宜宾市罗氏换届会花絮

高县罗氏传统文化研究会会长罗明华、副会长罗兴敏一行六人，带着刚刚印刷出版

的《 高县罗氏总谱》专程到珙县罗氏庄园看望86岁的四川省罗氏文化研究会罗永生会

长，并赠送新书。

2023年9月，宜宾市《高县罗氏总谱》发行大会合影。

宜宾罗氏二〇二〇年工

作汇报会

宜宾市筠连县罗氏

文化研究会换届选举筹

备会

罗氏文化宣讲团合影

兴文县罗氏文化研

究会合影

家庭和睦则社会安定

家庭幸福则社会祥和

家庭文明则社会文明。

党的二十大报告在第八部分“推进文化自信自

强，铸就社会主义文化新辉煌”中提到，

“实施公

民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家

教家风建设，加强和改进未成年人思想道德建设，

推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准

和文明素养。

”

这是“加强家庭家教家风建设”首次写入党代

会报告。这充分体现了党和国家对家庭工作的高度

重视，将谱写新时代家庭家教家风建设新篇章。

卷首语

秋去冬来，寒意渐浓，但宜宾罗氏却春意霍霍，在宜宾罗氏文化研究会会长罗

运旭大力运作和支持下，在全体宜宾罗氏族人的关心和努力下，《宜宾罗氏》第二期

会刊也适时面世了。当您打开这本会刊，一缕油墨的芬芳和清雅的气息，一同扑面

而来，“她”带着淡淡的墨香又和您见面了。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳

红”。道尽了时空的壮阔，写尽了岁月的无情。时间是一部绝妙的打磨机，可以抚平

一切刻骨铭心的烙印，也可以了却一切天高地厚的恩仇。无论是王侯将相，还是贩

夫走卒，都敌不过时间的风沙，都会被时间的大潮一一卷走。只有文字开出来的花

朵，不管它是艳丽，还是难看，也不管是高贵，还是低微，都能绽放很久很久，让

人评头论足，不知归期。文字的感召力，凸显着一个人的真心、真性、真情。就算

是经历千秋万载，依然有它不可掩盖的光芒。

几千年来，罗姓人绵延历史中不断传承，积淀出了罗氏文化的精髓，概括起来

就是：忠于国，廉于政，孝于父母，勤于耕读，敦于族，睦于邻。这是我们罗姓人

共有的魄，我们罗姓人就是要通过勤于耕读，实现理想，实现忠于国、孝于父母、

敦于族、睦于邻的夙愿，同时也自觉地向国家、父母和群体感恩回报。因此，研究

与发掘罗氏文化，找准罗氏文化同现代科学知识、认识能力等之间的切入点，以此

发展光大。

《宜宾罗氏》会刊，作为研究罗氏文化及指导工作的一个桥梁和纽带，承载着传

承、挖掘、抢救、升华罗氏 （族人） 文化的重任。她可以展示罗氏族人的风采，也

可以促进罗氏族人思想 （文化） 交流，弘扬祖德精神，还可以增强罗氏族人活力，

发展壮大罗氏族人的社会地位和声望。“她”既是罗氏族人的喉舌，也是展示罗氏族

人形象的窗口，既是传播罗氏族人信息的使者，又是报道罗氏族人信息咨询、汇智

纳言的园地。

我们真诚的期望《宜宾罗氏》会刊，能成为罗氏族人畅通的交流平台和展示罗

氏族人风采的舞台，让罗氏族人都能透过《宜宾罗氏》会刊，及时了解罗氏族人的

动态，关注罗氏族人的点滴发展和进步；让罗氏族人把自己成功和经典记录在这

里，让罗氏族人成长的脚印刻记在这里，让罗氏族人的心声在这里得以舒展与分享。

《宜宾罗氏》编辑部，将以新时代的思想为指导，注重提高刊物的思想性、针对

性、可读性，着力深化学习交流平台，努力为罗氏族人奉上精神大餐。真诚的邀请

广大读者与我们共同携手、共同播种、 共同耕耘这一美丽的家园吧！

编辑部

2023年12月

目录

资讯传真 ………………………………………………………… 1

宜宾罗氏文化研究会换届筹备会召开 ……………………… 2

宜宾罗氏文化研究会班子简介 ……………………………… 3

宜宾罗氏文化研究会“十字”方针浅析 …………………… 6

宜宾市罗氏大事记…………………………………………… 10

高县罗氏第三届换届选举暨请谱大会……………………… 13

传承文明 保护遗产 宜宾临港罗氏家族 ………………… 14

四川省罗氏文化研究会第三届换届筹备会………………… 16

四川罗氏青委会……………………………………………… 19

人物风采 ………………………………………………………… 21

罗顺才是宜宾罗氏宗亲的骄傲和榜样……………………… 22

宜宾罗氏功臣——罗显元…………………………………… 23

热心于宗族事业的罗富香…………………………………… 25

李庄早期的中国共产党员 罗蔚芬 ………………………… 26

参与国徽设计的宜宾人罗哲文……………………………… 27

叱咤风云、驰马疆场的罗髫渔……………………………… 30

文研园地 ………………………………………………………… 36

罗氏文化研究要从认识“罗”字开始……………………… 37

“寻根寻源”之罗姓起源 …………………………………… 41

罗氏的迁徙分布……………………………………………… 48

史事经纬 ………………………………………………………… 49

古建筑专家罗哲文…………………………………………… 50

目 录

目 录

编委会

顾 问：罗永生 罗富香 罗顺才

罗明华 罗尤海 罗少模

罗必慰 罗建国

主 任：罗运旭

副 主 任：罗 鸿

委 员：罗 斯 罗嘉贵 罗晓光

罗中奎 罗运贵

罗文彦

主 编：罗 鸿

执行主编：罗 斯 罗嘉贵

副 主 编：罗晓光 罗运贵 罗学刚

成 员：罗秀军 罗才金 罗朝学

罗德华 罗尚筠 罗世兵

罗昌贵 罗鸿皋 罗沧海

罗明富

校 读：罗嘉贵 罗尤海

封面封底：罗少模

版式设计：罗 斯

美术编辑：罗 一

主 办：宜宾罗氏文化研究会

承 办：《宜宾罗氏》编辑部

邮 编：644000

电 话：18608290608

内部资料•免费交流

罗南陔与“同济大学” ………………………… 52

“草莽英雄”罗选青 ……………………………… 59

艺苑品鉴……………………………………………… 62

罗世富/今生的孝道（散文） …………………… 63

罗晋华/感悟唐摩崖 ……………………………… 65

罗 斯/故乡的传说（散文） …………………… 70

天下罗人当自强（世界罗氏族歌） …………… 73

罗哲文/李庄忆旧（诗词） ……………………… 74

罗永生/七律·芙蓉山觅圣（二首） …………… 75

商 禽/天河的斜度（诗歌） …………………… 76

罗 斯/《酷相思》词·钓鱼乐（外二首）罗 斯 77

罗 斯/七 律 …………………………………… 77

罗川刚/浪淘沙·中秋（外一首） ……………… 78

罗川刚/莫登楼 …………………………………… 78

子虚乌有/新东楼赋并序 ………………………… 79

罗咏虹/草书 ……………………………………… 80

罗洪春/草书 ……………………………………… 80

罗尤海/书法 ……………………………………… 83

罗尤海/撰著《红尘梦》 ………………………… 85

谈天说地……………………………………………… 87

不修高楼办义学的罗华垓 ……………………… 88

“中国最后一个袍哥”罗氏家族罗明先! ……… 92

信息广场……………………………………………… 94

《宜宾罗氏》稿约启事 …………………………… 95

资讯传真

资讯传真

- 01 -

宜宾罗氏文化研究会换届筹备会召开

罗 鸿

2023年2月12日，宜宾罗氏文化研究会换届筹备会在宜宾市翠屏区滨江公园的“一

品三江茶楼”举行，来自宜宾市各区县的罗氏宗亲代表30余人参加了会议。

会上，大家纷纷发言，秉承罗氏的和谐团结、忠孝传家、敦宗睦族的宗旨建言献

策，传承家族优秀文化，群策群力共同搞好宜宾罗氏家族事业。

来宜旅游的成都罗旭宗长和昭通罗宇然宗长列席了这次会议，并与大家举杯欢聚，

共祝罗氏美好未来。

以下为部分发言摘录：“讲政治、讲团结、讲奉献、讲创新。”“宜宾罗氏文化研究会

的团队坚持正能量，取得了好成绩，祝愿新的一年取得更大的进步！”“宜宾罗氏文化研

究会将积极探索‘以商养会’新模式。”“重视青

年创业创新，探索罗氏宗亲组织长远发展之策，

我们除了全心全意为罗氏宗亲服务外，还必须具

备一定的自身造血功能，让罗氏文化研究会更具

有凝聚力、团结力。”“只要我们大家团结一致，

齐心协力，发扬我们中华罗氏的优良传统，以社

会主义核心价值观为原则，就一定能为罗氏宗亲

做更多的实事！为宜宾罗氏的繁荣昌盛做出贡

献，也是为建设伟大的中国梦贡献力量！”

