寻宋钱湖

发布时间:2023-12-07 | 杂志分类:其他
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寻宋钱湖

{{`发布时间:2023-12-07`}} | 云展网企业宣传册制作 宣传册 其他 寻宋钱湖
XUN SONG QIAN HU42一门三宰相,四世两封王。五尚书,七十二进士。这句话说的就是东钱湖畔的史氏家族。而其中最重要的就是三位丞相:史浩、史弥远、史嵩之。史浩 (1106-1194),字直翁,自号真隐居士,东钱湖下水村人,南宋政治舞台的重要人物。史家第一位宰相,是南宋杰出的政治家、佛学家,是昭勋阁二十四功臣之一。作为史家的第一位宰相,史浩对南宋的政治、经济、文化产生了重大影响。两次拜相,历仕三朝。他任相后办的第一件大事,就是为岳飞平冤昭雪,举荐了大批杰出人才,如朱熹、陆九渊等,因公正无偏、气度宽厚而获得后世所称颂。如今东钱湖畔还立有一座岳鄂王庙,百姓以此纪念岳飞,也纪念为岳飞平反的史浩。东钱湖小普陀,是他为还母愿而建。中秋过八月十六的习俗的起源也是他。从史浩开始,史氏家族开始走向繁盛。史诏(1057-1129),遗腹子。成年后的史诏除了奉母至孝、结庐教书,他最大的抱负就是改变当时的社会风尚。史诏认真研究了历史的各种社会现象,以及家族、邻居、亲属相互之间的关系,倡导“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”八种道德规范,称“八行”。下水村史氏子孙为纪念八行公修建了史氏宗祠,名“八行堂”... [收起]
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寻宋钱湖
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文本内容
第1页

浙江省宁波东钱湖国家级旅游度假区

XUN SONG

QIAN HU

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据史记,东钱湖“建于唐而成于宋”,是宁波宋韵文

化遗存的重要核心组成部分。

东钱湖是王安石探索变法的“试验田”,也是四明史

氏家族的起始地,肃穆的南宋石刻、精美的秘色瓷等文化

遗存,代表着宋代最先进的生活雅趣。

如今的“东钱湖”还留存着宋时“东湖”的诸多风韵:

岳鄂王庙千古正气守候着湖畔青山八十一峰与七十二溪、

福泉山千亩茶韵飘香与九秋风露的越窑遥相呼应、梨花山

上读书台滋润着宋代文人学士的求学精神、渔歌樵斧的韩

岭古市旧貌换新颜……历史悠久的东钱湖,环湖畔古村落

星罗棋布,人间之岁月沧桑浓缩一地。青瓷之光洁,石刻

之传神,龙舟之激越,绿茶之清香,溢流着宋时文化的风

华雅韵。

湖光山色之间,宋韵似水流淌。快来东钱湖追寻宋韵

印迹,领略宋韵风情,共同相约这场可观、可感、可体验

的宋韵奇妙之旅!

前言 PREFACE

宋韵钱湖

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◎宋韵美景

小普陀

南宋石刻公园

韩岭

下水村

岳鄂王庙

大慈禅寺

二灵塔

史氏宗祠

忠应庙

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心宿福泉

墅家

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◎宋韵美宿

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宋韵十碗

古味宋宴

◎宋韵美味

目 录

CONTENTS

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◎宋韵诗词 45

◎宋韵美游 35

◎宋韵美物 39

◎宋韵人物

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“治鄞三年,影响千年”的王安石

“一门三宰相”的史氏家族

“南宋明相”郑清之

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01 东钱湖得天独厚的湖山生态,成就了独一无二

的风景,从古时起便吸引无数文人墨客隐居于此,

南宋丞相史浩曾咏叹道:“四明山水天下异,东湖

景物尤佳致。”

