枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。云海之上的乡居生活，带来的

是气象万千的感官变幻。竹林云海间的墟里乡舍，见证着时序的更

迭和大地的变幻，不食人间烟火，却又食尽人间烟火。蒲麦地营地

位于牛背山登顶途中，坐在坝子上就可以望见贡嘎雪山。梵野地处

大理桃溪谷，坐落于苍山十九峰的小岑峰，出没于云雾之中，面朝

洱海，隐匿于林间池畔，消融于自然之中。

云上乡居

墟里乡舍

牛背山蒲麦迪营地

大理梵野

云上乡居

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目录

Contents

竹林云海之间

墟里乡舍

文 王瑶

图 王瑶 、墟里乡舍 提供

位于浙江东南部，瓯江下游，和温州市区隔江相望。

汉顺帝永和三年始建永宁县，隋开皇九年改称永嘉，取“水长

而美”之意，是温州地区文化的起源地。楠溪江景区位于永嘉

境内，山水田园风光美不胜收。大大小小的古村落遍布永嘉

各处，别具一格。

茗岙梯田藏身于永嘉山区海拔 800 米大山，历经一千多年的

耕作，墟里乡舍，就置身茗岙梯田之中。

“归去来兮，田园将芜胡不归！”大概每个人心里都有这样一

个声音，牵扯着我们对世外的向往，世俗囹圄中，也盼望着能

有那么一点耽于“不知有汉，无论魏晋”的时光。

墟里乡舍就是这样一个地方，永嘉深山中，良田、美池、桑竹，

云海、朝霞、落日，乡居于此，若有仙人踏云而来，我恐怕也不

会惊讶。

永嘉：

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几年前，墟里女主人小熊还是一位生活在帝都的律师。有一年

小熊去了欧洲的乡村，一呆就是两三周，欧洲的田园点燃了小

熊心底对于乡居的渴望。

回到北京后，小熊搬了家，住到了北京郊区一处农村小院，这段

乡居时光唤起了她童年有关乡村的美好回忆，“虽然我不在乡

村长大，但小时候有很多住在乡村的远房亲戚，每次过去都会

感受到他们的真诚和热情，毫无保留的相处。他们清楚每一户

邻里的事情，所有人见了面都会打招呼，即使我不认识他们但

他们都会认识我，疼爱我。”说到这里的时候小熊眼里泛着浅浅

的泪花，我忽然就被她的情感深深打动，那是心底里最柔软的

记忆，是不染尘嚣的净土。

从 2013 年开始小熊有了做民宿的想法，遇见现在的墟里可以

说是一个意外，最初不过是因为喜欢茗岙梯田，喜欢被群山包

围的感觉，就开车来了这个地方。走到这里的时候刚好口渴，看

到了有个小卖部就下车买水，被旁边的一座古民居漂亮的屋脊

和黛瓦吸引，于是便走下去看，然后才发现了下面有这间房子。

“在农村租房子其实蛮需要机缘的，刚好房东老夫妻盖了新房

打算搬走，我就顺利地租下了这栋房子。”

小熊喜欢陶渊明，“墟里”这个名字也是取自于《归园田居》" 暧

暧远人村，依依墟里烟 "，然而不同于陶渊明的隐居避世，小熊

觉得自己还是入世的，打造墟里更有一层现世的意义。

她想为乡村做一点事情，又希望这种改变是愉悦的，没有家国

情怀的厚重沉郁，回归个体生活，营造出让人眷念的氛围。

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温暖和乡居的舒缓，既然是家，自然不愿意被陌生人打扰，出于