- 02 -

资讯传真

罗运旭，1974 年 9 月出生，宜宾市三江新区人，

现为中华罗氏宗亲联谊会常务副会长，四川省罗氏文

化研究会秘书长，宜宾市罗氏文化研究会会长，《宜宾

罗氏》编委会主任，宜宾知名企业家。

罗晓光，1959年10月出生，宜宾市翠屏区人，现

为中华罗氏宗亲联谊会常务理事，四川省罗氏文化研

究会委员，宜宾市罗氏文化研究会常委副会长。

罗尤海，男，癸未 （1943） 正月出生，四川隆昌

人。宜宾南溪退休，罗氏书法家、《红尘梦》 作者，

《宜宾罗氏》会刊编委会顾问。四川省罗氏文化研究会

常务委员，宜宾市罗氏文化研究会顾问，《宜宾罗氏》

编委会顾问。

罗永生：男，教师，四川省珙县巡场镇汾洞村二社新房子屋基人

氏。生于1938年9月。

曾任珙县政协文史委员、珙县政协文学艺术院创作员、罗氏宗族活

动热心人，先后担任中华豫章罗氏宗祠委员会副主任、中华豫章罗氏宗

祠委员会四川联络处副会长兼秘书长、四川省赖罗傅宗亲联谊会筹委会

副会长兼秘书长、川南罗氏宗亲联谊会筹委会秘书长、川南赖罗傅宗亲

联谊会秘书长；2010年赴印度尼西亚参加世界赖罗傅宗亲联谊会第十四

届大会；现四川省罗氏文化研究会荣誉会长，《宜宾罗氏》。编委会顾问。

- 03 -

罗 鸿，1966年10月出生，四川省宜宾市人

高级电子商务师、媒体策划人

北京大学广告专业MBA

罗姓委员会副会长

中华罗氏宗亲联谊会副秘书长

“老实罗”（30类）商标持有人

宜宾罗氏文化研究会常务副会长兼秘书长

《四川罗氏》主编

《宜宾罗氏》主编

罗嘉贵，已过花甲之年，宜宾翠屏人，中共党员，函大学

历，副高退休教师。从教三十八年，大部分时间在学校党政办

度过，在网络、报刊发表新闻、论文等百余篇。人生信奉：老

实做人，踏实做事。退休后生活较为充实，愿为家、族、儿孙

做力所能及的事。热心家族事业，现为四川省罗氏文化研究会

监事会监事、宜宾市罗氏文化研究会理事、《宜宾罗氏》会刊

编委会委员、执行主编。

罗 斯：男，四川省珙县下罗乡人氏，生于1954年8月。

原政协四川省珙县委员会办公室主任科员，热心家族事业，任

四川省罗氏文化研究会委员；宜宾市罗氏文化研究会副秘书

长；珙县罗氏文化研究会筹委会秘书长。《宜宾罗氏》会刊编

委会委员、执行主编。

罗秀军：男，生于1964年11月，高中文化，宜宾市航运

公司造船厂被聘为工程师,当选为清算安置分配组长和职代会

主任，2017年退休。

高县胜天镇启敬公宗支五一堂始祖昌贵公第八世孙。热心

家族事业，积极支持和参加本宗支宗族活动。任四川省罗氏文

化研究会副秘书长、宜宾市会常务副会长、高县罗氏研究会副

会长、《高县罗氏总谱》副总编。

- 04 -

资讯传真

罗财金，男，生于1956年，四川高县沙河镇人，方煦一金

昆宗支，成都中医药学院函授大学毕业。现已退休，自主经营

企业，兼任沙河镇罗氏方煦公金崑系罗氏家族族长，高县罗氏

文化研究会副会长、宜宾市罗氏文化研究会副会长、四川省罗

氏文化研究会副会长，多次捐资赞助省、市、县罗氏文化研究

会活动。

罗运贵，男，生于1963年，中共党员，199公安大学大专

学历，曾任志城等乡镇武装部长，退休后入职四川罗邦医疗科

技责人，执行董事，法定代表人。积极参加临港区宗亲组织活

动，任临港区罗氏文化研究会会长，副会长，省罗氏文化研究

会理事。

罗明华，生于1947年，中共党员，军人出生，营职工程师，授予

嘉奖多次，荣立三等功一次，曾任高县房产公司副经理，高县建设环保

局局长等，副县级，曾获宜宾市人民政府“先进工作者”、省建委、省人

事厅“先进个人”等称号。退休后也不休闲，继续在高县人民医院、京

江医院、高县中医医院等单位组织实施建设项目。曾自费编写本宗支家

谱(二修，约100万字)，本宗支家族事务委员会会长，编纂了约70万字的

《四川罗氏修谱指南》，历时11年主编《高县罗氏总谱》，组织创建高县罗

氏传统文化研究会，被推选为会长至今，还任宜宾市罗氏文化研究会副

会长，四川省罗氏文化研究会副会长，中华罗氏宗亲会常务理事。

罗远华，生于癸卯年(1963)，大学文化，中共党员。曾任民办教

师、村主任、乡镇财政所长、团委书记、副镇长、镇长、党委书记，还

任过中共高县县委政法委员会副书记、县委维护社会稳定办公室主任等

职，三级调研员，副县级。热心家族事业，编修本宗支家谱，并自费印

刷赠与族人。共同发起、创建高县罗氏传统文化研究会并任常务副会

长，为高县罗氏传统文化研究会成立、发展作出了重大贡献，也是宜宾

市罗氏文化研究会副会长，他在编撰《四川罗氏经商指南》和《高县罗

氏总谱》中做了大量的组织协调工作，是《高具罗氏总谱》副总编。

罗显元、罗明富、罗富香等详见本刊专文简介

- 05 -

宜宾罗氏文化研究会“十字”方针浅析

罗嘉贵/文 罗 鸿/图

宜宾罗氏文化研究会十字方

針：“团结、忠孝、文化、发

展、帮扶”，并写进了章程，它

是研究会从事一切活动的指引，

引导宜宾罗氏事业前进的方向和

目标。曾有人说：该“文化”在

前面，因为“文化”是研究的主

要内容；还有人说：“忠孝”应

该放在前面，因忠孝是罗氏的灵

魂；甚至有人说：“发展”应该

放第一位，因没有发展就没有动力和未来……各种说法似乎都有道理，据我了解，第二

届宜宾罗氏文化研究会的核心集体是经过认真讨论和斟酌才确定和排列的，也写进章

程。我认为：这十字方针全面概括了宜宾罗氏文化研究会的所有内容，此处不叙。我仅

就“团结、忠孝、文化、发展、帮扶”这样的排序，谈谈个人初浅的看法。

一、团 结

所谓“团结”，是指人们为了共同

的目标、利益或价值观而紧密地联合起

来，互相支持、合作与协调，形成一种

凝聚力和向心力，以共同应对挑战和困

难，实现共同发展与进步的状态。团结

强调的是成员之间的协作和共同发展，

是实现共同目标、克服困难、推动事业

发展的重要保障。这定义正是我们罗氏

文化研究的前提和目的，没有团结，就

无法形成团队的凝聚力和战斗力，既无法实现个人的需求，也无法实现团体的目标。

- 06 -

资讯传真

有歌词道：“团结就是力量......比铁还硬比钢还强”，说明什么，说明团结的重要，团

结是完成个人特别是团队实现目标的关键因素，团结协作更是一切事业成功的基础，个

人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，共同努力，

共同成功。如果一个缺乏团结合作精神的人，在现代社会，仅孤家寡人，靠单枪匹马，

不仅事业上难有建树，也很难适应时代发展的需要。各位宗亲，团结协作，形成合力是

落实和完成集体事项的前提，理应放在首位。

二、忠 孝

我曾经读过一篇文章 《罗氏“忠

孝”文化溯源》，把忠和孝文化讲得比较

清楚。忠，不仅要忠于君，亦要忠于

国，更要忠于民。忠为人格之尚品，国

之良材是也。孝，中华民族的美德，百

善之先，百德之首，百教之源，百业之

师。我们罗氏文化的根就在于孝，她起