宋韵 美景

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小普陀拥有丰富的人文资源及历史沉淀,

二公里长的湖心堤如卧波长虹,将东钱湖分为

南北两湖。而堤岸则成了一条串连历史故事的

通道,将钱堤烟波、陶公钓矶、清风香桂、澄

湖明月、二灵掠影、霞屿锁岚、补陀洞天、山

僧呼舶等湖心八景串联起来,各具特色的景点

各自描绘着独特的历史画卷。

◎小普陀

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东钱湖的石刻群以南宋石刻为主,这些石

刻雕刻精湛,数量众多、地域集中、特色鲜

明,堪称南宋时期墓道石刻艺术的代表作。史

氏望族墓道石刻群,包括宋冀国夫人叶氏太君

墓道、宋太师越国公史诏墓道等。这些墓道长

50 米至数百米不等,石刻以造型准确、形体

动作多样、表情生动而著称,令观者惊叹。

◎南宋石刻公园

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05 北宋庆历八年(1048),王安石治鄞重建

湖界,已形成逢五、逢十的定期集市,杂货店、

老字号、洋布百货店、酒店、饭店等各种店铺

琳琅满目。南宋丞相史浩出仕前,途经韩岭,

留下“中有村墟号韩岭,渔歌樵斧声相参”

之句,足见韩岭集市在当时已小有名气。现在

的韩岭,不仅保留写满本土人文情怀的百年老

街,更有汇聚潮流艺术的休闲水街,有着“浙

东第一街”的美誉。

◎韩岭

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07 下水村,旧称下水河头,位于东钱湖东岸,它以千年中街为界,

分为东村和西村两个行政村。下水村在江南众多的古村中能获得美名,

离不开史氏家族。史家曾有过“一门三宰相,四世两封王,五尚书,

七十二进士。满朝文武,半出史家”的家族荣耀。南宋时期因史氏家

族官吏众多,在官员休假期间仍有许多公文处理和官员交流,所以在

下水村码头设立驿站,建有“接官亭”及石牌坊等硬件设施,俗称“官

驿码头”。南宋宰相史浩曾赋诗赞赏:“一径崎岖通下水,风情人物

更淳美。两椽茅屋何萧然,即是吾庐靠山起。”水墨深浅着色,风光

几经变化,属于下水村的宋代人文传奇却历久弥新。

◎下水村

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旧称岳公行祠,俗称“西瓜庙”。岳鄂王庙始建于

南宋端平年间(1234-1236),后毁于火。元、明、清

几代屡有兴废。今庙为乾隆戊辰年(1748)重建,至

民国十年(1921)已先后经历五次大修,最近一次于

2019 年 9 月重新修缮完成并对外开放。岳鄂王庙为三进

五开间硬山顶建筑,由门楼、中殿、后殿及东西厢楼组成,

建筑面积 1200 多平方米,是典型的宁波传统祀庙风格。

内外檐廊全部采用斗拱卷蓬结构,梁、柱、牛腿、雀替

等部件均雕有精致的龙凤、花卉、人物等图案。庙内原

有匾额、楹联甚多,今尚留十余块,且多出名人手笔,

其中扬州八怪之一的金农所书“赞化襄勤”更属珍贵。

◎岳鄂王庙

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09 东钱湖的历史上,寺院众多,尤其是南宋一朝,更是寺若繁星,

四处分布。大慈禅寺位于下水村之大慈山麓,始建于后晋天福三年,

后毁。重建于南宋绍兴二十年,嘉定十三年丞相史弥远创为功德寺,

实为史氏家庙,获赐“教忠报国”额。史氏家族笃信佛教,于大慈寺外,

又连续建造了宝华寺、妙智寺等道场。

◎大慈禅寺

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二灵塔,始建于宋代,是一座正方形石塔,七层,塔身 9 米塔心

