序言：绍兴是“浙东唐诗之路”必经之地

浙东唐诗之路的命题，1991 年由新昌县的竺岳兵先生在南京召开的

一次唐宋诗词学术会议上首次提出。所谓“浙东唐诗之路”，就是从钱

塘江的西兴出发，经萧山到绍兴鉴湖，沿浙东运河至曹娥江，然后沿江

而行入剡溪，再经新昌天姥山，最后抵天台石梁飞瀑的一条唐代诗人的

“旅游热线”，全长约 190 公里。在《全唐诗》收载的 2200 余位诗词作

者中，就有 300 余位颇有声望的诗人，在这条“浙东唐诗之路”上，写

下了 1000 余首佳作。

绍兴山水名胜是唐代诗人向往之地。早期的旅游文学主要是山水文

学，风流倜傥的唐代诗人喜欢遍游名胜古迹。稽山鉴水更是风光秀丽、

景色诱人。粗略统计一下，诗人涉足的景点就有镜湖、兰亭、禹穴、府

山、会稽山、古运河、云门寺、山阴道、秦望山、若耶溪、射的山、石

帆山、日铸岭、李斯刻石等数十处。尤其在镜湖、若耶溪、云门寺写下

的诗篇居多，有百余篇。若耶溪是镜湖三十六源中最大的支流，从镜湖

到若耶溪不长的两岸，沿线景观最密，到过诗人并产生唐诗也最多。李

白的“镜湖水如月，耶溪女似雪”，贺知章的“稽山罢雾郁嵯峨，镜水

无风也自波”，杜甫的“越女天下白，鉴湖五月凉”的佳句都产生于这

条短途上。 要研究浙东唐诗之路，镜湖和会稽山是不可忽略的两颗璀

灿明珠。这两颗“明珠”，一颗在水中，一颗在陆上，遥向呼应，相映

生辉，成为山水之巍宝。

云门寺是唐代诗人的重要驿站。云门寺坐落于绍兴县平水镇寺里头

村境内，始建于晋义熙三年。这一历史悠久的千年古刹，沉淀了太多的

文化底蕴和产生了太多的传奇故事。王献之曾在此隐居练字；《兰亭序》

真迹曾长期保存在此，最终被唐太宗派监察御史萧翼从辩才手中骗取；

初唐四杰之首的王勃，曾在此主持了一次模仿兰亭雅集的修禊活动……

桩桩件件中国书法史上的许多名人和逸事，都与云门寺有关。以毛笔作

为主要书写工具的唐代诗人，其书法造诣都普遍较高。能在充满墨香之

地，品着黄酒吟诗作画，更是诗仙们刻意追求的幸事。另外，云门寺在

中国佛教史上占有重要的地位，支遁、昙一、辨才等高僧就出于此寺，

晋安帝、梁武帝、唐太宗等 10 个帝王为它题名树碑，历史上的云门寺

声名显赫。云门寺是一处集历史、宗教、文化、游赏于一体的古代文化

胜地，是越中必游之地，尤其是文人墨客雅集的场所。凡到云门者，必

宿于此，说它是“江南第一名人大客栈”一点也不过。

唐诗是中华民族宝贵的文化遗产，这条“浙东唐诗之路”是留给浙

东地区宝贵的精神财富。综观现存创作于浙东的唐诗，不难看出，绍兴

是唐代诗人真正向往的地方，是唐诗之路的中心集散地。如果没有绍兴

这块风水宝地，没有绍兴这条浙东古运河，没有绍兴这么多的名人雅土，

就很难促成这条“浙东唐诗之路”的形成。

第一课 《若耶溪概述》

若耶溪，是绍兴历史上得名最早的一条河流。《山海经》载：“会稽

之山，四方。……勺水出焉。”勺水，当是若耶溪的简称。若耶溪，又

是绍兴承载历史文化信息最为丰富和自然风光最为秀丽的一条河流。在

道教所设的 72 福地中排名第 17。与会稽山齐名，是会稽山的纽带。若

耶溪，还是绍兴古鉴湖 36 源中的最大一条水源，与浣沙溪、剡溪并为

越中三大名溪，堪称是绍兴的母亲河。

根据历代方志记载，若耶溪发源于绍兴古城东南四十四里的若耶溪。

山下有潭，名“麻潭”，一称“孤潭”。此地“环山千叠，澄渊无底，清

光翠色，上下相应”，“窥之如画”，是南朝诗人谢灵运、谢惠连时常连

诀来游的地方。从若耶山向北，若耶溪流经云门山。山中有谷，谷中有

寺，名云门寺，历史上曾一析为六，有过相当繁华的岁月。

与云门山相接，有何山，因南宋将军何胤曾居此山而得名。云门山

南，有明觉山，因明觉寺而得名。明觉山南，今为平水江水库，水面面

积 3.61 平方公里。库周群山环抱，库中有狗头、湖心、蛤蟆诸岛，库

面上波光岚影，宛然天池。云门山西，为秦望山。秦望山北，为望秦山。

秦望山西南十里，有刻石山。此三山之得名，均缘于公元前 210 年秦皇

游越的史事。云门山乐，有陶宴岭隔若耶溪与之相对，相传晋陶弘景曾

隐于此山。陶晏岭北，有日铸岭，地产佳茗。宋欧阳修《归田录》云：

“草茶盛于两浙。两浙之品，日铸第一。”从云门山北行六七里，若耶

溪流经平水镇。平水是一座千年古镇，向为南部山区茶笋聚集之地。 出

平水，若耶溪又北六七里，至赤堇山。此山是越国名匠欧冶子当年为越

王铸剑的地方。赤堇山北四里许，溪水流经昌峰，峰南下名双园里，即

昌园故址、历史上盛产梅花。昌园西南谷中，有显圣款，为昔越中名刹。

从平水往北，若耶溪东面一直有一条溪水与之平行北流，名上灶溪。上

灶在平水埠头东。上灶之北，依次还有中灶和下灶。三村成扇面形与赤

堇山隔双溪东西相望，相传都是欧冶子当年铸剑时的设灶之处。

从下灶往北，上灶溪流经白鹤山、石旗山、射的山西，至葛山南

汇入若耶溪。《越绝书》载：“葛山者，句践罢吴，种葛，使越女织治葛

布，献于吴王夫差。去（山阴）县七里。”