源于忠。这就要求我们：传承于先贤之

身体力行，接力于后嗣承上启下，执着

于前传后教情，堂煌于永振家风，为国

尽忠，为老尽孝，忠孝一门，弘扬光大。

曾经，几个同学聊天时谈到，虽然

我们大多数人都是新时代思想和文化的

学生，但我们的父辈、祖辈，老师、师

爷是儒家文化的受教育者和教育者，几

千年来的思想文化熏陶和侵染，我们无

不留下儒家文化的烙印。再者，如果用

一个字来概括儒家文化，那“孝”字最

恰当、贴切不过。所以，孝”是一切德

行的根本，教化的源泉，是放之四海而

皆准的根本法则。忠孝是罗人的公德，

也是民族的灵魂。中华罗氏历史悠久，源远流长，以忠孝、诚信、耕读传家。宜宾罗氏

提出“忠孝”作为方针内容，也是势在必行，且“忠孝”是我们从事家族文化研究的重

要内容，理应紧跟“团结”之后。

- 07 -

三、文 化

文化分广义和狭义两种。广义的文化是指人

类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产

能力和创造的物质、精神财富的总和。我们宜宾

罗氏要研究的文化主要是指宜宾罗人在社会实践

过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的

物质、精神财富。即宜宾罗人的起源、发展、迁

徒、分布、宗祠、谱书、家训、族规、经济、人

物等的研究。

将“文化”放在十字方针的第三位，是因为

文化是研究的重要内容之一，也是罗氏几千年一

路走来的成就、败笔固化，让宜宾罗人不仅祭奠

前人的丰功伟绩，也记住他们曾经的艰辛、不屈、失败的过往，让后人开拓进取，再造

辉煌。

四、发 展

发展是事物从出生开始的

一个进步变化的过程，是事物

的不断更新。它有两层意思：

一是事物由小到大、由简单到

复杂、由低级到高级的变化。

二是变化的趋势。

发展是实现进步的关键，

是时代的主旋律，但不是宜宾

罗氏文化研究的重要主题和主

攻方向。从事宜宾罗氏文化研

究是实现罗氏事业的进一步发展：一是罗氏家族经济进一步发展，增加、增强产业和

经济收入，为罗氏从事其他事项奠定物质基础。二是罗氏家族文化进一步发展和提

升，比如谱书的编撰，地方祠堂的建设，祖坟的修葺等。三是罗氏家庭精神文明的进

一步发展，让赡养、扶弱、表彰、助学等得到进一步的保障，同时也提高了社会文明

水平。

- 08 -

资讯传真

五、帮 扶

帮扶就是帮助扶持的意思，也可以是工作帮扶，也可以是生活困难帮扶。主要是对

弱势群体提供支持和帮助，以改善他们的生活状况，促进社会和谐，减少贫困和不平等

现象。扶老携幼、扶危济困、救死扶伤、扶贫助学等都是帮扶的内容。

宜宾罗氏和四川罗氏、

中华罗氏一样，不仅要鼓励

一部分人跑起来、富起来、

强起来，但也不能让那些老

幼、危困、贫穷的少部分

人，特别是有这种情况的

罗氏宗亲孤军奋战，任凭

自 然 或 人 为 的 因 素 摆 布 ，

我们有能力的罗姓人就要

给于力所能及的帮助和扶

持，让他们不仅得到物质上

的帮助，而且得到精神上的

鼓励，树立战胜困难的信心

和勇气，向大多数罗家人看

齐，同时也不拖社会、国家

发展的后腿。

宜宾罗氏的十字方针把

“帮扶”列在最后也是有充

分理由的，一是帮扶虽然是

一项不可缺少的事项，但不

是宜宾罗氏从事内容的重要

事项；二是帮扶的对象仅是

罗人中极少部分人。不论从人数还是研究会的宗旨上来说，将“帮扶”放在十字方针最

后就在情理之中了。

- 09 -

宜宾罗氏团结、互助大事选记

文：罗鸿 图：罗秀军等

宜宾罗氏文化研究会之所以发展蓬勃兴旺，最重要的

一点就是坚持“宗旨”，坚持“十字方针”，特别是在“增

强宗亲团结、促进共谋发展”等方面做得尤为突出，现例

举二三事予以说明。

事例一 2014年8月3日云南鲁甸发生6.5级地震时，宜宾罗氏文化研究会尚未正

式成立，筹备组正在积极筹划中。当筹备组了解到鲁甸地震灾害时，立即行动，在时任中

华罗氏宗亲联谊会罗河胜会长、罗元副会长的指导和带动下，通过募捐的方式，宜宾罗氏

团结一心，短短几天共募捐10万元资金，全部捐献给了云南地震灾区的罗氏宗亲。

- 10 -

资讯传真

事例二 2019年6月22日22时29分，在四川宜宾市珙县发生5.4级地震，罗显

元、罗秀军、罗鸿、罗晓光等宜宾宗亲第一时间与灾区的罗氏宗亲联络，并及时赶赴受

灾罗氏宗亲家庭慰问。

事例三 长宁双河617地震，双河的罗氏家眷因地震死亡，宜宾罗氏文化研究会

第一时间送去慰问金表达哀悼，受到当地乡亲的关注与赞扬。中华罗氏宗亲会罗小海会

长带领江西宗亲专程到宜宾慰问，也体现出中华罗氏一家亲的理念。

- 11 -

事例四 2021 年宜宾李

庄 518 火灾，罗氏宗亲罗建银、

罗建生两家受灾，宜宾罗氏立即

前往慰问，并送去 2.7 万余元慰

问金。

事例五 2022年下半年，宜宾罗氏文化研究会的罗鸿、罗秀军、罗显元、罗洪

兵多次前往高县胜天铜鼓村慰问贫困户罗玉生，并协调村镇干部解决了罗玉生的困难户

问题，特别是住房修建问题。

- 12 -

资讯传真

高县罗氏传统文化研究会

召开第三届换届选举暨请谱大会

2023年10月29日，在高县县城庆符镇碧海

大酒楼 （符江宾馆），召开了高县罗氏传统文化

研究会第三届换届选举暨 《高县罗氏总谱》 请

谱大会，会议邀请到了上至中华罗氏研究会领

导，下至高县黎民宗亲150余人参加会议。

会议首先祭拜罗氏先祖。众宗亲在高县罗

氏传统文化研究会总顾问罗顺财的领祭和宣读

祭文中焚香祭拜了珠公、远祖及高县68支罗氏先祖。

接着，高县罗氏传统文化研究会会长罗明华作了第二届工作报告，会议通过了第三

届本会章程，通过了第三届本会组织机构名单及人员名单。

四川罗氏研究会原秘书长、宜宾罗氏文化研究会常务副会长罗鸿介绍了河南省罗山

县县委、政府召开的中华全国罗姓委员会会议情况，介绍了四川省罗氏文化研究会第三

届换届选举筹备会情况，特别介绍了高县罗氏宗亲在第三届四川省罗氏文化研究会里的

任职情况。

中华罗氏通谱编篆委员、四川罗氏大成谱执行主编罗富香在大会上致辞，中华罗氏

宗亲会会长罗小海、第三届四川罗氏文化研究会监事长罗宗伦分别来电祝贺高县第三届

换届选举暨请谱大会取得圆满成功，并任命罗明华为中华罗氏宗亲会副会长，同时也向

全体参会罗氏宗亲问好！

宜宾市罗氏文化研究会会长罗运旭在大会上作了重要讲话，并向高县罗氏传统文化

研究会赠送了尤海宗彦书写的题词“追思祖德宏念宗功，毋忘世泽创造家风”和 4 件

“罗江春”瓶装酒，供本次大会使用。罗鸿、尤海宗彦也向高县罗氏传统文化研究会赠送

了罗鸿撰词、尤海书写的题词“高县罗氏一家亲，宜宾罗氏心连心”。

最后，高县罗氏传统文化研究会向罗富香、罗运旭、罗鸿、罗晓光、罗尤海、罗昌

贵等宗长、宗彦、宗亲赠送了《高县罗氏总谱》。

会议还进行了其他活动。

（高县罗氏宗亲罗兴敏供稿）

- 13 -

传承文明 保护遗产