中空,四周密封。四壁有壶门佛龛,刻有浮雕佛像,两旁有金刚立像。

浮雕像共有 39 尊,妙相庄严,另有 3 尊金刚,均威武雄壮。从塔的

造型与纪年来看,这是省内现在少有的北宋石塔,已经列为全国重点

文物保护单位。每当夕阳西下,晚霞满天,塔影倒映湖中,摄人心魂,

遂有“二灵夕照”之景,历代文人墨客,无不歌而咏之。

◎二灵塔

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11 史氏宗祠是四明史氏后裔为纪念先祖荣耀而

建造,始建于南宋,距今有 800 余年历史。宗祠

为典型的江南格局,南为倒厅,中为天井,设五

开间两厢房。祖堂正厅坐有冀国夫人叶氏太君塑

像,面容慈祥,仪态端庄。正厅墙壁上悬挂的则

是四明史氏七代祖宗的画像,共计 31 幅。从色泽

上看,仿佛是从前遥遥传递的信件,一笔一画之

间延续的是史氏家族近 100 年的辉煌,令人惊叹。

◎史氏宗祠

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◎忠应庙

忠应庙,俗称“王安石庙”。鄞县民众自发为王安石建立宗祠,以感念其恩德。据资

料记载,此庙始建于明嘉靖年间,后于清嘉庆年间重建,于 1987 年公布为鄞县文物保护

单位。建筑为五开间四合院,由门楼、大殿和东西厢房组成。大殿重檐硬山顶,

面宽 17.85 米,进深 8 米。殿中塑有王安石泥彩坐像,手握书卷,严正端

坐,神情安详中给人以亲近之感。天井设戏台,顶为藻井式,工艺精致

小巧。恍惚间似有戏曲之美在眼前闪现而过,顿感这千年的时空不过

是稍微打了个盹,而这位历史名人一直未曾离我们而去。

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13 宋韵 美宿

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14心宿福泉由当年知青下乡的老宿舍改建,身居茶海、

背依名刹,推开门,转入其中,眼前的景色瞬间惊艳起来,

小桥流水,红枫绿树,桥底下飘渺着“仙气”。之后在

心宿的体验,便像是一场宋朝遗梦。在这禅茶一味的灵

性空间中,回归本真,洗涤浮华。

◎心宿福泉

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15 墅家·韩岭院掩映在韩岭水巷旁一座恬静安逸的民居里,保留着最原

始的宋朝建筑风格。当老街亮起夜灯,照亮粉墙黛瓦,在这里可以品尝

定制宋宴,与既保留着原始宋朝菜谱又颇具新意的宋时美食来一场不期

而遇的邂逅。

◎墅家

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17 宋韵 美味 17

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18走进历史的长廊,淡妆浓抹总相宜,那宁波的水乡风情,如梦如诗。魅

