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2023.4 PB 梦祥盛世·器周刊 | 第 109 期

银器周刊

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“花开时节动京城”中的

“京城”究竟指哪里？

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少

情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

”

这首诗为唐人刘禹锡所作，诗题为《赏

牡丹》。其中后两句广为传诵，然而有

些读者把这首诗中的“京城”臆指为洛阳，

其依据是刘禹锡在洛阳居住过，而后来

洛阳的牡丹天下闻名，且唐时以洛阳为

东都，因此断定这个“京城”即是洛阳。

也有人说，唐代是多都制，有西京

长安，东都洛阳，还有北都太原，但首

都只有长安一个，因此唐代的文献资料

也称长安为“京师”、“京城”，而对

于洛阳、太原却并未见有此称法。杜佑

在《通典》卷一百七十三说长安“至隋

文帝开皇三年，移筑新都，号曰大兴，

今城是也。武德以来称京城”。可见唐

人所谓“京城”专指长安，而且从唐开

国以来就有此称。

《唐六典》中对于长安和洛阳的称

法更加明确。在卷七中对于长安有如此

表述：“京城左河、华，右陇坻，前终南，

后九□□。南面三门：中曰明德，左曰

启夏，右曰安化。...... 皇城在京城之

中。南面三门：中曰朱雀，左曰安上，

右曰含光 ......” （唐六典·卷七 ·尚

书工部） 。而且在该书同一卷中还有关

于洛阳的记述：“东都城左成皋，右函谷，

前伊阙，后邙山。南面三门：中曰定鼎，

左曰长夏，右曰厚载。...... 皇城在东

城之内。百僚廨署，如京城之制。”（唐

六典·卷七 ·尚书工部）。这里显然京

城是指长安，因此洛阳就不能称“京城”，

而是称之为“东都”。值得注意的是其

中 “百僚廨署，如京城之制。”则表述

的更明确，即东都的官吏衙署是仿照京

城 ( 长安 ) 而设，由此可以看出“京城”

和东都不是一个概念。

“花开时节动京城”中的“京城”

究竟是哪里呢？

刘禹锡这首诗中的“京城”虽没有

明确的旁证，但在他所作的其他诗中则

有明确所指。在《征还京师见旧番官冯

有人说，这是 长安

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叔达》诗中有“前者匆匆襆被行，十年

憔悴到京城。南宫旧吏来相问，何处淹

留白发生。”这里“京城”很明显指的

是长安，因诗题中有“京师”一词，“京

师”在唐代专指长安，不可能与洛阳混

淆。另外一首《答张侍御贾喜再登科后，

自洛赴上都赠别》：“又被时人写姓名，

春风引路入京城。知君忆得前身事，分

付莺花与后生。”题中有“上都”一词，

上都也是唐人对长安的专称，因此诗中

“京城”自然也就是长安了。

与刘禹锡同时期的其他诗人的作品

中也有“京城”，韩愈诗《南山诗》中

也有： “吾闻京城南，兹惟群山囿。”

这里的南山即长安城南终南山，所以“京

城”则是长安。又《杏园送张彻侍御归

使》诗中：“东风花树下，送尔出京城。

久抱伤春意，新添惜别情。”唐杏园在

长安曲江池西，唐时登进士第者，先在

杏园宴会，再到雁塔题名。因此这里“京

城”所指也很明确。昌黎先生还在《祭

十二郎文》：“吾年十九，始来京城，

其后四年，而归视汝。”即其于唐贞元

二年（786）到长安应试。

另外白居易，元稹也和刘禹锡同时，

他们的诗中也有“京城”。白居易《琵琶行》

“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。”“虾

蟆陵”在长安城中，传为汉董仲舒墓。

元稹《西归绝句》“双堠频频减去程，

渐知身得近京城。春来爱有归乡梦，一

半犹疑梦里行。五年江上损容颜，今日

春风到武关。两纸京书临水读，小桃花

树满商山。” 总之这些资料中我还没有

见到以“京城”来指代洛阳的例证。为

了避免对唐人所说的“京城”即是长安

的理解有歧义，我在整理论据时尽量找

有明确指向依据的资料。而且为了更客

观准确，尽量避免后人撰写的资料，所

引皆为唐人所撰。

关于《赏牡丹》诗中的“动京城”

的盛况，在其他唐代诗文中有更具体描

述：

“遂使王公与卿士， 游花冠盖日相

望。

庳车软舆贵公主， 香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院， 西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久， 残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻， 仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日， 一城之人皆若

狂。”

------ 白居易《牡丹芳》

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬值看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

------ 白居易《买花》

“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每

春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金

吾铺官围外，寺观种以求利，一本有直

数万者。”