宜宾临港罗氏家族无偿捐赠清代文物藏品

2020 年 5 月 13 日，宜宾临港沙

坪街道火花社区双财门罗氏家族藏

品无偿捐赠仪式在宜宾市博物院真

武山办公区隆重举行。充满文化情

怀和公益情节的罗氏一族，将家族

珍藏的清代瓷器、陶器、玉石琉璃

器等共计18件藏品无偿捐赠给宜宾

市博物院。这充分体现了宜宾罗氏

家族对文物保护工作的重视和对文

化事业发展的支持。

早在2018年12月5日，宜宾临港新区对辖区的火花社区土地进行征用拆迁，双石碑

双财门罗氏家族在对征地范围内的罗氏先祖罗世璠、罗朝芳、罗邦笏、罗国斌等墓进行

掘墓迁葬。掘墓中，出土了清代陶罐、青花瓷罐、青花瓷碗、玉牌琉璃珠、翡翠玉扣等

18件文物。

面对这些文物的去向、保存等问题，在宜宾罗氏文化研究会会长罗运旭的领导及主

持下，组织双石碑罗氏宗祠理事及族人代表经过多次商议，最终以投票方式解决了18件

文物的处理问题。票决中，发出票数 14 张，收回票数 14 张，赞成罗氏分散保存票数 1

张，赞成罗氏整体保存票数1张，赞成捐献给国家票数12张。至此，大幕落下，18件文

物的归宿——捐献给国家。

随即，宜宾市罗氏文化研究会会长罗运旭与宜宾市博物馆相关领导联系，于2020年

5月13日，博物院办事员李冰、张宇昊2人开车到双石碑罗学桃门市处来接收文物，罗家

代表人员罗运书、罗学刚、罗学桃、罗学敏、罗莉莎等护送文物一同前往宜宾市翠屏区

真武山7组46号的宜宾市博物院办公区，举行文物交接仪式。

交接仪式上，博物院负责人罗培红在讲话中说：罗氏家族无偿捐赠家族文物藏品的

行为，我们由衷的感佩和钦服，不仅丰富了宜宾市博物院馆藏的种类和数量，更是宜宾

罗人共襄家乡文化事业发展的热忱关心和积极助力的体现。博物馆延续的是一个城市文

- 14 -

资讯传真

脉，是留存城市文

化 的 根 和 魂 的 圣

地。以社会捐赠为

重要渠道的藏品征

集工作，则是博物

馆不断发展的重要

基础和充分发挥社

会 职 能 的 重 要 依

托。文物捐赠功在

当代，利在千秋。

让我们继续保持对文物保护工作的热爱和赤诚，更加积极地投身到家乡文化事业大发

展、大繁荣的行列中，共同树立新时代宜宾文化自信的正能量形象。

罗氏家族代表罗学刚在发言中说：双财门罗氏家族在清初随吴三桂入川，落脚菜坝

乡，后又迁至白

沙湾蒋家坝，最

后定居沙坪街道

火 花 社 区 双 财

门。其中，家族

先祖罗邦怀，是

咸 丰 年 间 武 秀

才；罗国斌是同

治年间的秀才，

曾创办私塾教书

育人。这批文物因罗氏家族祖墓迁葬出土，品相较好，也藴含着深厚的历史文化背景，

对研究清初移民入川和清代中后期宜宾丧葬文化具有一定价值。文物既是中华民族的一

个象征，又有很高的艺术、精神、研究、欣赏的历史价值，捐赠这些具有历史价值和时

代见证意义的实物资料，不仅仅是物质财富的移交，也是让其永续传承、得到更好地保

护和利用，更是宜宾罗人对文化事业的贡献。

随后罗学刚等还接受了记者的摄影及采访，《酒都播报》也相继报道了此事。

宜宾·罗斯整理撰稿

- 15 -

四川省罗氏文化研究会

第三届换届筹备会在成都双流区黄龙溪召开

四川省罗氏文化研究会第三届换届选举大会，于2023年10月28日，在成都市双流区

黄龙溪黄龙大酒店成功召开。参加本次会议的宗亲代表达100余人，分别来自成都市市

区、南充地区、德阳地区、宜宾地区、广安地区、巴中地区、凉山州地区、攀枝花地

区、自贡地区、安岳地区和黄龙溪本地。

在“热烈欢迎四川省罗氏文化研究会第三届筹委会全体人员“巨幅背景签到墙”的

衬托之下，各地宗亲齐聚一堂，共商族事。此次大会不但在人数上超过前二届，而且在

会议筹备、组织及会议内容、质量上都迈上了一个新台阶。

会议首先由四川省鑫光明发电设备有限公司董事长罗安文宗亲致欢迎词。欢迎词介

绍了本次换届会议的意义和重要性，并预祝大会取得圆满成功。

四川罗氏文化研究会第一届、第二届秘书长罗鸿宣读各地宗亲会发来的贺词以及中

华罗氏宗亲总会终身荣誉会长罗河胜宗长的祝贺。贺内容均对本次大会寄予了肯定和预

祝大会取得圆满成功。

随即，与会人员举手表决通过了《四川省罗氏文化研究会章程》草案。

“第一届、第二届四川省罗氏文化研究会老会长罗永生回顾了研究会的主要工作，肯

定了秘书处长期以来所做的工作，对在座的 80 后宗亲予以厚望，希望他们把宗亲文化

传承下去，把罗氏文化研究会越办越好。最后，老会长给出一上联‘黄龙飞霄汉’的上

联，请大家当场对出下联。老会长这一互动，会场瞬间激情高涨，纷纷给出下联……最

- 16 -

资讯传真

后以一句‘罗氏创辉煌’成功应对。台下掌声不断”。

随后由老会长向大会提名由罗安文宗亲担任第三届四川省罗氏文化研究会会长，罗

宗俊担任委员长，罗宗伦担任监事长，罗安聪担任执行会长的建议。

会议以举手表决的方式通过了罗安文为第三届四川罗氏文化研究会长。通过了罗宗

俊为第三届四川罗氏文化研究委员会委员长、罗宗伦为监事长、罗安聪为执行会长、罗

运旭为秘书长。

罗安文会长在就职致辞上说：首先感谢老会长、各地宗长、会长以及宗亲对他的信

任和支持，并保证以自己最大的努力为罗氏家族做出贡献，决不有半点私心，积极推动

罗氏家族的民风、家风建设，把家风、家教作为精神文明建

设的组成部分。修改、抓好、抓细、抓落实研究会的各项工

作，为推动罗氏家族风清气正做出贡献。积极联系全国各地

优秀的罗氏企业家们，为弘扬罗氏家族文化做出贡献。同时

将继续传承人文精神，歌颂罗氏美德，在共建文化平台的推

动下，增强罗氏家族的自豪感、社会认同感、国家责任感、

树立中华文化的坚定自信心，引导罗氏家族团结、互帮互

助、互帮互利、发展经济，创造财富，为社会主义的精神文

明和物质文明建设做出贡献。

同时也希望四川省罗氏家族应同心同德，汇聚庞大的智慧和力量，结合各地和自己

的实际，本着有钱出钱，无钱出力，相互合作的精神团结一致，搭建和谐罗氏家族文化

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的平台，把罗氏家族文化精神弘扬光大。

随后，老会长给四川罗氏文化研究会新一届领导班子颁发了任命书，同时新一届领

导班子也给老会长颁发终身荣誉会长证书并合影留念。自此四川省罗氏文化研究会换届

筹备会议正式礼成。

最后，新任会长罗安文宣布：

一、今天是选举大会，成立大会定于 2024 年 4 月 4 日在美丽的黄龙溪召开，望

大家早点做好参会的准备工作。

二、请参会的企业家把自己企业的产品宣传工作做好，愿意进行

展示的提前准备。

三、愿意参加报名的宗亲请提前向组委会进行报名组委会联络人员：

罗 鸿 18980390048、罗宗伦 13678188457、

罗 武 18030512911、罗碧霞 18880408083。

四、如果有家庭困难的需要帮助的宗亲，请各地宗亲向组委会提

交帮扶申请，经研究会讨论通过后实施。选举大会到此结束。