力独特的东钱湖,白墙黑瓦镶嵌其间,繁华与静美共存,每个角落都洋溢着

诗画江南的韵味。

弹指一挥间,映入眼帘的是历史悠久、风味独特的钱湖宋宴。如诗如画

的美食,仿佛江南水墨画中的仙子,婉约犹如出淤泥而不染,艳丽如樱花盛开。

脆嫩的肉质,甘甜的汤汁,每一道菜都如一首甜美的词,唤醒了人们对美的

向往。

品尝钱湖宋宴,不仅是味蕾的享受,更是一次艺术的体验。宋朝的烹饪

技巧与东钱湖的水乡特色相互碰撞,催生出滋味独特的菜肴。如清泉涓流,

如山花烂漫,每一道菜都是一首唤醒感官的诗,触动人心。

在钱湖宋宴的烹饪中,尊重食材和自然是其核心理念。每一道菜都充分

展现了食材的原汁原味,让人感受到生命的活力。师傅们手中的刀如同大师

的画笔,细心地描绘出最美的食材,让人感受到生活的韵味。

在这里,历史与现代交融,传统与创新共存。钱湖宋宴,就如同一首古

老而又激昂的词,带着独特的韵味和魅力,让每一位品尝过的人,都为之倾倒。

这就是钱湖宋宴,一种美食艺术的瑰宝,一种生活的态度,一种对美的追求。

传 世 美 食 —— 钱 湖 宋 宴

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19 特点:肉质细腻,口感醇厚,味道鲜美,营养丰富

宋韵典故 : 青鱼划水源自宋代东钱湖的传统烹饪技术。据传,在陶公范蠡

隐居钱湖时期,他发明了这道独特的菜品,并教给了当地民众。青鱼划水不

仅味美,营养丰富,更是帮助民众增强了航行力量,不再畏惧湖上的风浪。

南宋时期,这道菜因其美味和神奇的效果,在民众中广为流传,并成为了东

钱湖地区的标志性美食。至今,无论是本地人,还是外来游客,都对青鱼划

水赞不绝口,它也成为了宁波东钱湖美食的重要代表之一。

【青鱼划水】 宋宴十碗

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特点:形状美观,色泽青亮,原汁原味,肉质鲜嫩。

宋韵典故 : 宋时,文人墨客时常聚于东钱湖湖畔,找一滨水岸边,赏湖光山色,饮美酒作诗。

发现在那清澈如翡翠的碧波中嬉戏、沐浴的湖虾,体色清亮,玉洁透明,如同古代洁身自好的士人,

身不染尘。一时间众多名士纷纷作诗,其中有一位做的“碧波浴身洁,无尘心自宁。湖中虾舞影,

人生应如清。”诗句深得大家赞赏。随着时间的流转,“碧波浴(玉)虾”在文人诗中的形象被

传颂开来,后人在品味东钱湖湖虾时,不仅是回味其鲜美,更多地是在追寻那份内心的纯净和宁静,

也是寻味那种淡泊名利 , 坦诚胸怀的态度 , 表明了洁身自好的人生寄托。至今提起东钱湖,人们会

不自觉地想起那碧波之畔饮酒吟诗的雅景。

【碧波浴虾】

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21 特点:朋鱼形态优美,酱汁香浓,鱼肉细腻,口感鲜美。