----- 李肇《唐国史补》

由此可见，无论是从牡丹的栽培史

还是“京城”称谓的指称，刘禹锡诗中

的“京城”就是指当时的唐都长安，而

不是洛阳或是其他什么地方。

洛阳变成牡丹花都，主要是唐末五

代对关中的破坏过于严重，同时还有运

河水运的维护不善，导致长安的整体衰

落；而在这一时期，洛阳地位并没有明

显下降，在北宋的时候还是陪都，是国

家的文化重心之一。所有才有欧阳修《洛

阳牡丹记》对洛阳的称颂。

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刘禹锡的《赏牡丹》一直被认为是

描写洛阳牡丹风姿的佳句，但是也有网

友表示“唐代的长安是京师、京都，洛

阳作为陪都一般称为东都，这首诗写长

安牡丹完全没有问题！”并称“牡丹在

唐代开始兴起，最初是从长安开始，唐

代牡丹长安为最盛，洛阳牡丹是北宋时

期才开始兴盛，这是基本常识，长安作

为牡丹故乡无可挑剔！”，请问这首诗

究竟在怎样的背景下写出的呢？诗中的

牡丹所指何处？

首先，从刘禹锡是何许人说起，刘

禹锡（772 年—842 年），字梦得，河南

洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，

说到他的祖籍却有些复杂，得从他 7 世

祖刘亮说起。刘禹锡乃匈奴后裔，七世

祖刘亮曾仕于北魏，任冀州刺使、散骑

常侍等职。当时，定州、无极是冀州的

属地，所以有人说他的祖籍是无极。后

北魏迁都，刘亮全家也随之迁至洛阳，

从此改为汉姓。后来，刘禹锡的父亲刘

绪为避安史之乱，东迁嘉兴（浙江），

刘禹锡出生于此地，也有人说，他出生

在彭州。刘禹锡 19 岁时游学长安，贞元

九年（793），21 岁的刘禹锡与柳宗元

同榜高中进士。贞元十一年（795）登吏

部取士科，授太子校书，从此踏上仕途。

刘禹锡的官场生涯起初还算顺畅，可是

仅仅 10 多年之后，就变异得常险恶和不

可予测。在长安为官，刘禹锡遍赏了牡

丹。当时侍中浑瑊的宅中种了很多牡丹。

浑瑊系出中山（河北定州），因平叛有

功被唐德宗加官侍中，后官至首相。他

宅中牡丹花大可径尺，一丛牡丹竟开出

千余朵，成为长安城中有名的牡丹庭院，

吸引了许多人前往观赏。刘禹锡听说后

“花开时节动京城”中的

“京城”究竟指哪里？

有人说，这是 洛阳

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花开富贵

卡克图·纯银

餐具

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也来到浑宅，看后十分惊讶，想不到世

间竟有这么大、这么美的牡丹。这不仅

让他大饱了眼福，也看到了牡丹与众不

同的奇丽。他在《浑侍中宅牡丹》诗中

抒发了自己的感触：“径尺千余朵，人

间有此花。今朝见颜色，更不向诸家”。

后来，他在东都洛阳牛僧孺的宅邸中也

观赏到美丽的牡丹。牛僧孺是贞元年间

进士，当过宰相、节度使、东都留守、

御使中丞等职。他在洛阳任东都留守时，

曾在归仁里修建了一座第宅，宅里也种

了很多牡丹。白居易、刘禹锡常临这里

观赏吟咏其间。刘禹锡在《思黯南墅赏

牡丹》中吟道：“偶然相遇人间世，合

在增城阿姥家。有此倾城好颜色，天教

晚发赛诸花”。牛僧孺宅院的牡丹让他

简直不敢相信自己的眼睛，这次在人间

的偶遇使刘禹锡对牡丹更有了深的感受。

正是这个时候，刘禹锡写出了开头

说过的那首《赏牡丹》诗。本诗是《思

黯南墅赏牡丹》的姐妹篇。（《思黯南

墅赏牡丹》在先为姐，《赏牡丹》赏牡

丹在后为妹）第一，在后的那首《赏牡

丹》其实全名就是《思黯南墅赏牡丹》，

因古人惜墨如金，不喜重复以免显累赘，

故略去题中描写地点的思黯南墅（牛僧

孺为东都留守，在洛阳南郭建造别墅，

并把任淮南时的嘉木怪石，置之阶廷，

庭中种植大量牡丹，彼时，牛僧孺常邀

诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和

赏牡丹）四字。刘禹锡的诗标题中含有

牡丹的一共有五首，分别为《浑侍中宅

牡丹》《唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹》

《和令狐相公别牡丹》《思黯南墅赏牡丹》

《赏牡丹》，除开头那首《赏牡丹》以

外，其他几首都有或在题中或在诗中描

写看牡丹的详细地点，《赏牡丹》之所

以不再描写地点，就是因为其姐妹篇《思

黯南墅赏牡丹》已经详细指出了该诗的

创作地点。

第二，两首诗都为七言绝句，赏牡

丹是对思黯南墅赏牡丹的诠释。《思黯

南墅赏牡丹》中刘禹锡说，在人世间偶

尔见到牡丹花，我总觉这花应该生长在

昆仑仙境“增城阿姥”（西王母）那里

才对。似这般倾城好花，大概是上天叫

它迟一点开放，让它与众花一比高下的