过葛山后，若耶溪便注入鉴湖，未有鉴湖之时，则继续蜿蜒北行，

经鹿池、土城诸山过绍兴城东进入北部平原。而当鉴湖湮废之后，南北

平原风貌日趋一致，若耶溪则扩张为一个巨大的河湖网络，主干不复可

寻。若耶溪深远、幽静、清凉。千百年来众多文人雅士被若耶溪出色的

山水景观和人文积淀所吸引，络绎来游，流连忘返，留下大量脍炙人口

的丽篇华章，这又成为绍兴人民所拥有的一笔珍贵的文化财富。

思考探究：1、若耶溪流经那些地方？

2、你能从若耶溪的流经分布看出，平水的地势分布有那

些特征？

第二课 《话说若耶溪》

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山

叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流

经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，

一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。

若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经

注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水

江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以

盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千

四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，

欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧

治大井遗址。

富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独

孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新

装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为

的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两

岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王

安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，

也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文

近年来，会稽湖度假区和水上游乐区已建成开放，并有了较高

的知名度。而毗邻的云门寺、平阳寺更是绍兴寺庙文化中的精华，

尤其是“无尘寺”之称的平阳寺。干净如洗。堪称古建筑中的一大

奇观。今日若耶溪，湖山锦绣，野趣横生。游人来此休闲度假，大

可一洗尘埃，享受大自然赋予的无限乐趣。岁月如流，灯火交辉，

又是一年腊月时节。经霜的绿叶在庭院里摇曳，吱呀的橹声摇醒了

人们劳 作一年的心情，一串串腊肠酱货挂了起来，大红灯笼迎风晃

着，古镇的腊月就在这样的背景里展开。画家来了，作家来了，摄

影家也来了，带着怀旧的心情，追寻许多年前的一个梦，素淡的古

镇便开始明丽起来。许多曾经和水乡人的生活紧密相连，现正逐渐

消逝的行业在这个季节次第展现，箍桶、劈蔑、打铁、弹花，那些

似曾相识的做工师傅的脸庞会让你想起父辈们的艰辛经历。坐在老

街的茶馆里喝一碗茶，静听安昌河的吟哦，水乡的日子恬淡如风。

若顺着此起彼伏的哈喝声觅去，你会流连于扯白糖的香甜、年糕的

糯软、棉花糖的松香里，这些童年的美食伴随过多少纯真。

思考探究：1、根据材料，向你的家人和朋友介绍若耶溪沿途有

那些风景

2、从文本中寻找与若耶溪有关的诗人和他们的诗

文。

第三课 《若耶溪风情一》

古镇的腊月里，总会唱几大戏班，那是镇上最热闹的日子，石

桥街路挤满了人群，一声声柔婉的唱腔舒展了人们的心情。

也会有一、二对新人在这个时节举行婚礼，按照传统的习俗，

穿过老街到水上迎亲，铜锣鼓声、锦旗喜联、白色婚纱的新娘和大

红的花轿相映成趣，那张脸明艳无比。

新年一天天地临近了，古雅的台门里点起温暖的烛火，小镇上

的人家都要在腊月里举行祭把仪式，祷告新年风调雨顺、平平安安，

朴素的纪念寓着希望和达观。

小巷深深，老街长长。古镇的腊月风情如歌如画，这色彩明丽

空灵，这曲调穿透清风，牵动你一生的记忆。

清晨，当你站在大坝或山岗上，极目四望，绵亘十余里的平水

江水库（现名会稽湖），似一块欣长的蓝宝石，镶嵌在群山的怀抱

里。每当红日初升，万道金光普照水面，立时点点金鳞，闪闪跃动，

微风吹拂，群山起舞，山因水而动，水因山而清。使人目不暇接，

心旷神怡。

昔日的若耶溪是上游人民赖以生存的命脉，是进城和山货交易

的主要水道，千百年来，两岸人民离不开她。笔者生长在若耶溪上

游，当年若耶溪上的繁忙景象，至今历历在目。若耶溪主要有两个

源头，一个是经尧郭、平阳由南向北，另一个是由岔路口经横溪、

潭头（潭头村现已没入湖底）由西向东，两源头水在西渡口汇合，

然后出乌龟桥向东北流经望仙桥、龙舌嘴流入鉴湖。现在的大坝就

建在乌龟桥旧址上。

若耶溪还在铸剑地。

《越绝书》曰：薛烛对越王说：若耶溪而出铜也，古欧子所。

《战国策》云：固若耶溪以取铜，破 山而 出锡。

那一乃年，楚王召见胡子，问，“寡人听说吴国有干将，越国

有欧冶，请这来年感为为寡人铸剑，好吗？”风胡子点头。他起行

拜见这两为当世的铸剑名家，世上就多了两把宝剑，一为龙渊，一

为太阿。若耶溪就是 欧冶子的铸剑地。这里曾是越国宝剑的锋芒破

空而出。

据说平水铜矿附近还有铸埔山，欧冶大井的遗迹还能看见。当

地老人说，山是有的，在当地叫做“铸埔 ”，是个小村庄，做落

在平江边，旁边是上 溪的下游。铸剑的痕迹不在了，只留下座山，

一个故事，和一个村子的名字。不过，举世罕见的越王句践青铜剑，

至今仍可划破 20 多层纸，锋利无比。这可是真事。

思考与探究：1、你的家乡有什么让你难忘的习俗？

2、说说你家乡的好风景

第四课 《若耶溪风情二》

若耶溪两岸风景如画。南源南自车头分水岭以下，有一代圣君

尧王建城郭的尧郭，有狮虎两山雄踞村口，狮虎山后又有两座巍然

屹立的高山，宛若文武两将侍立朝堂；尧郭旁有千年不染尘埃的平

阳寺。若耶溪西源北岸有明觉山，山上有明觉寺。还有海拔５４３

６米的秦望山，为古越文明之摇篮，秦始皇登之以望东海。唐御

史大夫萧翼有诗曰：“绝顶高山路不分，烟岚长锁绿苔纹。猕猴推

落悬崖石，打破下方遮日云。”极言山势雄嵬。秦望山南麓有东晋

义熙三年建造的云门寺，是著名书法家王献之舍宅而建，举世闻名，

方圆十数里，据传当时云门寺的山门一直延伸到如今水库大坝附近。

唐、宋、元、明历代诗人都曾访游，据绍兴县志记载，光唐代咏若

耶溪的诗人就有李白、杜甫等十数人之多。杜牧的《云门寺》诗云：

“长松落落胜天台，佛殿经窗半岭开。郭里钟声山里去，上方流水

下方来。”朱庆余在《过若耶溪》诗中有“清溪缭绕出无穷，两岸

桃花正好风”的描写。若耶溪中游平水段又有欧冶子铸剑的上灶、

中灶、下灶、铸铺岙等名胜古迹，以下又有显圣寺、望仙桥、射的

岩、樵风径以及龙舌嘴、宛委山等，不胜枚举。难怪唐代诗人綦毋

潜在《春泛若耶溪》诗中云：“……生事且弥漫，愿为持竿叟。”