宋韵典故 : 宋朝时期,东钱湖英雄史致芬,被誉为“浪里白条”,他善交友,乐助人,捕到的

白条鱼喜欢晒干,酒席上款待来客。这鱼干淡甜清香,黏糯有嚼劲,赞誉连连。人们为纪念他,

将白条鱼称为“朋鱼”,鱼干叫“朋鱼干”,表达对这位好汉的尊敬和怀念。现今,浪里白条仍

是东钱湖的美食代表,深受食客喜爱。

【浪里白条】

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特点:口感鲜美,螺肉饱满,一吻难忘。

宋韵典故 : 宋代,因佛道交错,佛教遭受打压,为避迫害,一位名叫普静的僧人躲入东钱湖中

的螺壳中,隐身修行,民间称之为“壳中道场”,蛳螺因此被称为“唐僧肉”。然而此事传至朝廷,

宋神宗闻之大笑,命人捕获螺融入饮食,自此,“钱湖之吻”成为御膳佳肴。故事传扬,蛳螺成

为东钱湖的特色美食,与宋朝的历史深深地联结在一起。

【钱湖之吻】

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23 特点:酥脆可口,香味四溢,酸甜并济,令人难忘。

宋韵典故 : 南宋时期,宁波四明史氏名人史浩,一次被宋孝宗宴请。为了奖励史浩的忠诚,皇

上特意命膳房制作史浩的家乡菜——东钱湖的青鱼。其中一道菜就是青鱼脯,先经腌制后油煎制成。

史浩尝过之后觉得非常美味,于是每次宴请贵宾都必上此菜,以此表达他对皇上的忠心。这道菜

后来被命名为“熏青鱼片”,并此菜因此传承至今,仍然受到广大食客的喜爱。

【熏青鱼片】

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特点:口感柔软,绵密光滑,清香四溢。

宋韵典故 : 南宋时期,制作麻糍是一种祈求家庭平安和农田丰收的习俗,

清明节这一天,人们会制作麻糍作为祭祀祖先的重要食品,寓意“呒事”(无

事),祈求家家户户平安无事。麻糍蘸艾叶和松花粉,象征春天的新生和希

望。吃麻糍,寓意稻苗碧绿,预示金黄的稻谷丰收。这一传统习俗延续至今,

每逢重要日子,家家户户都会制作麻糍,寓意吉祥和丰收。

【下水麻糍】

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25 特点:鸡肉鲜美,汤味浓郁。

宋韵典故 : 自南宋以来,宁波人逢年过节常有吃鸡的风俗。钱湖人倚湖而生,冬季寒湿,故常

以食鸡驱寒。一道红焖土鸡煲,鸡肉鲜嫩,味道醇厚,成为宴席中不可或缺的佳肴。这个传统至

今仍被保留,每当有重要的家庭聚会或宴请朋友时,这道菜肴都会出现在餐桌上,寓意热情和尊敬。

【钱湖土鸡煲】

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特点:鲜香爽口,样式美观。

宋韵典故 : 南宋时,宋孝宗来宁波东钱湖,品尝到当地老农种植的娃娃菜,鲜美可口。恰逢史

氏家族中的史浩,当朝一品宰相,受命以此烹饪佳肴。史浩巧妙搭配火腿和虾干,赋予娃娃菜极

致鲜香,完美体现了“鲜咸合一、原汁原味”。宋孝宗赞不绝口,由此,“一品娃娃菜”因由一

品宰相史浩烹饪而得名。

【一品娃娃菜】

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27 特点:香气扑鼻,口感酥脆。

宋韵典故:在南宋时期,由于对范蠡(陶朱公)的敬仰,东钱湖的人们创造了一种名为“黄金万两”