本次换届筹备大会上，宜宾罗氏文化研究会会长罗运旭当选为第三届四川罗氏文化

研究会秘书长；罗鸿为委员长助理；常务委员：罗顺才、罗明华、罗少摸、罗建国、

罗显元、罗才金、罗明富、罗一文，委员：罗尤海、罗昌贵、罗亚新、罗 君、罗朝学、

罗 斯、罗学刚、罗明忠、罗宏格、罗泽刚；四川罗氏文化研究会副会长：罗远华、

罗兴敏、罗 芳；监事会理事：罗嘉贵、罗秀军、罗晓光、罗运贵、罗仓海、罗景勇、

罗世兵、罗登辉等。

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资讯传真

四川罗氏青委会

参访宜宾罗氏文化研究会

四川罗氏青委会筹委会主任罗云、北

京大数据研究院西南片区外联办主任助理

杨克(青委会特邀人员)，2023年6月1日至

2 日，在宜宾参访了数字文创、直播电

商、转型升级的实体项目。

6月1日上午，在四川罗氏文化研究会

秘书长罗鸿的引领下，由四川臻创文化传

媒有限公司负责人代瑞强陪同，罗云、杨

克到设在宜宾市政务中心三楼臻创公司现

场，代总详细介绍了数字文创项目的商业

模式、运作情况。通过现场演示和详细介

绍，罗云和杨克对该项目的创意、技术实施有了清晰的认识。

午后，一行四人前往中国联通宜宾公司的“一号演播厅”，观摩了罗鸿团队的直播电

商项目。罗鸿和代瑞强全程介绍了项

目的运营和发展情况。通过现场观摩

和深入交流，对直播电商的商业模

式、营销策略以及用户参与度有了更

加深入的了解。

下午，同行人驱车从南岸转至宜

宾老城区水东门，在武庙街华藏禅

寺，喝禅茶，华藏寺住持释隆辉法师

亲自接待，罗鸿团队的高级网络工程

师刘彬先生、广州某上市公司的人力

资源总经理吴小婷 （宜宾返乡创业模范青年） 等人参加，在茗叙中相互间增加了交流和

友谊。

入夜，一行人步行水东门、合江门，前往宜宾著名古街冠英街游览，宜宾市罗氏文

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化研究会会长罗运旭也应邀

来到冠英街，在原大地主刘

文彩的院子里，大家共同品

尝“老宜坊”火锅 （宜宾特

色），畅饮美酒“罗江春”，

罗氏宗亲均尽兴而归……

翌日晨，罗鸿、罗云、

杨克一行三人前往宜宾市翠

屏 区 直 播 电 商 孵 化 基 地 参

访。在四楼直播基地和六楼

楼宇经济示范点小坐交流，

由罗鸿介绍情况，基地的党

建工作等，给罗云等人留下深刻印象。

随后，前往宜屏快速通道的中农仓——“川滇黔智慧农商城项目”参观考察，中农

仓宜宾总经理陈川陪同。并介绍了传统房地产企业转型为智慧农业商贸地产项目的情

况。中农仓数字化管理，是一道亮丽的风景线。

午餐后，罗鸿秘书长亲自将罗云、杨克送至高铁站返程，罗云、杨克二位对罗鸿的

全程陪同、精细安排和热情款待表示诚挚的感谢！

此行，罗云和杨克对数字经济和电子商务的重要性有了深刻的认识。数字文创、直

播电商和转型升级的实体项目是当前发展的潮流，有很大的商业潜力和市场机遇。同时

也与宜宾当地企业家建立了深厚的友谊；为今后加强与宜宾相关行业的合作奠定了基

础；共同推动数字经济和电子商务的发展。我们要认真学习习近平关于新时代创业创新

工作的重要指示，致力于求真务实、真抓实干的创业精神！四川罗氏青委会与宜宾罗氏

文化研究会要立志为众多罗氏青年实现创业创新的目标而共同努力奋斗！

真是：叙府宗亲引凤凰，精深造化业醇香。

观摩大企看臻创，直播新型数电商。

两地罗人同合作，双方主客共相帮。

忠诚爱党兴家族，血脉情连友谊长。

四川罗氏青委会秘书处

2023.06.07

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人物风采

人物风采

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罗顺才是宜宾人民的骄傲和榜样

罗嘉贵

罗姓杰郎生高县，

顺应父母孝当先，

才至大学西南院，

是吾族群好儿男。

宜业耕耘信贷田，

宾客难过正义关，

人前扶贫背后联，

民心赞许顶层见。

的矢家族文化研，

骄人成绩从头越，

傲然编写一生传。

和气坦荡过晚年，

榜上有名耄耋学，

样板永驻贤达谈。

罗顺才，1937 年农历 5 月 10 日

生，四川省高县人，大学文化，毕

业于西南财经大学，中国民主建国

会会员，中国农业银行宜宾市分行

资产保全处处长、信息咨询公司总

经理、高级经济师、政协宜宾市第

一届委员会副主席，政协四川省第

六、七届委员会委员，宜宾市(现翠

屏区)第十一届人大代表、四川省第

九届人大代表。曾任宜宾地区科技顾问团成员、农村金融学会

副会长、财政学会农村研究会常务理事、四川省乡镇企业造纸

协会理事。多次被宜宾地区评为“先进工作者”、“优秀信货

员”称号，中国民主建国会授予“优秀会员”称号。在工作

中，为了传帮带及指导年轻人工作，不断总结，写出了 《农村

工业贷款业务的处理程序》、《各项工业贷款的发放与回收业务

处理》、《如何帮助企业筹集和管理资金》、《关于关停企业的业

务处理》等专题文章。

2002 年 5 月，罗顺才光荣退

休，退休后的他也没闲着，积极参

加老干局组织的学习和视察等活

动，积极参加四川省、宜宾市和高

县罗氏文化研究会事务及活动，并

一直担任着顾问职务。他还将自己

的一生经历和感悟写进了自传《我

的人生路》中。该宗亲在工作中具

有强烈的事业心和高度的社会责任

感，勤勤恳恳，任劳任怨，勇于开拓，锐意创新，特别是在扶贫

工作中成效显著，帮扶村民脱贫致富，助困学子完成学业、奉献

社会，先后被习近平、江泽民、胡锦涛、李鹏、乔石、陈昌智等

中央高层领导亲切接见，并合影留念。

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人物风采

宜宾罗氏功臣——罗显元

宜宾市罗氏文化研究

会首届罗显元副会长，他

热爱罗氏宗亲事业，尊崇

罗氏祖训的家风、家教传

统文化，平凡中他彰显罗

氏文化的感染力，积极与

外地宗亲互动交流，近年

来，积极协助内江等地罗

氏文化研究会的筹建，在

宜宾、长宁、珙县多次地

震和李庄火灾的第一时间

深入罗氏受灾户慰问，积

极参与抗震救灾，以及对困难罗氏宗亲的团结帮扶工作。

2020年罗显元宗亲被宜宾罗氏文化研究会授予“罗氏功臣‘牌匾’”，他的所做所为

是值得宜宾广大罗氏宗亲学习。

两年前，罗显元不幸患病 （脑栓），病中仍然惦记罗氏宗亲的工作。显元住院期间，

罗鸿、晓光等宗亲多次去医院看望慰问。2023年10月，罗显元宗长被四川省第三届罗氏

文化研究会聘为常务委员。

上图为罗显元罗秀军等人在宜宾高县胜天的铜鼓村，慰问和帮扶贫困的罗氏宗亲

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李庄火灾时，显元积极参与募捐慰问。右五是罗显元在李庄慰问现场。