堂堂京官不当，却愿意到若耶溪来做个垂钓者，足见若耶溪引人的

魅力。

寺前村上，有一座老庙，叫做广 庙，一问当地人，都知道。于

是沿溪而下，一路走 在小溪边上。

若耶溪有不同于又不同于剡溪 又不同于剡溪。若耶溪更有烟

气，溪水到今天还浇灌着良田。当地人给它换了名字，叫做平江，

可是风景依旧美。一路沿真平江走，水在冬季有点干枯，能看见温

柔的河床。大路通向大坝，来往的车辆不太多，溪边和山破上随处

种满了瘦竹，有时候潜入竹树里，走到水边。若耶溪的泥土极松软，

想 9 踏在云里看风景。

思考探究：1、简要介绍若耶溪的水环境改善对创设优良的人居

环境有什么意义？

2、保护平水的母亲河，我们应该怎么做？

第五课 《平水若耶溪变迁一》

中国最早的地方志《越绝书》记载：“若耶溪而出铜也，古欧子所”。

唐代李绅《若耶溪》也有写道：“凿山良冶铸炉深”，写的是欧冶子在

若耶溪边为勾践铸造传世名剑。周边的上灶、中灶和下灶三个自然村，

合称“三灶”，因冶铸灶基而命名，铸剑的痕迹至今依稀犹存。新中国

成立后，这里新建了平水铜矿。若耶溪两岸流传着太多的传说和故事，

这些故事的主角有帝王，有高僧，有诗人，有隐士……

若耶溪图

思考与探究：寻找一下若耶溪流经哪些地方？

第六课 《平水若耶溪变迁二》

遥闻会稽美，且度耶溪水”，古越渊源的历史，江南山水的神韵，

脍炙人口的诗篇，铺就了一条江南名溪——若耶溪。她自柯桥区平水镇

发源，蜿蜒而下，在历史的时间轴里，留下了最具诗情画意的一笔。

车驶入平水大道，映入眼帘的是绵延的会稽山、潺潺的若耶溪，两

旁沃野开阔，民居错落在群山的环抱里，一下子把尘世的喧嚣推远。

若耶溪（ 林佳萍 摄）

若耶溪汇集横溪、尧郭溪等 15 条小溪，长 29 公里，是鉴湖水源

中集雨量最大的一源。“若耶”一名源自古越音，传唱千年不绝，充满古

老和神秘感。传说汉太尉郑弘少年时以砍柴为生，一日，他在若耶溪边

拾得一箭，即归还寻箭人，箭主人问其有何求，郑弘料其是神人，谓愿

早刮南风，暮刮北风，以利山民运舟，不久此地果然出现朝南风暮北风，

当地人称樵风，这段水面人称樵风泾。若耶溪也由此成了古时南部山民

通往城里谋生的黄金水道。宋代华镇曾在诗中写道，“碧山重叠水溶溶，

南北朝来旦暮风”。

思考与探究：1、说说你家门口若耶溪的变化

2、简要概述若耶溪的来源。

第七课 《平水若耶溪变迁三》

中国文人对山水风物的热爱，既是一种情结，也是一种文化，诗文

与景物相映生辉，是若耶溪的一道靓丽风景。

平水江水库

若耶溪成名于盛唐。“地必寻天目，溪仍住若耶”，唐代贾岛的这

句诗，彰显了中国古代若耶溪在文人雅士心中的重要地位。“遥闻会稽

美，且度若耶水”，李白曾这样流连沉醉于越地的山水间。孟浩然钟情

于溪水，将之引若耶溪为心中知己：“相看未相识，脉脉不得语。”