的特色小吃。据传,当时的宋朝徽宗游历至此,被这种口感酥脆、香气扑鼻的美食所吸引。看到

其金黄的色泽,徽宗即兴赋诗:“煮熟玉米炸金黄,味香酥脆人心荡。世称黄金乃千金,此物更

胜万两金。”从此,“黄金万两”名声大噪,象征着财源滚滚,生意兴隆,成为了宁波乃至整个

江南地区的代表性美食。

【黄金万两】

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特点:香味扑鼻,口齿留香。

宋韵典故:南宋宋理宗听闻东钱湖的鲫鱼干美味,派大臣赵卿前往考察。赵卿到湖畔见一渔

夫正在晒鱼干,鲫鱼鳞片上分布黑白斑点,当地人称为“梅花鲫”或“芝麻鲫”,视为鲫鱼珍品。“野

生鲫鱼干”经过油炸烤制,酥嫩愈佳,色香俱全,食之口齿留香,赵卿尝过后大为赞赏,购买许

多回宫。宋理宗品尝后,极为满意,将野生鲫鱼干列为宫廷佳肴。此后,这种独特美味传遍全国,

成为宴席上的美食。

【野生鲫鱼干】

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29 ◎

古味宋宴

宁波国际会议中心望岚酒店

乡愁宋宴

海鸭蛋香椿炒野生对虾脯 黑松露冰糖裙边焖牛肉

钱湖宋韵鱼羹 荷塘芙蓉蟹

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红丝饽馎饦 冰爽蜜桃冻

凉菜拼 咸酸蜜饯

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31 31 椒麻莴笋

宁波烤菜

时令鲜果盘

象山海鲜卤白鹅 宁波雪菜鲜笋炒墨鱼 马兰香干炝野菌

古法酱油烧钱湖河虾

烘焙钱湖青鱼干

东海醉花螺

桂花手工汤圆

油渣芋艿羹

火腿蒸钱湖朋鱼

宁波柏悦酒店

渔港宋宴

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宁波东钱湖华茂希尔顿酒店·钱湖阁宋宴

钱湖阁宋宴

㸆墨鱼

冬瓜鲊

萝卜丝煮望潮 糯米丸子

三抱鳓鱼蒸海蜇头 水芋艿炖老鸭 乌头葱炒钱湖河虾

海瓜子烧青蟹 海鲜烧年糕汤

玉蝉羹 竹笋白菜咸齑炒牛肉

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33 33 东钱湖山水君澜度假酒店·山水宋宴

山水宋宴

宫廷御膳 佛跳墙 梦梁古谱 蟹酿橙

东钱湖鱼 酥鱼鲂 三俩干果 四茶点

悟来乾坤 萝卜甫

五冷前碟 冬之味

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大田山居·食野主题餐厅·山野宋宴

山野宋宴

蜜煎果子

泉水菌菇土鸡盅

拔霞供

蜜汁东坡肉 钱湖山海兜子

手工拆蟹极诣卷 香煎南宋江瑶生

煿金煮玉 古法熏青鱼

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35 宋韵 美游

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36◎宋式点茶

在福泉山,通过观茶、采茶、点茶、品茶,可体验宋人品茶场景,感悟宋代雅致生活。

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37 黄菊岭古道(又称王君岭),从东钱湖绿野

村至鄞州区东吴镇,古道长约 3 公里。黄菊岭古

道是一条宋代古道,旧时为天童寺进香线路,空

气清新,风景旖旎,是寻踪探秘的绝佳胜地。黄

菊岭半道上兴建了一座“黄菊凉亭”,供游客休息,

并安放了沙孟海87 岁时所书“龙”字巨型刻石,

丰富了古道景观。翻越黄菊岭,即是三溪浦水库。

◎走古道

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龙舟在浙江东钱湖可谓历史

悠久,可上溯至春秋时期。打南

宋起,在每年农历八月十六东钱

湖人过中秋那天,都会举行庆丰

收、 贺 团 圆 的“ 龙 舟 竞 渡”。

千百年来,东钱湖人一直传承延

续着这项传统习俗。如今,可在

陶公岛景区体验一把龙舟比赛的

刺激与欢乐。

◎赛龙舟

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39 宋韵 美物 茶摘春山嫩,福泉头采,领鲜入春。福泉绿茶最为著名,