2021年陪同内江宗亲参观五粮液(右四为罗显元)。

本文编写者：悟贤 图片：罗鸿、秀军

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人物风采

热心于宗族事业的罗富香

罗 富 香 ： 民 国 卅 五

（1946） 年生于江安县安远乡

（今夕佳山乡），2005年主建江

安县豫章罗氏宗族联谊会，当

选为常务副会长，中华罗氏通

谱 （罗训森版） 编纂委员会宜

宾联络站负責人，任四川罗氏

宗亲联谊会筹备会负责人，四

川豫章罗氏族谱编纂委员会主

编，2008 年主建和当选四川川南赖罗傅联谊会总会长，

2010 任四川赖罗傅联谊会副会长，中华豫章罗氏宗祠委

员，2011任中华罗氏宗亲联谊会副会长，2013年成功修编

《四川罗氏族谱川南卷》（三册） 发行，2014年元月主建并

当选为四川罗氏文化研究会执行会长，四川历史学学会中

华姓氏学分会罗姓专业委员会董事长，罗姓文化研究中心

主任，中华九亲文化顾问，2014年六月主建当选为宜宾市

罗氏文化研究会会长，四川豫章罗氏大成谱常务主编，

2018任宜宾市罗氏文化研究会荣誉会长，2023年任四川豫

章文化研究会荣誉会长，中华罗氏通谱 （长沙版） 执行主

编，中华罗氏豫章大成谱 （南昌版） 顾问，聘为广州豫章书院顾问，内江罗氏文化研究

会特邀顾问。

罗富香从二十一世纪初全力投入修編四川豫章罗氏族谱工作，走遍各地收集资料，

帮助各地宗亲寻根问祖，修编族谱。他十余年来为四川罗氏修谱、建会不辞辛劳，作出

特别奉献；在筹建豫章文化陈列室中，把自已多年集存的相关资料、谱集、书刋400余件

无私提供给陈列室供全川罗氏宗亲查阅、学习；日常工作中为宗亲会的发展建言献策，

为罗氏家族事业作出了不可磨灭的贡献。

（罗斯整理）

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李庄早期的中国共产党员 罗蔚芬

罗蔚芬 （1908～1946)，字仲威，李庄镇人。幼年读私塾，后在李庄小学、宜宾明德

中学，叙府联立中学就读。

民国14年 （1925),“五卅”惨案后，以“叙府外交后援会”为领导，投入反帝爱国

宣传活动。年底加入马列主义共青团。

民国15年(1926） 春，参加党领导的宜宾人民反仇油斗争，上街头演讲，散发传单，

动员群众投入反帝爱国运动。同胡明鑫等利用假期奔赴李庄、宋家、牟坪等地，组织南

溪南岸青年促进社，进行“联俄、联共、扶助农工”的宣传活动。还协助张守恒在李庄

开展党的活动，开办贫民夜校和平民阅览室，为农民培养骨干人材。不久，到重庆中法

大学求学，亲聆吴玉章、杨闇公等的教诲，经副校长杨道融介绍加入中国共产党。

民国 16 年 （1927)3 月 31 日，中共重庆市地方委员会在重庆打枪坝召开万人群众大

会，声援“南京惨案”。罗蔚芬与中法大学师生前往参加大会时，遭反动派的血腥屠杀，

为掩护同志，坠下城墙，落在一块石碑上，跌断尾椎骨，幸得胡明鑫等送宽仁医院抢

救，张增源无私奉献，将腿部皮肤12块移植于他的身上，腐烂伤口方得愈合，但下肢已

成瘫痪。回李庄后，身残志不残，仍积极从事党的工作，他家成为党、团秘密联络点。

民国十七年 （1928） 春，南溪农民暴动，他出色地完成了党给予的情报转递任务。

“农暴”失败后，党团组织骨干遭敌通缉而被迫转移，他与组织失去联系。夏，李庄板粟

坳支部的张九一返家后，上级派员帮助清理组织，罗蔚芬才得以恢复党组织关系。

民国22年 （1933） 冬，党组织的领导人洪默深被捕牺牲，组织解体，他的党组织关

系中断。后专心学医，处方治病。民国35年（1946)，因病复发逝世。

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人物风采

参与国徽设计的宜宾人罗哲文

新中国成立之初，清华大学国徽图案设计小组9名设计者中，有一名是四川宜宾人

罗哲文。

在李庄中国营造学社时的罗哲文

1924年春，罗哲文出生在宜宾县柳家镇。1940年秋，16岁的罗哲文以优异成绩考入

了现代中国最早从事古建筑的研究机构——因抗战迁来李庄的中国营造学社。在营造学

社里，他师从古建筑学家梁思成、刘敦桢等学习中国古建筑学。在梁思成的指导下，罗

哲文在古建筑的实际勘查、测绘、制图、研究、鉴定等工作中增长了才干，积累了古建

筑学的知识和建筑方法。1946年，罗哲文从李庄随同中国营造学社的全体工作人员一道

迁返北平。到北平后，中国营造学社人员全部纳入清华大学的编制，当时罗哲文任清华

大学建筑系秘书，并从事中国古建筑史的研究及助理教学工作。1949年6月,全国政协筹

备会为迎接新中国的成立,发出了向全国征求国旗、国徽与国歌的启事。《人民日报》刊

登的启事中明确提出了国徽设计的三项原则:要有中国特征，要有政权特征，形式要庄严

富丽。评委会先后收到国内外寄来的国徽模型112件，设计图稿900多幅，但没有一幅是

令人满意的作品。

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周恩来指示：扩大范围，多找

些专家来参与国徽的设计工作，集

思广益。于是,清华大学和中央美

术学院分别成立了国徽图案设计小

组。两个设计小组力量都很强，清

华大学国徽设计小组由我国著名建

筑学家、建筑系主任梁思成教授任

组长,成员有建筑学家林徽音、画

家李宗津、中国建筑专家莫宗江、

建筑设计教师朱畅中、汪国瑜、胡

允敬、张昌龄以及研究中国古建筑

的学者罗哲文等。中央美术学院国

徽设计小组由著名工艺美术家、教

授张仃、张光宇、周令钊、钟灵等

组成。 在召集清华大学和中央美

术学院两个设计小组制定国徽的座

谈会上，周恩来郑重地向设计者建

议:要把麦穗画到国徽上去，因为

它比金子还宝贵!中国人口 80%都

是农民，如果年年五谷丰登,人民

便可以丰衣足食了。 不久，清

华大学和中央美术学院的国徽设计方案都出来了。全国政协筹备会国旗国徽审查小组经

过反复征求各界人士的意见，从清华大学和中央美术学院设计小组设计加工的图案中，

选定清华的一幅作为国徽图案。这幅国徽图案由红色的国旗、金黄色天安门、齿轮和麦

穗组成。 罗哲文和设计小组的同志经过集体讨论，写出了关于国徽图案的文字说明:中

华人民共和国的国徽以红色国旗作底衬，象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主

主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生;四颗

小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全

国人民的大团结;齿轮和麦穗象征着工人阶级领导下的工农联盟;天安门则体现了中国

人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用

正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉祥喜庆的民族色彩和传统。

1950年6月28日，中央人民政府第八次会议通过了政协提出的 《中华人民共和国

清华大学国徽设计小组（左一为罗哲文）

周恩来（右一）检查国徽设计工作

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人物风采

国徽图案及对设计图案的说明》。罗哲文在得到中央人民政府的批文后，立即和梁思成先

生一同去请著名雕塑家、清华大学教授高庄教授负责塑造国徽浮雕模型。开始，高庄教

授完全按照设计图纸来塑造国徽。但是，他很快发现设计图纸的整体和局部形象不统

一，绶带的线条不够明朗清晰,而且有飘扬不稳的感觉。原图中的麦秆向外弯曲，低垂而

杂乱，粮食中的高粱是圆的，玉米略带梯形，与稻穗和麦穗的外形难以统一，越塑越感

到别扭，用了一个星期的时间尚未塑造出来。于是，高庄教授向罗哲文谈了他考虑将对

原设计图案重新加以修改，使其更趋完善的想法。两人商议将国徽的内圈设计为五星红

旗照耀下的天安门，五个城门洞加上城楼上九根廊柱，体现传统的九五之尊，下部为五

条向上飘扬然后又稳定下垂的绶带衬托露出九齿的齿轮；国徽第二圈为粳稻、籼稻、高

粱、玉米抽象化艺术处理的连续图案，数量为九十粒；国徽第三圈，也就是最外圈为不

连续麦穗图案，数量为五穗。高庄教授和罗哲文将遇到

的困难和想法向设计小组组长梁思成先生作了汇报，梁

思成马上召集设计小组全体人员开会讨论，有人认为国

徽平面图案已经全国政协和中央人民政府通过，不可再

改。 正当陷入困境时，中央人民政府委员、北京市委

书记彭真来了。高庄教授向彭真汇报了自己的想法，彭

真当即拍板表示尊重专家的意见，他对设计小组全体人

员说:“你们大胆改好了，祝你们胜利，祝你们成功!”