私密性的考虑，一般不接受单间预定。

墟里脱胎于一栋砖木构架的

旧屋，地上两层地下一层一

共不过两百多平，仅三间客

房，整个一层全是公共空间。

墟里一般都是整栋出租，这

和小熊的经营理念有关，她

希望墟里带给客人的是家的

墟里是个半自助式的民宿，管家和阿姨负责日常的管理的清

扫，尽量不打扰到客人的生活。墟里提供早餐和下午茶，午餐和

晚餐却鼓励客人自己来做，开放式的厨房设计和餐厅客厅的公

共空间连为一体，做饭变成了一件快乐而能够分享的事情，再

不是狭小空间里的烟熏火燎。关起门来，墟里就是客人的家，一

个短暂的世外别院，一家人或是三五好友，听风、吃酒、喝茶，阅

读、烹调、闲话，不食人间烟火却又食尽人间烟火。

3

小楼背倚山势，面向东南。整个建筑位于高处，顺应坡地地形而设计，与大

地紧紧相依。东南向的群山和梯田让墟里有了开阔的视线和绝佳的景观，

门前的平台俨然是最妙的观景台，时序的更迭和大地的变幻就这样尽收

眼底。想象四季交替，春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明晖，冬岭秀寒松，

如此高远的风景就在眼前，感动之余更添一层敬畏。

三个房间都是面向东南，巨大的玻璃窗便将美景框成一幅流动画，收入房间。屋

内装修朴实低调，房间内没有过多的装饰，诚然，在窗中的景色面前，任何的装饰

画都显得多余。每个窗前都安放有一个矮榻，榻上置茶案，案上是粗陶的茶具和

盆栽。这是整个房间最美的空间，盘坐榻上，沏一壶清茶，朝赏晨曦，夕品晚霞，雨

季听雨，雪日观雪。

为了获得最大的景观面，整个建筑朝向东南的一面几乎全是玻璃，这让内外空间

形成了一个有趣的关系，不同于实墙僵硬而绝对的隔断，它形成一种通透的感

觉，让人与自然之间既有“隔”，而这个“隔”又是可以连接的。青山多妩媚，任何实

体的隔断都是浪费。

窗框的设计类似园林中的框景手法，然而我觉得它更类似一种 “窥视剧场”：人

居于屋内，又处于高处，这时候人和群山便形成了观众与舞台的关系，就好像是

坐在二楼的包厢中观戏，拥有私密性的同时又悦尽美景。比起在屋前露台上的一

览无余，我倒更偏爱在屋内窗中观景，边框剪辑，给观众以构图，如同绘画。看到

的只是片断，是看不到的剩余。因此边框诱惑，看不到的部分进一步刺激看的欲

望。

4

房间的家具和床品都是小熊亲自挑选，光是床单和被套就试了很多家，前后起码试过七八

个品牌，为此小熊还特意去了全国最大的酒店用品展。墟里不追求名牌，却一定要舒适环

保。拖鞋更是小熊格外用心的地方，全国五星级酒店所用的一次性拖鞋都被采样试用，却还

是觉得不太好。最终还是采用了现在对环境更为友好的夹脚拖鞋，墟里非常重视拖鞋的消

毒，这也是为了保证卫生。床单被套毛巾等物品一律送往温州市区的五星级酒店干洗，房间

里外的每一处小角落也总是被清扫得纤尘不染。

墟里的家具很有特色，小熊介绍说主要来源分为两类，一类是淘来的旧货，不求名贵，然而

旧物的二次使用不仅环保，而且别具一格。有村里淘的竹椅，海派的木质老家具，都是为了

符合墟里的理念。另一类是请师傅定做的，也是以木质为主。墟里基本能看到的家具和装饰

物百分之九十都是旧的、老的，就连砌墙的砖石，能找到老的，也绝不用新的。这样的成本往

往比使用新东西更高，但极为注重品质的小熊依旧倾向于她的旧物情结。

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墟里的建筑设计处处显示出传统和现代的结合，流露着对自然的敬畏和尊重，正如小熊所说的“中国魂，现代骨，自