此外，谢灵运、贺知章、杜甫、王安石、苏东坡、秦观、陆游、辛

弃疾、徐渭等无数文人骚客，亦从若耶溪上泛舟而来，游历吟咏。

历代文人雅士所留下的众多佳丽诗文，使若耶溪声名远播，从而成

为“浙东唐诗之路”上仅次于剡溪的重要水路之一，并与“山阴道”一

起，被奉作 “古越文化双璧”。

思考与探究：说说平水江水库美在哪里？

第八课 《平水若耶溪变迁四·》

越文化研究专家那秋生说，我国的名山大川留下了数不清的脍炙人

口的诗篇，如果以“川”的角度来说，若耶溪称得上是一条“诗川”，

古今中外的诗库中，恐怕很难找到比若耶溪承载诗篇更多的溪流了。

‘浙东唐诗之路’核心区域之一就是稽山鉴水，是江南山水最美的地

方。”那秋生说。

不过，看似恬静温和的若耶溪也曾有过狰狞的一面。由于若耶溪来

水丰沛，每到汛期，水位暴涨，一不小心，千亩良田成汪洋。改变在 1964

年，那一年，平水江水库建成，这个蓄水总量达 5400 多万立方米的水

库，有效地遏制了洪涝灾害的发生。上世纪 80 年代起，若耶溪从平水

公社段起，开始逐段拓宽，若耶溪承载的水量增大了，水患也减少了。

一晃 30 多年过去，若耶溪河底淤泥堆积，河床抬高，河坎也日渐破旧。

2015 年台风“灿鸿”来袭，暴涨的河水如猛兽般漫溢到岸上。“5 户村

民的家里进水，最深的地方都没过膝盖了。”柯桥区平水镇农办副主任

茹振江回忆。

当年，平水镇投入 1892 万元，实施若耶溪一期治理工程；2017 年，

又投入 1800 万元，实施二期工程 ，通过堤防加固、河道疏浚、截污

治污、堰坝兴建，提高若耶溪防洪能力。随后，该镇又对沿河绿化、道

路进行了集中改造，环境大幅提升。如今，若耶溪平水江水库、昌峰桥

2 个市控断面水质分别达到Ⅰ类和Ⅱ类标准。

虽然，中间经过改道、修整，如今的若耶溪已不全是诗人笔下的模

样，但是今日的若耶溪畔依旧有着最美的风景：天气晴好的傍晚，村民

们搬出椅子纳凉聊天，孩子们嬉笑打闹，大妈们寻得一方河边空地，和

着节拍开始跳舞。他们的身影被夕阳的余晖勾勒，与波光粼粼的若耶溪

相映成趣。

神秘而古老的若耶溪，是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河，

今名平水江。发源于峨嵋山茅秧岭，溪口在绍兴城南稽山桥，全长 23.5

公里，集雨面积 136.7 平方公里。

历史上若耶溪曾流传着诸多的神话传说，如禹得天书、欧冶铸剑、

西子采莲、秦皇望海等。而所谓樵风泾“朝南风，幕北风”的传说，便

是其中极其生动风趣的一则。若耶溪富有诗情画意，为历代文人雅士留

连之所。南朝时期的王籍、谢灵运，唐代李白、杜甫、孟浩然、元稹、

刘长卿，宋代苏东坡、王安石、陆游，明代王守仁、徐渭、王思任等，

都曾泛舟若耶，留下无数诗篇。若耶溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两

岸风光如画。

思考探究：如果将若耶溪开辟为一条旅游线路，你认为应该怎样

去做？

第九课 《若耶溪的传说一》

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠

翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。相传若耶溪有七十二支流，自平水

而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支

西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。若耶

溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵

岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥

成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解

放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王

献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的

平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。富有诗情画意的若耶溪，

使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，

孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑

隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动

地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔颢、元稹、刘长

卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文

人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文

它发源于今柯桥区平水镇，自南而北流经境内而注入鉴湖。相传，

若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌嘴，汇

于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入镜湖，一脉继续北向

出三江闸入海，全长百里。若耶溪不仅在山会平原地理位置上十分重要，

而且在越民族的发展史上有着重要的地位，被称为越民族的母亲河。据

《越绝书》《吴越春秋》等记载，在越国时期，若耶溪不仅是部落中心，

而且是重要的生产、冶炼基地。另外，若耶溪历史文化底蕴极其深厚，

有“禹得天书”“西子采莲”“若耶樵风”等历史记载或传说。

千岩竞秀出会稽，万壑争流汇若耶，日铸雪芽名天下，青铜剑艺灿

古今，云门平阳竞弘宗，平水有着传承千年的历史文化和独特的山水人

文特色，这里是古越国发祥地，也是“浙东唐诗之路”的中心地。其中，

若耶溪更是蕴含着古越渊源的历史，留下了许多脍炙人口的诗篇。据不

完全统计，历代咏若耶溪的诗人有 460 多人，诗篇多达 500 余篇。

追寻古人足迹，打响 “浙东唐诗之路”黄金游线品牌，助力乡村

振兴，接下来，我们将在继续保护好若耶溪两岸青山绿水的基础上，做

好诗词文化的挖掘工作，在归纳、整理相关诗词的同时，定期举办诗词

集会等活动，丰富文化内涵。与此同时，巧妙利用若耶溪周边的风景名

胜，例如会稽山旅游度假区、平水江水库、云门禅寺、同康绿林竹海等，

将这些得天独厚的旅游资源加以整合开发，串珠成线，打造以“唐诗之

路”为主题的诗路之旅。

思考探究：关于若耶溪的故事，你还知道另外一些吗？

第十课 《若耶溪的传说二》

神秘而古老的若耶溪，是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河，

今名平水江。发源于峨嵋山茅秧岭，溪口在绍兴城南稽山桥，全长

23.5 公里，集雨面积 136.7 平方公里。

历史上若耶溪曾流传着诸多的神话传说，如禹得天书、欧冶铸

剑、西子采莲、秦皇望海等。而所谓樵风泾“朝南风，幕北风”的

传说，便是其中极其生动风趣的一则。若耶溪富有诗情画意，为历

代文人雅士留连之所。南朝时期的王籍、谢灵运，唐代李白、杜甫、

孟浩然、元稹、刘长卿，宋代苏东坡、王安石、陆游，明代王守仁、

徐渭、王思任等，都曾泛舟若耶，留下无数诗篇。若耶溪畔青山叠

翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

若耶溪是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河，若耶溪承载

着诸多美丽的神话传说，古籍上也多有记载，如禹得天书、欧冶铸

剑、句践种葛、西子采莲、葛玄学道等。而关于以“朝南风，暮北

风”为规律的郑公风的传说，便是其中极其生动和风趣的一例。 传

说中的主人公姓郑名弘，字巨君，东汉会稽山阴人，是西汉首任西

域都护郑吉的从孙。郑弘初为山阴县灵文乡啬夫，后因太守第五伦

赏识，召署会稽郡督邮，举孝廉，历任驺令、淮阳太守、尚书令、

平原相等职，元和中拜为太尉。郑弘年少时，以清节自律，采薪为

业，常从若耶溪出入于会稽山中。一次，郑弘砍柴路过溪边，拾得

一箭。不多会，有人来寻箭，郑弘当即把箭归还于他。寻箭者见其

诚实不欺，聪慧可爱，便问郑弘希望得到什么？郑弘识其是神奇之

人，便如实相告说，经常遭受若耶溪中运载柴草不便之苦，但愿若

耶溪清晨起南风，傍晚吹北风，以利山里人运舟载柴货之便。神人

点头含笑称是，飘然而去。此后，若耶溪中果然出现了这种如人意

愿的溪风。其后，会稽山民长期依随风势运舟，皆大欢喜，有口皆

碑。此风因郑弘而起，便被呼作“郑公风”，又称“樵风”，这一

段水路也因之称为“樵风泾”。孔灵符《会稽记》、郦道元《水经

注》均有记载。<BR><BR>若耶溪上“朝南风，暮北风”为仙人所赐，

这只是一个神话传说，但这一自然现象是确凿的。其造成原因是：

东汉永元十四年（公元 102 年），古代著名水利专家马臻到会稽任

太守，在其主持下，建成了绍兴历史上第一座高坎中型滞洪水库—

——回涌湖。回涌湖的坎址在若耶溪下游的溪口，堤长 1100 多米。

回涌湖建成后，拦截了若耶溪上中游来水，形成了一个水面面积约

8．56 平方公里的狭长蓄水库，库尾一直到今平水镇附近。由于水

库北段库面较宽，上丘低平，旭日映照较早，同样，温升及蒸发也

早；而南部山区，群山耸立，光照相对较迟，温差不同，形成朝为

南风。傍晚，北部降温较南部为快，又形成暮为北风。郑弘在历史

上是一位忠于职守、体恤民情、政绩卓著的名宦，在越地颇有影响，

又出生在若耶溪边，郑弘死后近 20 年，回涌湖建成，库区出现了比

建库前更明显的“朝南风，暮北风”小气候，给当地运舟采薪带来

便利。越人感念郑弘的功绩声名，又不忘其贫寒伐薪时的心愿，便

把这一现象附会成是郑弘给大家带来的好处。<BR><BR>据方志载，

会稽山、若耶溪一带还有着郑弘的诸多遗迹。在绍兴古城东南十五

里樵风泾畔山麓，旧有郑太尉庙，《嘉泰会稽志》卷 6 载：“郑太

尉庙，在县东南一十五里，庙之下即樵风泾也。”城东南三十里，

又有郑弘山，《嘉泰会稽志》卷 9 载：“郑弘山在县东南三十里。”

在五云乡，还有郑公宅、郑公泉等古迹，《康熙会稽志》卷 5 载：

“郑公宅，在县东南若耶溪侧。”《嘉泰会稽志》卷 11 载：“郑公

泉在县东南五云乡，去葛仙翁钓矶为近。”又有地名曰“沉酿川”，

《嘉泰会稽志》卷 10 载：“沉酿埭，在县南二十五里若耶溪东。”