嫩绿显毫,汤色清澈明亮,滋味浓醇爽口有回味而闻名海内

外。值得一提的是,本品茶叶罐包装选用了东钱湖越窑青

瓷——秘色瓷,其特殊的釉料配方能产生瓷器外表“如冰”、

“似玉”的美学效果,将宋韵文化的返璞归真、洗尽铅华展

现了出来。

◎福泉茶香

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40以南宋石刻公园内的文臣武将石像作为

创作蓝本,结合拼搭玩法,灵动鲜活地展现

出了南宋时期文臣武将的形象特色,为公众

走近南宋石刻、触摸历史打开了一扇新窗口。

文人香礼,焚香品茗,一缕青烟,一刻

宁静,穿越千年,化繁为简,飘渺通透。搭

配特制香插,营造禅意氛围,给现代忙碌的

生活带去休闲雅致的人文气息。

文人香礼,焚香品茗,一缕青烟,一刻

宁静,穿越千年,化繁为简,飘渺通透。搭

配特制香插,营造禅意氛围,给现代忙碌的

生活带去休闲雅致的人文气息。

◎南宋文臣武将拼搭积木

◎迎新福香礼

◎茶则

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41 宋韵 人物

提到东钱湖名人,不得不提王安石。1047 年,王安石从淮南到鄞县上任,游历鄞

县全境,进行调查研究,写下了《鄞县经游记》,王安石很少描摹自然风光,更多的

是关注当地民情民生,这也是上任之后进行实地调查、巡视农田水利的工作日志。当

时的东钱湖丧失了灌溉机能,百姓苦不堪言。王安石决定将疏浚东钱湖作为一项重点

工程,他实施恢复湖界、加深湖底、围筑堤堰和设置碶闸等措施,动员十万民众投身

到水利修复热潮。东钱湖得到前所未有的疏浚与修治,确保了航行的畅通无阻,又使

万亩农田的灌溉得以保障,解除了鄞县镇海七乡农民的水旱之苦,重新成为造福于民

的“万金湖”。如今,东钱湖下水的忠应庙,也是王安石纪念馆,照片、绘画、实物

等展品,介绍王安石生平及治鄞政绩。没有王安石,就没有千年后的东钱湖,西子风韵,

太湖气魄,山美水美人美。

◎“治鄞三年,影响千年”的王安石

王安石

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42一门三宰相,四世两封王。五尚书,七十二进士。这句

话说的就是东钱湖畔的史氏家族。而其中最重要的就是三位

丞相:史浩、史弥远、史嵩之。

史浩 (1106-1194),字直翁,自号真隐居士,东钱湖下

水村人,南宋政治舞台的重要人物。史家第一位宰相,是南

宋杰出的政治家、佛学家,是昭勋阁二十四功臣之一。作为

史家的第一位宰相,史浩对南宋的政治、经济、文化产生了

重大影响。两次拜相,历仕三朝。他任相后办的第一件大事,

就是为岳飞平冤昭雪,举荐了大批杰出人才,如朱熹、陆九

渊等,因公正无偏、气度宽厚而获得后世所称颂。如今东钱

湖畔还立有一座岳鄂王庙,百姓以此纪念岳飞,也纪念为岳

飞平反的史浩。东钱湖小普陀,是他为还母愿而建。中秋过

八月十六的习俗的起源也是他。从史浩开始,史氏家族开始

走向繁盛。

史诏(1057-1129),遗腹子。成年后的史诏除了奉母

至孝、结庐教书,他最大的抱负就是改变当时的社会风尚。

史诏认真研究了历史的各种社会现象,以及家族、邻居、亲

属相互之间的关系,倡导“孝、友、睦、姻、任、恤、中、

和”八种道德规范,称“八行”。下水村史氏子孙为纪念八

行公修建了史氏宗祠,名“八行堂”。在如今的史家码村,

还现存着一座“八行堂”,是史氏家族的祠堂之一,由四面

高墙围护,二进、二厢、二明堂、一戏台组成,凝结着史家

人对家族文脉的坚守与传承,先辈们奉行的“孝、友、睦、

◎“一门三宰相”的史氏家族

史浩

史诏

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43 姻、任、恤、中、和”八行义举,更是为史家家训代代相传。

史弥远 (1164-1233),字同叔,号小隐,别号静闲。史

弥远是史浩第三子,自小就聪敏过人又好学,除了父亲史浩

的留意教诲,又得到父亲朋友、四明理学大师和学者杨简与

袁燮的教导,学有所成。到宁宗嘉定元年 (1208) 史弥远迁

知枢密院事,进奉化郡侯兼参知政事,即为副相。嘉定中拜

右丞相兼枢密使兼太子少傅,即为丞相。理宗立,他更是加

太师,封魏国公。绍定六年拜左丞相,进太师。封会稽郡王,

谥忠献。还追封卫王。

史嵩之(1189-1257),字子由(一说子申),是史

渐长子史弥忠的长子。东钱湖史氏三相最后一相。端平元年

(1234) 史嵩之领导南宋荆湖战区军队和元军一起攻下金国

临时首都蔡州。蔡州一战,史嵩之因善用将士而取胜,灭了

南宋的多年宿敌、当年入侵家乡明州造成“建炎之祸”的元

凶金国,这给他带来了无限声誉,也使理宗看到了他的不凡

才能,为南宋后期抗蒙起到重要作用。史嵩之是个极其有才

之人,他广揽人才,为朝廷所用,推荐贤士 32 人。

史弥远

史嵩之

第49页

XUN SONG

QIAN HU

44

郑清之初名燮,字德源,又字文叔,别号安晚,南宋后

期宰相。嘉泰二年(1202 年)进士及第,入太学。参与拥

立宋理宗即位,历任参知政事兼签书枢密院事、同知枢密院

事等要职。深得史弥远的赏识,成为重点的培养对象。史弥

远死后接任右丞相兼枢密使,后改为左丞相,累封齐国公。

◎“南宋明相”郑清之

郑清之

第50页

45 宋韵 诗词

45

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