吧，但是牡丹是怎样“赛诸花 \" 的呢，

诸花是什么样子的，赏牡丹就给了很好

的解释，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖

净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动

京城”，两首诗浑然一体不可分割。

第三，“庭前芍药妖无格，池上芙

蕖净少情”，这两句描写的就是牛僧孺

（思黯）在洛阳的别墅里芍药和芙蓉的

景色，史载“洛都筑第于归仁里。任淮

南时，嘉木怪石，置之阶庭，馆宇清华，

竹木幽邃”，刘禹锡的另外一首诗《和

思黯忆南庄见示》中有云“丞相新家伊

水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕

迹，奔走清波不自由。......”很明显

牛僧孺因为怀念在任淮南时的嘉木怪石，

十里荷花景色才在洛阳伊水头归仁里的

新家的池中栽种了具有浓郁江南风情的

芙蕖（荷花），才把新家取名忆南庄。

靠近伊水，喜水的芙蕖（荷花），更具

有存在的合理性。再者，芍药也是唐代

在洛阳广泛种植的花木，张九龄的《苏

侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》，王维的

《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》

都曾描写洛阳芍药之盛

四，古籍当中，两首赏牡丹（《思

黯南墅赏牡丹》和《赏牡丹》）经常被

放在一起甚至当做一首诗来讨论。如《御

定佩文斋广群芳谱》牡丹篇的七言绝句

─增─刘禹锡赏牡丹二首中就是把两首

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诗放在一起，甚至把《思黯南墅赏牡丹》

中的地点思黯南墅都已经略去

宋代诗集《苕溪渔隐丛话》也是把

两首赏牡丹放在一起讨论，更无它名。

以上足可证明两首诗是同时创作的

姐妹篇，创作地点都在洛阳伊水上归仁

里的牛僧孺别墅

又有西安网友说经京城是长安的特

指，洛阳不可以指都城，这个说法是错

误的。唐代是典型的两都制，正所谓唐

太宗：崤函称地险，襟带壮两京。唐高宗：

两京朕东西两宅 , 来去不恒 , 卿宜善思

修建。洛阳长安两京都 , 朕东西之宅也。

唐玄宗：三秦九洛 , 咸曰帝京。洛阳也

是东京，长安是西京，洛阳在唐代被称

为京城的典籍亦不少见。如：《唐会要》

中“开元二十六年六月。幽州节度使副

大使张守珪。大破契丹林胡。遣使献捷。

择日告庙。”“寻卒，弟登利可汗立。

庚戌，来告丧。禁京城匄者，置病坊以

廪之。”（值时帝于洛阳，此京城亦为

洛阳）唐《朝野佥载》载：”神龙之际，

京城正月望日，盛饰灯影之会。“这描

写的也正是中宗时期洛阳灯会的盛况。”

每年的 4 月至 5 月，一年一度的牡

丹洛阳花会即将开始。花开花落二十日，

一城之人皆若狂。现在，中国洛阳牡丹

文化节已经成为一个融赏花观灯，旅游

观光，经贸合作与交流为一体的大型综

合性经济文化活动。

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卡克图

纯银·牡丹花开·酒具

纯银胎体

精致造型

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画珐琅

纯银·牡丹花开·餐具

传统画珐琅是金属器皿制造、中国绘画

技法、西洋绘画技法与烧制工艺为一

体的复杂工艺。梦祥公司基于银胎景泰

蓝技术专利，研发出银胎画珐琅，每件

作品要经过选胎、磨胎、绘制、焙烧等

十几道工序，由于每种颜料着色熔点不

同，需要反复烧制，作品内容多以山

水、花鸟、人物为主。

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高浮雕

纯银·牡丹花开·茶具

以纯银为胎，由梦祥经验

丰富的匠人，千锤百炼，

在平滑的银胎壶体上，雕

刻出牡丹花开的图案，。

花瓣饱满，枝叶形态逼

真，给人以美的享受。

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卡克图

纯银·牡丹花开·银筷

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素银

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卡克图

纯银·牡丹花开·餐具

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梦祥盛世新形象

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李杰石