这些古迹，今天均有待进一步考实。

思考与探究：说说若耶溪的传说故事

第十一课 《若耶溪的历史》

若耶溪，是绍兴历史上得名最早的一条河流。《山海经》载：“会稽

之山，四方。……勺水出焉。”勺水，当是若耶溪的简称。

若耶溪，又是绍兴承载历史文化信息最为丰富和自然风光最为秀丽

的一条河流。在道教所设的 72 福地中排名第 17。与会稽山齐名，是会

稽山的纽带。

若耶溪，还是绍兴古鉴湖 36 源中的最大一条水源，与浣沙溪、剡溪并

为越中三大名溪，堪称是绍兴的母亲河。

根据历代方志记载，若耶溪发源于绍兴古城东南四十四里的若耶溪。

山下有潭，名“麻潭”，一称“孤潭”。此地“环山千叠，澄渊无底，清

光翠色，上下相应”，“窥之如画”，是南朝诗人谢灵运、谢惠连时常连

诀来游的地方。

从若耶山向北，若耶溪流经云门山。山中有谷，谷中有寺，名云门

寺，历史上曾一析为六，有过相当繁华的岁月。 与云门山相接，有何

山，因南宋将军何胤曾居此山而得名。云门山南，有明觉山，因明觉寺

而得名。

明觉山南，今为平水江水库，水面面积 3.61 平方公里。库周群山

环抱，库中有狗头、湖心、蛤蟆诸岛，库面上波光岚影，宛然天池。

云门山西，为秦望山。秦望山北，为望秦山。秦望山西南十里，有

刻石山。此三山之得名，均缘于公元前 210 年秦皇游越的史事。 云门

山乐，有陶宴岭隔若耶溪与之相对，相传晋陶弘景曾隐于此山。 陶晏

岭北，有日铸岭，地产佳茗。宋欧阳修《归田录》云：“草茶盛于两浙。

两浙之品，日铸第一。” 从云门山北行六七里，若耶溪流经平水镇。

平水是一座千年古镇，向为南部山区茶笋聚集之地。出平水，若耶溪又

北六七里，至赤堇山。此山是越国名匠欧冶子当年为越王铸剑的地方。

赤堇山北四里许，溪水流经昌峰，峰南下名双园里，即昌园故址、

历史上盛产梅花。昌园西南谷中，有显圣款，为昔越中名刹。从平水往

北，若耶溪东面一直有一条溪水与之平行北流，名上灶溪。上灶在平水

埠头东。上灶之北，依次还有中灶和下灶。三村成扇面形与赤堇山隔双

溪东西相望，相传都是欧冶子当年铸剑时的设灶之处。

从下灶往北，上灶溪流经白鹤山、石旗山、射的山西，至葛山南汇

入若耶溪。《越绝书》载：“葛山者，句践罢吴，种葛，使越女织治葛布，

献于吴王夫差。去（山阴）县七里。”