然衣”的设计理念。房屋保留了原先的木结构框架，室内可见梁柱，屋内家具和装饰多用木质元素，靠山的一面还留

有山石垒砌的墙。传统的灶台和现代的橱柜自然结合，住在墟里还可以吃到柴火烧出的大锅饭。门外露台和群山竹

海更为亲密，然而一条长桌，几把竹篾的小椅，却又生出凡俗的烟尘来。整体设计用色十分节制，装饰也尽显内敛，这

也正是墟里的魅力所在。

因为刚到的时候是晚上，没来得及细看就入睡了，第二天一早在鸡鸣声中醒来。仿佛要刻意给我个惊喜似的，一走出

内间就被震慑得呆愣住，窗外晨曦方褪，云海在远山间缱绻，偶然风动，竹涛轻涌，倒叫我怀疑自己是否仍在梦游太

虚了。洗漱完下楼，两位管家已经准备好了丰盛的早餐，清粥小菜，搭配日式木盘上的各色水果煎饼，不仅清爽可口，

卖相也是上佳。墟里吃食秉持着“墟里精神”，多以天然清淡为主。小院中的迷迭香可以直接采来泡茶，路边的紫苏叶

亦可入菜。午餐阿姨也爱用南瓜叶、地瓜藤和野菜烹调，唇齿生香间不由想起老苏的“人间有味是清欢”，大概如是。

下午茶是鲜榨的西瓜汁，刚摘下的水蜜桃，还有管家丽霞

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亲手做的蔓越莓曲奇。饼干实在太对我胃口，又多吃了几块。丽霞看我

喜欢，便要多做一些给我带回家。刚好拜师学艺，和她一起烘焙曲奇。

两位管家都是八零后，没来墟里之前都在北京有着稳定体面的工作。

吸引两个姑娘翻山越岭而来的是小熊一则招管家的广告，“我相信，在

这个世界的某些个角落一定有我的同类在等我，我不仅想找一位管

家，还需要他和我一起来创建一个乡村生活方式品牌，所以，满世界也

要找到这样的你。”这里面的情怀打动了很多人，能来到这里必然是怀

有共同的理想和情怀的，也必然需要舍弃一些东西，这样的情怀和勇

气本身就让人动容。

墟里所在的茗岙梯田是著名的摄影圣地，许多摄影师跋山涉水也不过

为那一帧的风采。然而云海却是可遇不可求的景象，我却如此幸运，轻

易邂逅了云海。午后一场新雨驱走了夏日的炎热，空气中弥漫的清新

味道很像王维的诗。日暮之后，两三蛙声和蝉鸣衬得这山林愈发宁静，

萤火虫在身边轻闪。忽然就想攀附月色，或是化一阵清风，和星光一起

在竹梢缠绵。

在墟里的时光变得很慢，心思也沉静下来。没有无线网和电视，这是小

熊刻意而为，大概就是要让客人面对自己的心灵，重拾人与人之间的

温情。山中岁月应该格外悠长吧，就有了平日里不曾有的耐心，一切都

变得可爱起来，读一读平时读不进的书，或是静坐着冥想，又或是与身

边的人随意闲聊，所有日常中的不合时宜在这里都恰如其分。

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接近傍晚时候，小熊开车带我下山去楠溪江泛舟，江面并不宽

阔，流水潺潺。坐在竹筏之上，顺流悠然前行，江水澄澈可见水

底的卵石。

谢灵运曾顺楠溪江而下，任过永嘉的太守，虽然时间不长，却留

下许多诗文。而今体验谢灵运盛赞的风景，自然更多添一层诗

意。靠近岸边的水域常常可见游泳戏水的人，这样的自然之趣，

远非散发着消毒水味的游泳馆可及。岸边偶然还有几艘传统的

舴艋舟，人们不再为生计所迫，鸬鹚捕鱼也成了供游客欣赏的

表演。

墟里至今也不过刚营业几个月，却是深得客人欢心，一个月后

的房间都已经预定满。小熊和管家们正在计划着游览的路线和

体验的乡村活动，可以根据客人住的天数安排不同的内容，泛

舟楠溪江，或是参与插秧耕地，亲自采摘蔬果，“我希望卖给客

人的是乡居的时光，而不仅仅是几间房子。”

现在墟里二号也正在打造中，位于雁荡山下，楠溪江边，“那将

会是和墟里一号完全不同的居住体验。”小熊语气中含着兴奋，

同时她也有着一点点的压力，“因为已经有了一号，大家反响又

都不错，所以对二号就有了更多的期许，一定要更加仔细慎

重。”