高庄教授率领助手倾注心力，冒着酷暑，夜以继日地经

过将近两个半月的精心劳作，终于在1950年9月中旬把

一个庄严、明朗、神圣、富丽而又完美无憾的国徽浮雕

模型塑造成功了。

1950 年 9 月 20 日,中央人民政府主席毛泽东向全国颁布了公布和使用国徽的通告。

在新中国成立一周年前夕，国徽终于诞生了。1950年国庆节 ，梁思成从周恩来总理手中

捧回了国徽设计国家一等奖(集体)。罗哲文将政务院的奖状端端正正地悬挂在清华大学建

筑系办公室正面雪白的墙上， 全体设计人员的眼眶湿润了。

中华人民共和国国徽图案

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叱咤风云、驰马疆场的罗髫渔

他，1925年参加中国共产主义青年团，翌年转为中共

党员；他，曾任黄埔军校少校政治教官，参加八一南昌起

义，在叶挺任军长、聂荣臻任党代表的十一军担任政治部

主任；他，长期在上海、香港、四川做地下工作，解放前

夕，曾组织地下武装，策反国民党军队。新中国成立以

后，他，功成不居，淡于利禄，婉拒中央人民政府文化部

副部长之职，选择做一名普通教师，先后在四川大学、中

国人民大学担任历史系、文学系教授。他，就是学识渊

博、著译宏富，且曾叱咤风云、驰马疆场的罗髫渔同志。

1902年，罗髫渔出生于四川兴文县古宋镇一个穷苦家

庭，靠父亲做挂面为生。他幼年聪颖，很受老师喜爱。读到小学五年级，终因家境困难

而辍学，到一家钱庄去当学徒，后得到老师、同学和亲友的资助、举荐，才得以在南充

顺庆中学就读。1921年，他离开四川，随几位同学浪迹武汉、南京、上海，一面工作，

一面学习，不管多么艰苦，从不荒废学业。

1924年，因学习成绩优秀，他得到四川地方政府的奖学金，转入上海大学学习，开

始人生的一次飞跃。

上海大学是当时著名的革命学府。

孙中山先生派于右任当校长后，聘请邓

中夏担任校务长，实际主持工作。邓中

夏励行改革，增设新课程，延聘瞿秋

白、蔡和森、恽代英、任弼时、肖楚

女、陈望道、张秋人、蒋光慈等任教，

声誉日隆，萃萃学子，慕名而来。

在这里，罗髫渔不仅从课堂上，而

且从《响导》《中国青年》《民国日报》

等革命报刊上，开始学习革命道理，知

道了社会主义和共产主义，饱尝过衣不蔽体、食不果腹的他，开始懂得为什么世界上有

那么多痛苦和不幸，为什么外国人和军阀可以横行不法，国家和个人的出路又何在？他

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人物风采

如饥似渴地读书，学业在班里名列前茅，是校里的高才生，思想上也有了突飞猛进。

1924年11月，孙中山先生北上去召开国民会议，路过上海，上海租界当局扬言，禁

止孙中山登岸和停留。恽代英率领学生联合工人、市民结队到黄埔滩十六铺码头欢迎，

罗髫渔和几位同学负责维持队伍秩序。

1925 年 5 月中旬，日资纱厂的工人在共产党员顾正红的率领下罢工，要求改善待

遇、增加工资，后顾正红惨遭杀害。工人、学生纷纷集会抗议，并决定5月30日在全市

宣传游行。当天上午，罗髫渔参加南方大学的宣传小队，沿路散发传单，在虹口小菜

场，他和同学共6人被巡捕抓到巡捕房，一阵拳打脚踢后被撵了出去。当赶到南京路与

上海大学的学生会合时已是下午3点。此时，枪声四起，他的同学、同乡好友何秉彝在

演讲时和其他几十人中枪倒地。混乱中，他和其他同学将中枪的何秉彝等3位学生送往

医院抢救，都不及救治而身亡。

当晚，上海学生联合会成立，决定全体罢课，扩大宣传，募捐救济殉难者和受伤、

被捕的工人、市民、学生。5月31日，罗髫渔参加南京路小队，向各商家宣传，号召罢

市。下午，又到上海总商会与副会长方椒伯谈判。上海总商会迫于群众压力，晚上8点

才下达罢市的命令。从此，他全身心投入群众运动，常驻在上海学联，一起工作的有陆

定一等。在这里，他认识了一位思想进步、端庄大方的女中学生谭勤先 （乐华），3年后

终于结成伉俪，共同战斗和生活了60年。在南昌起义纪念墙上，刻着参加起义的1042名

人员名单 （南昌起义时共有2万多人参加，找到姓名的只有这些），夫妇二人赫然在目。

参加南昌起义人员中，仅有3对结为革命伴侣，他们就是其中一对。通过“五卅”运动

的积极参与，罗髫渔提出参加共产主义青年团（C▪Y）的申请，还没等到批准，就接到

组织安排护送烈士何秉彝同学灵柩回四川彭县的任务。护灵完毕，他回到古宋，见家乡

依然贫困如故，于是散发从上海带回的宣传单和图片，向乡亲们讲五卅惨案的真相，宣

传国共合作，还把少年时的同学卢仲昉、温鹤元、刘彦承、刘真儒等组成学习小组，讨

论时局。不久，当局认为他是赤化分子，为防不测，爱才的教育局长童君实把1926年的

奖学金100元提前发给罗髫渔，要他赶快离开古宋。他在家乡组织起来的这批青年，不久

就和吴玉章同志联系，走上进步的道路。

回上海的罗髫渔继续自己的学业。1926年，北伐战争开始，广州急需大批干部，团

组织要他去广州工作，他放下尚未完成的学业，于1926年9月前往广州。广东区委书记

陈延年和组织部长木青亲自找他谈话，因很多同志随军北伐，后方空虚，要他去广东省

立第一中学工作，去那里建立党小组，加强党的工作，区委已决定将他转为共产党员。

在陈延年主持下，罗髫渔等在毛泽东主持的农民运动讲习所内举行了入党仪式。在省立

一中，他工作很有起色，右派势力纠集社会流氓冲进学校捆绑殴打进步学生，学校开除

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了几名肇事学生。国民党元老张静江出面干预，为右派学生恢复学籍，并且驱逐罗髫渔