过葛山后，若耶溪便注入鉴湖，未有鉴湖之时，则继续蜿蜒北行，

经鹿池、土城诸山过绍兴城东进入北部平原。而当鉴湖湮废之后，南北

平原风貌日趋一致，若耶溪则扩张为一个巨大的河湖网络，主干不复可

寻。

若耶溪深远、幽静、清凉。千百年来众多文人雅士被若耶溪出色的

山水景观和人文积淀所吸引，络绎来游，流连忘返，留下大量脍炙人口

的丽篇华章，这又成为绍兴人民所拥有的一笔珍贵的文化财富。

思考与探究：说说若耶溪沿线有哪些美丽的风景

第十二课 《若耶溪的地理一》

若耶溪是绍兴稽北丘陵流入山会平原的最大溪河，若耶溪承载着诸

多美丽的神话传说，古籍上也多有记载，如禹得天书、欧冶铸剑、句践

种葛、西子采莲、葛玄学道等。而关于以“朝南风，暮北风”为规律的

郑公风的传说，便是其中极其生动和风趣的一例。<BR><BR>传说中的主

人公姓郑名弘，字巨君，东汉会稽山阴人，是西汉首任西域都护郑吉的

从孙。郑弘初为山阴县灵文乡啬夫，后因太守第五伦赏识，召署会稽郡

督邮，举孝廉，历任驺令、淮阳太守、尚书令、平原相等职，元和中拜

为太尉。郑弘年少时，以清节自律，采薪为业，常从若耶溪出入于会稽

山中。一次，郑弘砍柴路过溪边，拾得一箭。不多会，有人来寻箭，郑

弘当即把箭归还于他。寻箭者见其诚实不欺，聪慧可爱，便问郑弘希望

得到什么？郑弘识其是神奇之人，便如实相告说，经常遭受若耶溪中运

载柴草不便之苦，但愿若耶溪清晨起南风，傍晚吹北风，以利山里人运

舟载柴货之便。神人点头含笑称是，飘然而去。此后，若耶溪中果然出

现了这种如人意愿的溪风。其后，会稽山民长期依随风势运舟，皆大欢

喜，有口皆碑。此风因郑弘而起，便被呼作“郑公风”，又称“樵风”，

这一段水路也因之称为“樵风泾”。孔灵符《会稽记》、郦道元《水经注》

均有记载。<BR><BR>若耶溪上“朝南风，暮北风”为仙人所赐，这只是

一个神话传说，但这一自然现象是确凿的。其造成原因是：东汉永元十

四年（公元 102 年），古代著名水利专家马臻到会稽任太守，在其主持

下，建成了绍兴历史上第一座高坎中型滞洪水库———回涌湖。回涌湖

的坎址在若耶溪下游的溪口，堤长 1100 多米。回涌湖建成后，拦截了

若耶溪上中游来水，形成了一个水面面积约 8．56 平方公里的狭长蓄水

库，库尾一直到今平水镇附近。由于水库北段库面较宽，上丘低平，旭

日映照较早，同样，温升及蒸发也早；而南部山区，群山耸立，光照相

对较迟，温差不同，形成朝为南风。傍晚，北部降温较南部为快，又形

成暮为北风。郑弘在历史上是一位忠于职守、体恤民情、政绩卓著的名

宦，在越地颇有影响，又出生在若耶溪边，郑弘死后近 20 年，回涌湖

建成，

据方志载，会稽山、若耶溪一带还有着郑弘的诸多遗迹。在绍兴古

城东南十五里樵风泾畔山麓，旧有郑太尉庙，《嘉泰会稽志》卷 6 载：“郑

太尉庙，在县东南一十五里，庙之下即樵风泾也。”城东南三十里，又

有郑弘山，《嘉泰会稽志》卷 9 载：“郑弘山在县东南三十里。”在五云

乡，还有郑公宅、郑公泉等古迹，《康熙会稽志》卷 5 载：“郑公宅，在

县东南若耶溪侧。”《嘉泰会稽志》卷 11 载：“郑公泉在县东南五云乡，

去葛仙翁钓矶为近。”又有地名曰“沉酿川”，《嘉泰会稽志》卷 10 载：

“沉酿埭，在县南二十五里若耶溪东。”这些古迹，今天均有待进一步

考实。

思考探究：请你说说与若耶溪有关的故事传说

第十三课 《若耶溪的地理二》

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，

溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》

中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，

库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名

于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛

曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。

现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。

富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤

及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱

女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草

长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。

此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，

明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多

丽词佳文

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。

若耶溪位于绍兴县东南部。其源头在若耶山，传说有深潭。现深潭

址已成会稽湖（即平水江水库）。千百年来，若耶溪曾吸引过无数诗人

泛舟揽胜。李白曾有诗曰：“耶溪采莲女，见客歌回。笑入荷花去，佯

羞不出来。”近年来，会稽湖度假区和水上游乐区已建成开放，并有了

较高的知名度。而毗邻的云门寺、平阳寺更是绍兴寺庙文化中的精华，

尤其是“无尘寺”之称的平阳寺。干净如洗。堪称古建筑中的一大奇观。

今日若耶溪，湖山锦绣，野趣横生。游人来此休闲度假，大可一洗尘埃，

享受大自然赋予的无限乐趣。岁月如流，灯火交辉，又是一年腊月时节。

霜的绿叶在庭院里摇曳，吱呀的橹声摇醒了人们劳 作一年的心情，

一串串腊肠酱货挂了起来，大红灯笼迎风晃着，古镇的腊月就在这样的

背景里展开。画家来了，作家来了，摄影家也来了，带着怀旧的心情，

追寻许多年前的一个梦，素淡的古镇便开始明丽起来。许多曾经和水乡

人的生活紧密相连，现正逐渐消逝的行业在这个季节次第展现，箍桶、

劈蔑、打铁、弹花，那些似曾相识的做工师傅的脸庞会让你想起父辈们

的艰辛经历。坐在老街的茶馆里喝一碗茶，静听安昌河的吟哦，水乡的

日子恬淡如风。若顺着此起彼伏的哈喝声觅去，你会流连于扯白糖的香

甜、年糕的糯软、棉花糖的松香里，这些童年的美食伴随过多少纯真。

古镇的腊月里，总会唱几大戏班，那是镇上最热闹的日子，石桥街路挤

满了人群，一声声柔婉的唱腔舒展了人们的心情。

思考探究：说说若耶溪沿线的主要游览地

第十四课 《若耶溪风景美如画》

昔日的若耶溪是上游人民赖以生存的命脉，是进城和山货交易的主

要水道，千百年来，两岸人民离不开她。笔者生长在若耶溪上游，当年

若耶溪上的繁忙景象，至今历历在目。若耶溪主要有两个源头，一个是

经尧郭、平阳由南向北，另一个是由岔路口经横溪、潭头（潭头村现已

没入湖底）由西向东，两源头水在西渡口汇合，然后出乌龟桥向东北流

经望仙桥、龙舌嘴流入鉴湖。现在的大坝就建在乌龟桥旧址上。

若耶溪两岸风景如画。南源南自车头分水岭以下，有一代圣君尧

王建城郭的尧郭，有狮虎两山雄踞村口，狮虎山后又有两座巍然屹立的

高山，宛若文武两将侍立朝堂；尧郭旁有千年不染尘埃的平阳寺。若耶

溪西源北岸有明觉山，山上有明觉寺。还有海拔５４３ ６米的秦望山，

为古越文明之摇篮，秦始皇登之以望东海。唐御史大夫萧翼有诗曰：“绝

顶高山路不分，烟岚长锁绿苔纹。猕猴推落悬崖石，打破下方遮日云。”