阿兰 · 德波顿写到：“我们看到美的事物而哽咽欲泣，因为我

们知道它使我们体验到的幸福实在是种例外。” 墟里就是这样

的例外，不论是管家和客人，都是为情怀而来，我们为它感动，

是因为这里的宁静并非尘嚣中所有，仿佛踏入一个乌托邦，一

个桃花源。

地址：浙江省温州市永嘉县郑山村

价格：整栋出租，2000--3800RMB

交通：自驾，高铁坐到永嘉站或温州南站(墟里可派车接送)

开业时间：2015 年

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建一栋房子

留住一片山乡

蒲麦地营地

文 周莹

图 周莹 、蒲麦地营地 提供

位于四川省雅安市荥经、泸定县交界，属二郎山分支，

是青衣江、大渡河的分水岭。山脊如牛背拱起，最高处

海拔逾 3600 米，山顶平缓面积约 4000 平方米，浮于

云海之上，视野开阔。一边是峨眉的锦绣延绵，一边是

贡嘎雪山的巍峨壮美，四姑娘山、二郎山等远近于侧，

置身牛背山几乎可以一览无余蜀地所有的名山峻岭。

特殊的地理位置和样态造就了旅行者们心目中 “中国

最大的天然 360 度观景平台”。

这里的“云海、日出、雪山、佛光、日落、星轨”更被称为

六绝。

牛背山：

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壮丽的云海，流动的云瀑，四望的群山，这样的风景每年都吸引着无数的

摄影、户外爱好者来到牛背山。位于半山腰的蒲麦地村是旅行者们徒步

上山的必经之地，也是大家到达山顶前路过的最后一个村庄。因为山路

艰险交通运输的艰难，这里的民居少有山下镇子的水泥小楼，依旧保持

着原始素朴的山野乡村样貌。 牛背山青年驻地，一座原始山乡之中突出

又不突兀的超现代建筑，也是一群热心公益和山村发展事业的年轻人的

梦想驻地。

最美的风景总在最险的路途之后。牛背山登顶的路有两条，一条是从荥

经县的三合乡上山，一条是从泸定县冷碛镇出发，因为沿三合乡上山的

路悬崖和阴面（阳光照不到的地方）的路段比较多，路程也要多上十几公

里，所以徒步上山的旅行者大多选择从冷碛镇出发。但是这也并不意味

着路就更好走一点。从山脚到山顶的路过渔进沟之后大部分路段只能容

一车单向通行，遇见会车必须有一辆后退到够两车错身的位置才能通

过，而且路面极度颠簸，雨后更是遍布泥塘水洼，大约 45 公里的山路，

开车也需要最少三个半小时才能到达山顶。徒步行进，走得快也需要十

个小时才能到达。

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从蒲麦地徒步上山大约 4 个小时登顶，为了保存体力，适应海拔变化，一般徒步的旅行者都会选择

登顶牛背山之前在在这里停留一晚进行休整。天气好的时候，坐在村子的人家里就可以望见贡嘎

雪山的双峰。大雁和他的伙伴们 2014 年的元旦第一次来到这里就被迷住了。令他们着迷的不仅是

风景，还有村子里的老房子。就地取材而建的石木结构，据说都是依照当地的古法建造，不仅外观

漂亮，而且相当结实，2008 年大地震的时候都丝毫没有受到影响。但是当地的老百姓说，这些院子

以后怕就都要荒废了。

村里大多数青壮劳力都靠外出打工维持生计，剩下家里的老人、儿童留守，人丁稀少。因为生活条

件差，生源也不多，没有老师愿意上山教书，村里的小学就要关闭了，孩子们到了上学的年纪都要

到山下的镇子上去读书，住在这里的人越来越少。村庄多一半的院子都上了锁。对比壮阔的风光，

村子萧条的景象让大雁和他的同伴们心里有一种说不上来的感觉，出于职业习惯，在公益组织工

作的大雁带着伙伴们把一次跨年旅行改成了为期三天的乡村社会调研，他们觉得一定可以为这个

世外桃源一般的小村做点儿什么，留住它的美好。

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结合当地的“优势”和自己经常出门旅行的经验，大雁直觉地认定发展优质民宿带动旅游综合服务

