶塘寺、納塘

寺等。頓珠仁欽與夏瓊寺更為後世所熟知的原因，是由於格魯派創派

宗師宗喀巴即是在此學經，其人生第一位佛法導師便是頓珠仁欽。根

據格魯教內關於宗喀巴大師生平的記載，其自幼依止頓珠仁欽，並

在7歲時，由頓珠仁欽為其授沙彌戒，乃為成就一代大德之緣起。因

此，即便在格魯派興起後，頓珠仁欽依舊被視作該派的重要祖師予以

頂禮膜拜，其靈塔始終安置於夏瓊寺內，包括三世、七世達賴喇嘛在

內的眾多格魯派高僧都曾為靈塔獻上珍貴的供養。

此尊造像，以精湛的鑄工、塑造出大師年邁的形象。法王身著藏式

僧衣、端坐於仰覆式蓮台上；面容威嚴、目光如炬；手持金剛鈴

杵、姿態富於動感，意圖表現大師行密宗法事時的形象；衣紋處理

寫實自然、突出了織物的柔軟質感、同時輔以精緻的鏨花，更突顯

其尊貴身份。

格魯派興起後，在廣袤藏區、包括夏瓊寺在內的幾乎所有噶當派寺院

都實施了該宗政策，轉為格魯派傳承。而在格魯派內，頓珠仁欽始終

因「宗喀巴根本上師」的身份而受到重視，雖然其本人終身依止噶當

教法，且駐於安多、逝於安多，但從該尊造像的鑄造工藝及藝術風格

推斷，其應為藏中地區的格魯傳承寺院或信徒所有，與青海地區並無

直接聯繫。

題記翻譯：頂禮法王頓珠仁欽！

無量壽佛壇城唐卡 西藏 15-16世纪 40×53.8釐米

棉布礦物彩繪

519

15th to 16th Century

D K Y I L - V K H O R T H A N G K A O F T H E B U D D H A O F

IMMEASURABLE LIFE

RMB: 100,000-200,000

此幅唐卡壇城主尊為無量壽佛，位於壇城正中，白色身，結禪定印，

主尊的四方有紅、黃、白、綠四尊秘密主幻化身，四個角落里又安

住著四位不同顏色的眷屬。整體呈現九宮格分布，所有尊神皆安坐在

粉色蓮花月輪之上，以十字金剛杵的金剛牆間隔。核心的九宮區域外

是金剛牆和三色火焰牆，外側四角各有四尊護法聖像，另外壇城四門

也各繪一忿怒金剛。其外由門樓和城牆圍繞，門樓巍峨高聳，裝飾華

麗，四邊城牆由屋檐、水溝、護城河和城垣構成。壇城最外圈由內向

外依次為蓮花牆、金剛牆和火焰牆。各牆組成圖案及寓意各不相同，

蓮花牆由不同顏色的蓮花瓣構成，象徵清淨無染；火焰牆由五種不同

色彩的火焰呈順時針方向獵獵燃燒，象徵智慧；金剛牆由金剛杵首尾

相接而圍成，代表堅固不可摧破。唐卡頂部則是從本壇城相對應的密

續的初祖金剛持開始，香巴拉法王、釋迦牟尼佛和及歷代授業師尊；

唐卡底部為密集金剛的諸多眷屬、及本尊護法，他們負責消除修行者

遇到的一切障礙，幫助修行者成就果位。 此幅唐卡構圖嚴整，主尊

位於畫幅中央，其餘諸尊均是上下、左右對稱，並以其背光、台座畫

分出相同大小的空間，全畫構圖明晰嚴整，猶如棋盤，秩序井然，風

格十分古樸，體現了早期西藏唐卡藝術的鮮明特點。主尊因是全畫中

的焦點對象，居於主導地位，故所表現出的形體最大，四周的諸尊則

較小。全畫以石青、石綠、朱砂等礦物性顏料為主，色彩厚實濃艷，

亮麗輝煌。另外，耀眼的金色勾線，也增添了高貴雅致的氣息。從整

體上看，無論是構圖、圖像風格，還是背景與色彩，展現了典型的15

世紀西藏繪畫的藝術的風範。

Qing Dynasty

POT-FURNACE MADE DURING EMPEROR XUANDE

REIGN IN MING DYNASTY

RMB: 300,000-500,000

參閱：1.中貿聖佳 2018春季藝術品拍賣會LOT0653 清初 獸耳含環鉢式

爐成交價RMB 2，357，500

    2.中國嘉德2020春季拍賣會LOT2663 清早期 棋首宣環鉢盂爐成

交價RMB 977，500

宣德款鉢式爐 清代

口徑9.5釐米

重2202克

銅

520 此鉢爐斂口，豐肩飽滿，鼓弧腹，下部弧收，形成上闊下窄之勢，型

若寶珠，圓滿莊重。沿起燈草線，輔首置於爐身最寬處，狀若棋子，

懸扣雙環，此種修飾在常見宣爐中所見極少。除此之外再無他飾，以

彰顯器物的線條之美。皮色棣如紅棠，籍點微墨，似棗熟透，寧靜勻

透，潤潤可比和田之玉，艷艷秋波，賽過夕照太湖。綿軟之感，似有

香波，隨那妙色啓人心扉，大凡爐有紋飾者，總難有此奇境佳色。露

銅處細查，銅質金黃沈蘊，細實密融，黃中泛銀，灧灧如波，細密若

水，與明代上品宣銅所用，可比同質。底心微凹近平，精鑄細刻「宣

德」懸針篆書款，開框方正，邊線利落，地子平整，字體端正，右窄

左方，筆畫細窄均整，轉折端方有致，體現出清代早期官鑄爐高度的

製作標準、精湛工藝和不凡氣度。

（參閱1） （參閱2）

Ming Dynasty

EAR FURNACE OF SCUTIGER MADE AT FLYING-CLOUD

PAVILION

RMB: 150,000-200,000

蚰龍耳，又稱「蜒蚰耳」，為宣爐中最具代表的爐式，正如《宣德彝

器譜》三卷本曾贊美此式爐「款制大雅，為諸爐之冠」。據傳，宣德

年間奉旨監鑄的各部大臣，推薦此款仿白定香爐，備受皇帝青睞，

而成為御書房內的御用爐品。此爐具潛龍之象，含韜晦之志，正如

《易.繫辭》雲：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」

因此，古代不論帝王、文人皆喜愛之。

此爐作蚰耳簋式，爐形規矩，爐身豐滿，頗顯厚重。其口平整，束頸

委婉，鼓腹下垂，底承圈足，足牆外撇，身足均衡。爐身兩側置雙蚰

耳，飽滿肥厚，有力挺闊，雙耳靈動，塑造古拙。器壁厚薄均勻。爐

體棗紅皮色，寶光潤澤。底刻「飞云阁」三字篆書款，款開框見方，

佈局嚴謹，結體有度。此爐造型端莊典雅，爐體略高，但整體比例

完美，尤顯精神。蚰耳豐腴靈動，粗細適中，線條過渡自然，工藝細

膩，明顯勝於同類器。圈足外撇，內壁與器底相交處起台，細微處顯

精工。器壁厚度由口沿至底漸厚，重量集中於器物下半部，壓手感

強，系明代時期鑄爐工藝特徵。飛雲閣款蚰龍耳爐 明代

口徑12.3釐米

重1130克

銅

521