极言山势雄嵬。秦望山南麓有东晋义熙三年建造的云门寺，是著名书法

家王献之舍宅而建，举世闻名，方圆十数里，据传当时云门寺的山门一

直延伸到如今水库大坝附近。唐、宋、元、明历代诗人都曾访游，据绍

兴县志记载，光唐代咏若耶溪的诗人就有李白、杜甫等十数人之多。杜

牧的《云门寺》诗云：“长松落落胜天台，佛殿经窗半岭开。郭里钟声

山里去，上方流水下方来。”朱庆余在《过若耶溪》诗中有“清溪缭绕

出无穷，两岸桃花正好风”的描写。若耶溪中游平水段又有欧冶子铸剑

的上灶、中灶、下灶、铸铺岙等名胜古迹，以下又有显圣寺、望仙桥、

射的岩、樵风径以及龙舌嘴、宛委山等，不胜枚举。难怪唐代诗人綦毋

潜在《春泛若耶溪》诗中云：“……生事且弥漫，愿为持竿叟。”堂堂京

官不当，却愿意到若耶溪来做个垂钓者，足见若耶溪引人的魅力。

寺前村上，有一座老庙，叫做广 庙，一问当地人，都知道。于是沿

溪而下，一路走 在小溪边上。

若耶溪有不同于又不同于剡溪 又不同于剡溪。若耶溪更有烟气，

溪水到今天还浇灌着良田。当地人给它换了名字，叫做平江，可是风景

依旧美。一路沿真平江走，水在冬季有点干枯，能看见温柔的河床。大

路通向大坝，来往的车辆不太多，溪边和山破上随处种满了瘦竹，有时

候潜入竹树里，走到水边。若耶溪的泥土极松软，想 9 踏在云里看风景。

若耶溪还在铸剑地。

《越绝书》曰：薛烛对越王说：若耶溪而出铜也，古欧子所。

《战国策》云：固若耶溪以取铜，破 山而 出锡。

那一乃年，楚王召见胡子，问，“寡人听说吴国有干将，越国有欧

冶，请这来年感为为寡人铸剑，好吗？”风胡子点头。他起行拜见这两

为当世的铸剑名家，世上就多了两把宝剑，一为龙渊，一为太阿。若耶

溪就是 欧冶子的铸剑地。这里曾是越国宝剑的锋芒破空而出。

据说平水铜矿附近还有铸埔山，欧冶大井的遗迹还能看见。当地老

人说，山是有的，在当地叫做“铸埔 ”，是个小村庄，做落在平江边，

旁边是上 溪的下游。铸剑的痕迹不在了，只留下座山，一个故事，和

一个村子的名字。不过，举世罕见的越王句践青铜剑，至今仍可划破 20

多层纸，锋利无比。这可是真事。

思考与探究：说说若耶溪的美丽可爱之处

第十五课 《若耶溪治水的故事一》

汤绍恩，四川省安岳人。明嘉靖十四年（1535）出任绍兴知府。在

任期间除了兴建三江闸外，还主持了海塘修筑，鉴湖改造，纤道修筑等

水利、运河工程。明万历二十三年(1595)，汤绍恩在安岳去世，享年 97

岁，葬在故居汤家湾山麓下。为纪念他的恩德，从明万历年间

（1573～1619）起就于府城开元寺和三江闸旁建立汤公祠、汤太守庙奉

祀。清康熙四十一年(1702)敕赐汤绍恩为灵济侯，雍正三年(1725)敕封

为宁江伯，享有“绍兴恩公”“泽被三江”的声誉。

2020 年 11 月 30 日，在绍兴市鉴湖研究会微信群中看到绍兴市图书

馆研究员鲁先进老师发了有关汤太守庙的照片，并说明了照片中的汤太

守庙是在今绍兴市柯桥区平水镇若耶溪西边的西湖桥村村委旁拍摄。据

史料记载，汤太守庙大多建在绍兴沿海地区和城内。我作为土生土长的

西湖桥村的水文化爱好者，萌发了研究本村汤太守庙由来的念头。当晚

我查阅了《西湖桥村志》，其中记载：

汤太守庙 建于清代康熙年间。位于老鼠山东南，西依社区综合大楼，

东临西昌公路，坐北朝南，庙堂 3 间。2010 年，庙宇翻建，正殿 3 间，

向东扩建用房 4 间，共 7 间，面积 315.38 平方米。正殿供奉汤官爷爷

（尊称）、汤官娘娘（尊称）；庙内供奉的菩萨还有关帝菩萨、玄坛菩

萨和文武财神菩萨。后改为庄前自然村的土地庙。汤爷爷生日为农历七

月初六，为民间祀神日，香火旺盛。

西湖桥村“汤太守之庙”全景

但书中对于汤绍恩生平及由来在文中并没有明确说明，为此我专门

去现场考证，并询问了当时编写《西湖桥村志》的主编戴炳夫老师。从

戴老师处得知，“汤太守之庙”原来叫“汤公庙”，相传嘉靖十五年

（1536）汤绍恩修筑三江闸水利工程时，西湖桥村一带有村民参与建设。

三江闸的建成解决了水患灾害，造福了绍兴百姓。当时参加工程的村民

回乡后，宣传汤绍恩修筑三江闸的故事与治水精神，为纪念汤绍恩的功

德，建立了“汤公庙”，后改为“汤太守之庙”，以及每年都会举办相

当规模的庙会祭祀活动。

在“汤太守之庙”内能看到汤太守像前供奉的牌位上写有“白水

土公之位”，据文史专家徐玉红教授解释：史料记载如果是湖北的文化，

应该就是指当地的水名。土公，即土神，土地神，也就是湖北白水的土

地神神位。如果不是出自湖北，白水，是指河，这个牌位，就是指主管

河流的当地土地神牌位。平水西湖桥村的“汤太守庙”是目前发现的在

绍兴山麓地带祭祀水神汤绍恩的庙宇，庙建于清代。此庙虽然已有翻新

改造，但位置不变，庙脊上的“风调雨顺”横额及神龙镇水雕塑还在，

建议加强对此庙保护与传承。

思考与探究：说说汤绍恩治水的故事

第十六课 《若耶溪治水的故事二》

若耶溪是古代好发洪水之地，将汤绍恩作为庙中水神来祭祀和供奉，

既是治水精神的弘扬，也是祈求水神的佑护。

对汤绍恩最好的纪念是保护好绍兴的水环境，保护好越民族的母亲

河若耶溪，让这里的青山依旧，绿水长流，人民幸福，文史璀璨。

图片：庙中“白水土公之位”