是蒲麦地村能留住人，留下建筑最好的出路。“现在国内外有很多这种山乡改造案例，比如比较近

的日本的越后妻有，国内的碧山、法云安缦，都是在利用当地原有民居的特色让一个地方有机的新

生，我们觉得蒲麦地也可以。”就这样，大雁和小伙伴租下了村里独居老人三叔家房子十年的改造、

使用权，清理了这里的鸡窝、猪圈，建起了他们的“牛背山蒲麦地青年公益实践基地”，并开始规划

对这套老房子的整修。

比如要建起现代的卫生间，要有浴室可以让来的人在这个村子里能洗上热水澡，要有一个宽敞的

公共空间给村子里的人和外来的旅行者进行交流，还要有一个单独的房间可以当山难救援室，为

在山上遇险的驴友提供及时的救援帮助，等等。但是更为细致的规划也需要更专业的帮助，大雁无

意间和 2008 年在参与汶川地震救援时结识的一个做电视的朋友聊起了这件事，而恰好这个朋友

当时正在做东方卫视的一档家装改造类的真人秀《梦想改造家》，当即就决定把这个项目纳入节目

的选题，并邀请了年内最新锐的青年建筑师李道德操刀设计，成为了节目第一季漂亮的收官之作，

也成为了牛背山上一道新的风景。

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设计师说：“这个项目是他的职业经历中最特别的委托，委托人的需求

是非常实在的，主要都基于功能，但是这件事又充满了激情和梦想。”在

去到当地勘察的路上，通过和大雁一路上的深聊，李道德已经在心里对

这个项目有了定位，这个改造不仅仅是整修一个房子，让它变得更舒

适，它要成为一个蒲麦地村让为界关注到的桥梁。要足够特别，让人印

象深刻。因此，虽然预算和工期上都有很大压力，他也并没有做一个因

陋就简的设计，而是坚持做了一个能点亮这个山村梦想的改造方案。

大雁租下的民居位于蒲麦地村中心位置的丁字路口。老房一共三层，旁

边加盖着一个极不协调也很不安全的水泥砖房，一层是杂物间，二层和

阁楼居住，但是房间的透光性都很差，格外地阴暗老旧。因为房子依山

势而建，倒是二层正房外一个开阔的平台还有点宽敞明亮的感觉，当地

管这个叫“坝子”，村民说山地里特别难得有一块平地，所以才有这么霸

气的一个名字。这个坝子延伸了房子的公共空间，设计师认为是这个设

计里的重点，正好是做成志愿者、游客和村民们活动交流的主要空间。

所以，除了改造了房屋的通透性，对于原本结构的功能划分进行了重新

梳理，增加了现代化的排污处理系统和卫浴功能等，李道德把项目的焦

点都放在了这个坝子上。

为了增加坝子的延伸感，和视野的开阔度，李道德在改造中首先拆除了

与原本建筑极不协调又有诸多安全隐患的 “水泥盒子”，取而代之的是

一个既可以避风挡雨，又可以遮阳纳凉的异形“檐棚”。从一楼地面生长

而起，衔接起二楼正房的屋檐和阁楼的房顶，而后在坝子的部分高高的

耸起如同一个巨型的拱顶，罩住了这个建筑的气场，又毫不突兀地与周

边的环境融为一体。“这个起伏的屋顶与背后的大山以及远方的云海之

间存在着形式上的某种关联，但我们更希望营造的是内心与情感上的

联系，当驴友或者志愿者，甚至是村民们，徒步多时至此，远远可能看到

村口有这么一个小小的独特而又熟悉的建筑泛着微微的暖光，就像是

航船在大海航行中看到了灯塔，是给人们的一个召唤与鼓励，有着一种

归属感。”

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有了这样一个地方，就让外来的人和这里的人、自然都有了更多的交