等共产党员离校。不久，他被派去黄埔军校担任政治教官。

经组织安排，罗髫渔等隐蔽共产党员身份，并参加国民党，他被分配在宣传科，担

任少校教官。当时的政治教官中有恽代英、肖楚女、张秋人、韩麟符、毛泽覃、阳翰

笙、饶乃杰等人，好几位都是上海大学的老师和同学。肖楚女是他老师，年长十几岁，

是名满全国的理论家、大学者，学问渊博，文笔犀利。罗髫渔与他为邻，非常尊敬并常

向他请教学问，在生活上照顾他，工作上为他代做一些事。肖楚女因太劳累而致病，罗

髫渔等力劝他住院治疗。“四·一二”政变发生后，肖楚女竟在医院被绑去遭杀害。肖楚

女生前非常赞赏罗髫渔的书法，罗髫渔曾自撰一联书赠，挂在老师房间内：一身浩然正

气，满腹锦绣文章。

上海“四·一二”政变，党组织预料黄埔方面随时会出事，孙炳文、熊雄等已暴露

的共产党员撤离，因罗髫渔未暴露，安排他殿后救急，留下船票和撤往武汉时接上关系

的邮票。他圆满完成任务后，广州已处于白色恐怖之中，几历险境，逃过盘查，经湖南

于1927年5月初到武汉，到总政治部报到，交了邮票凭信，接上关系，分配到十六军政

治部作中校宣传科长；后又调到前敌军委，到负责地方党政工作的黄锦辉手下；北伐军

收复河南全省，以党的特派员身份去确山，后又调张发奎部第11军任宣传科长。在郑州

时，他在城内一家旧书店里意外找到一批旧书，爱书成癖的他，工作之余展卷阅读，行

军时也带着这些沉重的书籍。

北伐回师武汉时，武汉的形势也日趋紧张。在武汉召开东征誓师大会，罗髫渔被指

定起草宣传大纲。誓师大会上汪精卫发表演说时，掏出宣传大纲说：“这个大纲，只强调

三大政策，却不强调总理的三民主义，是对国共合作的破坏。”反共嘴脸已露端倪。1927

年7月，第四方面军开往江西，前敌军委 （书记是聂荣臻） 派他任11军政治部主任兼上

校秘书，而方面军的政治部主任是郭沫若。从此，他就在聂荣臻、郭沫若领导下工作，

从八一南昌起义，直到起义军南征失败。

南昌起义后，起义军南征，9月初进入福建汀州。9月中旬在上杭朱德住所，周恩来

召开了一次全军政治工作会，出席的是各军师的党代表、政治部主任。其中有恽代英、

聂荣臻、陈毅、郭沫若、徐特立、高语罕、贺昌、陈兴霖、李硕勋、阳翰笙、李一氓、

罗髫渔、梅龚彬等人。会议决定改组总政治部，郭沫若仍担任主任，阳翰笙为总政秘书

长，贺昌为总政宣传处长，罗髫渔为总政组织处长。会后，聂荣臻要求仍将罗髫渔调回

11军任政治部主任。

此时，罗髫渔得之郑州、危急时舍不得扔掉的一藤箱书籍，随大军而搬徙，成了行

军途中干部们的精神粮仓。其中有《共产主义A、B、C》一类小册子，《中国青年》等旧

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人物风采

期刊，现代散文和小说，又有《庄子》《史汉精华》《唐宋诗醇》《孙子兵法》《古文辞类

篆》《曾国藩家书》等石印本古籍。郭沫若借去《孙子兵法》，戏谑地宣称从此要弃文习

武，刻苦研究兵法。叶挺军长则称赞它是小小的马上图书馆。

10月3日，行经流沙召开干部会议。周恩来、叶挺、贺龙、刘伯承、聂荣臻以及从

潮汕撤出的机关领导人员全都与会。周恩来抱病主持，宣布大部队留在海陆丰，领导机

关的文职人员撤往香港。会议刚刚结束，前方山头已出现敌军，情况危急，分散突围。

罗髫渔紧随周恩来、叶挺、聂荣臻等共100多人，还有一排士兵保护。周恩来病情甚重，

茶饭不进，只能用滑竿抬着走。夜间，忽有一支地主武装来袭，首长和大队立即离开险

地， 罗髫渔和一位李姓副排长率22名持枪人员断后抵抗。战斗两个小时，打退地主武

装的进攻，再追赶大队人马，却没赶上。从此, 罗髫渔和日夕相处的 11 军军部首长叶

挺、聂荣臻分离开了。

第二天，罗髫渔在一处乡场找到正在收容失散同志的彭湃，知道周恩来等已脱险，

并在彭湃安排下去了香港。

到香港不久，罗髫渔即回上海从事党的地下工作，先后任沪中区组织委员、中央交

通员、“蜀道通讯社”总编、“青年学社”党团书记、上海印刷总工会党团书记等职。

1931年被捕入狱，先后关押在上海卢湾巡捕房、马期南路监狱和安徽芜湖、安庆监狱。

在狱中他经受严峻考验，坚贞不屈，英勇地和敌人作斗争，直到1935年2月方得出狱，

度过将近4年的铁窗生涯。

罗髫渔在狱中和出狱后，从事写作、翻译，撰有 《世界文化史讲话》（署名陈和

山），译有《德国史》等书。出狱后转至香港任《天文台政治评论报》主编。1937年经南

方局工委恢复组织关系，在香港从事左翼文化和抗日统战工作。

1938年2月，罗髫渔经党组织派遣到武汉国民政府军事委员会政治部第三厅从事抗

日宣传工作。1940年任政治部文化工

作委员会秘书兼少将设计委员。

这两幅照片，一幅是为郭沫若50

岁祝寿，另二幅是第三厅工作人员签

名照，基本全是文艺界名人。周恩来

签名左侧陈和山即罗髫渔

1945年，罗髫渔受遣回川任四川

大学教授，从事地下工作。1949年9

月参加组织中共四川省临时工作委员

会，任书记，积极从事军事策反工作，为成都的和平解放作出重大贡献。原地下党负责

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人胡春浦在从“群生公司”到“大有字号”的文章中说到，按照董老和张有渔的指示，

胡春浦返回成都并和罗髫渔、田一平3人组成工作小组……。

1946年底，胡春浦将“群生公司”更名为“大有字号”。“大有字号”在其主持下积

极开展党的工作，成为中共南方局在四川的统战、情报、经济以及协助配合地方党组织

工作 （主要是情报和地方武装斗争） 等工作的重要联络点，为支持和协助四川地方党组

织的工作、迎接四川的解放作出特殊的贡献……“大有字号”成为党的干部和进步人士

联络的重要“据点”之一。川东特委领导蒲华辅、华健；南方局直接领导的罗髫渔、田

一平等同志常在“大有字号”开会，制定重大行动计划。一段时间里，到“大有字号”

联系工作、接受任务的同志往来不绝……“在国共谈判破裂，当时的四川省委书记吴玉

章等撤退后，罗髫渔同志组建四川临时工委，任书记，对成都和平解放起了重要作

用”。胡春浦又于 1947 年秋与罗髫渔筹建了川大印刷厂。当时四川大学出钱收购了原

《民众时报》印刷设备，交给在川大任出版处处长的罗髫渔同志印刷教材，罗髫渔又将

设备交胡春浦管理。于是，“大有字号”派职员周臻 （党员） 等人到川大，筹建川大印

刷厂。川大印刷厂1947年8月投产，成为“大有字号”党组织领导的又一个新的工作据

点和经费来源。

新中国成立后，罗髫渔任四川大学校管委会副主任、川西行政公署委员兼新闻出版处

处长、西南区中苏友好协会总干事。1953年4月，调北京中苏友好协会任副秘书长。1958

年，调中国人民大学任教授，先后担任党委委员、《教学与研究》总编、中国语言文学系

第二主任、清史研究小组副组长等职务。“文化大革命”期间，遭残酷迫害，但始终坚持

原则，进行不屈不挠的斗争。粉碎“四人帮”后，1978年中国人民大学复校，教育部批准

成立清史研究所，罗髫渔出任第一任所长、名誉所长。1982年离休，仍带病坚持工作，关

心中国人民大学的健康发展和清史研究事业。他是全国政协第四、五、六届委员。

罗髫渔既是曾经驰骋沙场的老革命，也是一位博学多才的学者、诗人。他的史学著

作《世界文化史讲话》，新中国成立前曾再版8次之多，新中国成立后也出过第九版。他

通晓外文，曾翻译过《世界近代史》《德国近代史》《国际工人运动》等，因译著均用笔

名，故知者不多。他国学功底深厚，擅长古典诗词，还写得一手好字，最早挂在张自忠

路3号大门的中国人民大学清史研究所牌子，就是他的手笔。至今，网上还拍卖他的书

信、条幅等墨宝。

他的主要论著有：《世界文化史讲话》，上海光明书局1947年出版；《纪念李硕勋烈士

诞辰一百周年文集》，南海出版社，2002年，收录罗髫渔“在‘五卅’反帝爱国运动中李

硕勋同志”一文；《龙门阵》1981年第4辑：“我忆辛亥保路运动”；《诗刊》1958年2期：

“‘毛泽东诗词十八首讲解’评介”；《诗刊》1957年9期：纪事诗4首；

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人物风采

《北京文艺》1957年6期：一九五八年除夕前三日述事诗2首；《北京文艺》1957年

26期：狱中吟；《四川经济》1946年1期：四川农村经济与复员问题；《文选》1946年2

期：贺茅盾寿诗。

在兴文，罗髫渔1944年返乡时作过诗2首，今录于后：

南天雅集之一

一叶帆张任驶收，三年重挹宋江秋；

亲朋厚我常招饮，烽火催人未可留。

浴血哀兵怀北路，餐风铁马忆南州。

新晴正喜茱萸好，又见云生郭外愁。

北门雅集即景

多谢骚坛众教官，纷投珠玉覆砖盘；

抒情自爱青莲逸，拨乱还尊老杜酸。

梦绕两湖驰八桂，心怀九曲望三韩；

有怀掷笔师忠悫，莫向新亭泪暗弹。

另有一首乃于1981年7月1日应家乡书画展所书条幅：

北伐东征士气扬，红旗高举下南昌。

从今奠定千秋业，八一周公好主张。

1988年1月30日，罗髫渔在北京逝世。《人民日报》于2月14日发了讣告，是对罗髫

渔同志一生的评价，也是本文的结尾：

新华社北京2月13日电 中国共产党优秀党员、久经考验的共产主义战士、无产阶级

教育家罗髫渔同志，因病于1988年1月30日在北京逝世，终年86岁。罗髫渔四川古宋

人。1919年受“五四”新文化思潮影响，开始参加学生运动。1925年加入中国共产主义

青年团，翌年9月，转为中国共产党党员，并被派至广州黄埔军校作政治教官。1927年

春，罗髫渔投身北伐战争，同年8月，参加了南昌“八一”起义，曾任总政治部组织处

长、十一军政治部代主任等职。大革命失败后，罗髫渔同志长期从事党的地下工作。全

国解放后，罗髫渔同志历任四川大学校管会副主任、中国人民大学教授、清史研究所所

长、名誉所长，并接连被选为第五、第六届全国政协委员。罗髫渔同志是我党早期的老

党员，他几十年如一日，谦虚谨慎，光明磊落，作风正派，不谋私利，艰苦朴素，具有

高度的组织性纪律性。按照罗髫渔同志的遗愿，他的丧事从简进行，不开追悼会，也不

进行告别仪式。

文/图：刘大如

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文研园地

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