若耶溪边的宛委山是大禹治水得天书、获得治水方略的地方，是产

生治水理论和经验的发源地，同时若耶溪也是历代越族人们治水的实践

之处，取得了许多显著的成就。

《嘉泰会稽志》卷九记载：“若耶山好发洪水，树石漂拔”。若耶

溪属山溪性河流，呈现源短流急，洪水暴涨暴落的特点，历史上若耶溪

灾害频仍，暴雨即成洪涝，无雨即成旱灾，是易洪易旱地区。西湖桥村

一带原多为沼泽地，洪水起落频繁。若耶溪下游为绍兴城市，如防洪不

当将直接威胁市区。据资料表明，近代最大的一次洪水发生于 1943 年，

洪峰流量 800 立米/秒。治理若耶溪一直是绍兴水利的重要内容。

思考与探究：为了保护好若耶溪水环境，我们应该做什么

第十七课 《若耶溪治水故事三》

望仙桥仙人治水

望仙桥一带流传着盼牛母子在若耶溪避洪水的故事，很久很久的一

年，若耶溪连续降雨，山水泛滥，沿山村庄被淹，村民上山避难，盼牛

母子一老一少行动迟缓为洪水所困，母亲要盼牛先走，盼牛宁死不肯，

眼看洪水又涨，将要淹没母子俩，恰逢一位神仙路过，为盼牛之孝心和

母子俩生死与共的精神感动，便对盼牛说：“你只要把你母亲背到平水

镇就可免遭洪水之灾”。盼牛一鼓足气，背着其母到了平水终于逃出灾

难。洪水退后，盼牛母子又回到村庄，非常思念神仙的救命之恩，每每

到村口的若耶溪桥上去等候，虽望穿双眼，但终于未见到神仙，这座桥

也就名望仙桥，这一民间传说也反映了古代若耶溪好发洪灾及平水以下

水灾严重的状况。

若耶神龟镇水

在今铸铺岙村的若耶溪畔有山名龟山，相传山坡脚边古时曾有四只

石龟，不知所置年代，更不知何人开凿，因若耶溪常有水旱灾害，曾以

此龟镇之，于是洪患锐减。后若耶溪上游建石桥，屡建屡被冲毁，便运

龟山中其中两只神龟以镇之，石桥终于建成，桥名乌龟桥。20 世纪 60

年代建平水江水库，当时建设者将 2 只神龟运至水库大坝两头，各镇 1

只，甚是威风。现仅存 1 只展示于环城河治水广场之中，重约数吨，身

长 1.94 米，宽 1.14 米，高约 0.64 米。外表经风吹雨打，历寒冻暑热，

已多有剥蚀。虽头部略有破损，龟身却清晰可辨，栩栩如生，显示了古

代石匠生动的造型艺术水平。

建造平水江水库

中华人民共和国成立后，若耶溪的治理和开发进一步加快，成效显

著。

1958 年为进一步治理若耶溪，提高防洪抗旱能力，在距绍兴城约

16 公里的平水镇横山村附近开始兴建萧绍平原流域中最大的蓄水工程

平水江水库。工程投资 542.02 万元。水库集雨面积 70 平方公里，总库

容 4612 万立方米，正常库容 2752 万立方米。至 20 世纪末，绍兴县于

1999 年 12 月 20 日开始对水库进行了除险加固，总投资约 6380 万元。

至 2001 年 10 月除险加固工程已基本完成。新加固改造的大坝及副坝面

积已变新颜，总库容增至 5457 万立米，正常库容已达 3955 万立米。建

成一座安全、规范、高效现代化的标准中型水库。

平水江水库自建成以来，会稽山的崇山峻岭之中形成了一个水面约 3.61

平方公里的人工湖，环湖周长 15.8 公里，生态环境优良，水质清澈，

库区原许多山峰成为湖中孤岛，山盘水绕，山水相连，环境更显幽雅极

致。被誉称为“耶溪湖”。

思考与探究：1、复述一下望仙桥仙人治水的故事

2、建设平水江水库有什么巨大作用？

第十八课 《若耶溪沿途风景介绍》

如果把若耶溪比喻成树枝，那么周边的风景名胜就是鲜美的果实，

正是这些树枝，把这些果实连为一体，成为稽山镜水极具开发价值的旅

游区。目前，平水镇依据若耶溪文脉，对若耶溪畔进行整治和开发。

三灶 平水镇原上灶村，分 3 个自然村，为上灶、中灶、和

下灶，合称“三灶”，相传是越国欧冶子炼剑之所。村与村之间均匀地

相隔近 3 里许，因各有冶铸灶基而命名。灶在官山上，2 0 世纪 70 年

代被平毁。中灶在中灶村，亦已毁。下灶在下灶村东北隅一山丘上，尚

留有残存小型石构筑，当地人呼为灶基。

会稽湖(平水江水库) 为若耶溪中游流经水库，在我县境内最大

仅次于汤浦水库的第二大水库。1964 年 4 月建成，集雨面积 70 平方公

里，总库容 4612 万立方米，正常水位 24.2 米，水库的建造将若耶溪分

为上下两截，并汇集若耶溪上游支流三十六源之水。整个库面宽阔，沿

库长度为 15.8 公里，比西湖还长，湖内三个小岛，即蛤蟆岛、狗头岛、

湖心小岛错落有致，是理想的山水景观。2001 年，我县完成对平水江水

库进行了除险加固。目前，平水江水库已逐步成为湖光山色为主体、人

文历史和房产景观为衬托的具有综合功能的会稽湖休闲度假旅游区。

云门禅寺 坐落于会稽湖北畔，绍兴城南十五公里的平水镇寺里

头村秦望山麓脚下的一个狭长山谷里，这是一座历史悠久、颇负盛名的

千年古刹。北靠秦望山，云门寺三面青山环抱，座落在一个狭长二里左

右的峡谷里，这里地处绍兴南部山区，有着宁静优雅、气候宜人、依山

傍水、林泉秀美的一处清幽脱俗的佛门胜境。云门寺还是绍兴除兰亭之

外最为著名的一处书法胜地，流传有“天下第一行书”王羲之《兰亭帖》

被骗等诸多与书法有关的故事。但目前尚未开发。

峨嵋山 为若耶溪源头山之一峨眉山，俗名鹅鼻山，又名刻石山，

位于绍兴南郊平水镇。峨眉山海拔 666 米，山势陡峭,挺拔巍峨.沿乡间

小道,攀岩登高,但见山上怪石矗立,形态万千，蔚为壮观.四处悬崖峭壁,

奇峰幽谷,气势雄伟。远眺会稽诸峰,越州山川尽收脚下。上面有棋盘石、

千层饼、峨眉飞瀑、鸟嘴岩、千年龟等天然景点。据了解，当地江南峨

眉山旅游开发有限公司正欲对其进行开发建设。

同康绿林竹海 地处若耶溪源头区域的平水镇同康村，占地面积

约 3000 亩，东毗秦望山，南临平水江水库，西靠鹅鼻山，北依兰亭国

家森林公园，以万亩连片四季笋基地为依托，以毛竹山林为主，其中 1000

亩己被开发成为绍兴市现代林业园区，是浙江省竹笋基地，拥有四季笋

林景观，2.5 公里长的游步道。园区内一年四季气候宜人，空气清新，

盛产的竹笋以甜、脆、鲜、嫩闻名。园区内的特色竹林可提供竹林观光、

挖四季竹笋、竹林氧吧等旅游产品。同康村拥有深厚的“耕读传家”文

化底蕴，“同康三孙”留下来的名人轶事，也是不可多得的旅游资源。

思考与探究：请你简单介绍一下若耶溪沿途有哪些风景

第十九课 《若耶溪诗词鉴赏一》

入若耶溪

（南朝）王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

“若耶溪”，今天叫平水江，在浙江绍兴。这首诗描写的，是诗人

王籍在若耶溪中溯流而上时看到的风光。诗中写道：我乘着一条小船

驶向若耶溪上游，溪水缓缓流动，小船畅行无阻。清澈广阔的溪水倒

映着天空的色彩，水天一色，幽远无尽。绚烂的云霞蒸腾不息，从远

处的峰峦上不断升起。阳光追逐着倒流的溪水，洒下一片光辉。蝉的

聒噪“叫声”，显得山林更加寂静；鸟的动听啼鸣，显得山林更加清幽。

这么美好的地方让我动了归隐之心，我因多年厌倦游宦生涯却没有归

隐而悲伤起来。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这两句诗以声写静，通

过“蝉噪”“鸟鸣”写出了若耶溪两岸山林的幽静，成为千古传诵的名

句，被誉为“文外独绝”。

这首诗的作者是南朝诗人王籍。他长期官职较低，仕途失意，便

纵情山水。他在会稽，也就是今天的浙江绍兴，担任谘议参军时，常

常游览这里的天柱山、若耶溪等地方，好几个月都不返回。这首诗便

是他在这一时期写的。在古代，若耶溪因为风景优美，成为历代文人

雅士流连忘返的地方；同时也因为风向独特，留下了一些神话传说。

思考与探究：背诵王籍的《入若耶溪》

第二十课 《若耶溪诗词鉴赏二》

春泛若耶溪

綦毋潜 〔唐代〕

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗

人。开元十四年（726 年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左

拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋

潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、

孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后

人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗 1 卷，共 26 首，内容多为

记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百

首》

这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作

品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。

此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，

即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人

生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云

“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情

绪。

思考与探究：1、背诵綦毋潜的《春泛若耶溪》

2、课外收集与若耶溪有关的诗文