流，就算是雨雪天大家还是可以在坝子上看雪山，呼吸户外的新鲜空

气。这个拱顶是李道德设计的当地与外界生活的“纽带”，在拱顶和它的

延伸之下，你可以看到这个房子的过去、现在，甚至对未来的憧憬。它是

是整个改造中最精彩的部分，也是施工建设中最复杂、艰难的部分。

“最初，我们希望通过传统的木头的隼牟结构来演绎这个数字化设计的

结构，但是由于当地工艺和加工工期的限制不得不放弃了。”在建设的

反复磨合中，李道德转而更多的考虑“就地取材”和“当地人施工”，在建

筑材料上也转而选择了四川当地盛产的慈竹所提炼而成的新型竹基纤

维复合材料。慈竹本身没有毛竹强度大，但生命力旺盛，生长周期短，量

大之后就会衍化成生物垃圾，从长期的发展来看对自然界是有一定的

破坏。

但通过纤维化竹束帘制备技术、酚醛树脂均匀导入技术、成型固化技术

等多项技术集成，最终制造出具有高强度，耐潮湿，阻燃等特性，可循环

再生，低碳环保的竹基纤维板，早期运用于制造高强度的风电叶片、船

舶甲板，近几年来因为易于造型逐渐被应用到建筑设计上。

“材料商之前并没有过异型加工的经验，他们觉得这个设计是无法实现

的，所以一直拒绝我们，软硬兼施下反复恳求之下才勉强同意试一试。

用计算机的模型出图纸，根据图纸在地面上放样，工厂预制与现场手工

相结合，后来基本上是在项目现场，我们和工人、材料商一起，边实验、

边加工、边优化设计、边建造。”

主体结构之外，对于上边铺怎么铺瓦，李道德的团队也是反复推敲。“最

初我们希望是定制的一种 S 型的瓦，因为它是双曲面，可以保证在坡

度变化时雨水不会流入缝隙。我们还做了一系列的电脑雨水模拟、论

证。但当我们确定了可行性再去找供应商的时候，无论是预算和工期都

不够了，最终只能放弃定制，而选用当地现成的小青瓦。铺瓦的方式上

只是在传统的沟瓦和盖瓦下面又多做了一层底瓦，追加了一道底瓦和

沟瓦之间的防水层来解决这种铺建方式会存在的漏水问题。因为和当

地盖房的方法有很多相似之处，当地的村民还能参与到建设里，解决了

人工的问题，也给村民们增加了劳动收入。”

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最终除了一些节点细节以外，结果基本实现了设计预期，完成了这个“异形”

的框架结构搭建。因为当地处于地壳运动活跃的地带，对于结构的稳定性，设

计团队也进行了反复的研究。“我们对原有的木结构做了一个评估，它的结构

耐久度和牢固度没问题。同时，新的几个大梁是搭接在老的结构上起来，主要

的竖向支撑地部分是单独的结构，并且与底层石墙的结构相联接，顶部的杆

件也并非装饰性的，而是为了让主体结构件更紧密的联接，相互支撑、牵扯，

达到最大的稳定性。这样主体结构非常稳固。”

因为各种条件的限制，包括资源的困乏、劳动力几乎不具备现代的施工经验

和技能、运输困难、资金有限等等，这个项目交付以后还是留下了一些遗憾，

包括一些完美的通风、采光的设计，居住空间内的卫浴系统规划都没能最终

得到实施，但是大雁说：“在这种条件下设计师能帮助我们做出这样的改造，

让外界通过这个建筑了解了这里，很多游客甚至是因为这个特别的青年客栈

才知道了牛背山，来到了蒲麦地。而我们也从中获得了很多的经验，这已经是

非常大的成功了！”。

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改造后的客栈将一楼和二楼正面的老墙全部打掉，一扫老房子的破旧阴暗。

一楼用整面的玻璃双层幕墙把阳光充分地引入房间，规划成这里公益实践基

地和山难救援中心的办公室、物资储藏室，同时用柜子隔离出一个“房间”，作

为平时工作人员休息室，在有需要的时候还可是遇险伤员的急救室。

二楼除了给三哥留了一个单独的房间，其余的部分都规划为公共空间。屋子

用可以全部打开的钢架玻璃门与坝子联通，外边是大家嬉戏玩耍的活动空

间，里边就是住宿的接待区和这里的图书室、咖啡厅。

无论是住在这里的客人还是村子里的孩子都可以在这里看书、聚会。平时大

雁还会和公益组织的伙伴们在这里为村里的年轻人开展一些关于汽车安全

驾驶、机械故障维修、户外遇难救援等等实用性的知识讲座。

当地人取暖、烧水、做饭惯用烧柴火的小钢炉，劈好的木柴是家里必不可少

的。设计师把这个元素运用到设计当中，钢架玻璃门上正好疏密有致地摆放

砍好的木材，用的时候就随手取下来，既结合本地生活又变成了房间里漂亮

的装饰。不过现在，这些木头已经被来过这里的驴友们当成了留言墙，变成了

这里的另一种温暖。

原本废弃的阁楼现在变成了客栈的住宿空间，两个单间和十个床位紧凑排

列，为了消除阁楼低矮的压抑，设计师选择了用飘逸的纱幔进行装饰，半透的

原始棉麻材质既创造了田园生活的拙朴诗意，也为居住者提供了柔软温暖的

舒适感。因为山里目前电力供应有限，房间里现在还没有空调，晚上主要靠电

热毯取暖，大雁给每个床位都配了接线板，除了可以插电热毯还可以让驴友

们充分地给手机、相机、应急手电充电，为到山顶去拍风景做好准备。

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因为这里原本没有任何排污处理方式，设计师完全在原本房子一侧鸡窝和猪圈的位置新建了这个部分，并

引入了上下水系统，将这个原本最污浊的部分打造成了明亮现代的厨卫空间。这里的卫生间是整个村子里

唯一有抽水系统的，浴室里也都装有浴霸可以保暖。

靠近坝子的厨房兼餐厅每天都有本村的大姐来为客人和这里的工作人员料理一日三餐，三哥也在这里搭

伙。但是因为整体改造的困难，上下水系统并没能接入到主体建筑的房间中，所以住客还不能在房间里解

决卫浴的需要，稍有遗憾。大雁说，在这样一个地方一步到位不太现实，这是第一步，我们先解决一个基本

的升级，有了经验以后会做得更好。

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比如要建起现代的卫生间，要有浴室可以让来的人在这个村子里能洗上热水澡，要有一个宽敞的

公共空间给村子里的人和外来的旅行者进行交流，还要有一个单独的房间可以当山难救援室，为

在山上遇险的驴友提供及时的救援帮助，等等。但是更为细致的规划也需要更专业的帮助，大雁无

意间和 2008 年在参与汶川地震救援时结识的一个做电视的朋友聊起了这件事，而恰好这个朋友

当时正在做东方卫视的一档家装改造类的真人秀《梦想改造家》，当即就决定把这个项目纳入节目

的选题，并邀请了年内最新锐的青年建筑师李道德操刀设计，成为了节目第一季漂亮的收官之作，

也成为了牛背山上一道新的风景。

知道的事情越来越多，想法也就发生了变化。村里人越来越相信大雁和他的伙伴描绘的“蒲麦地山

乡复兴计划”，也越来越积极地参与其中。过去的一年里大雁每周都在成都和蒲麦地之间往返，前

不久为了能够踏实地推进蒲麦地的改造，他正是辞去了在成都扬康残疾人康复机构的工作，全心

地投入到蒲麦地的建设中来。客栈建成一年后的今天，大雁和伙伴们已经又租下了村子里两个废

弃的老院子准备改造成居住体验更好的精品酒店。同时着手帮助村里两个做的比较好的家庭旅店

进行现代化升级，根据不同情况做出差异化经营，满足不同游客在这里的需求。

2015 年 7 月底，泸定县荥经县联合发表公告，对牛背山进行分阶段封闭式共同开发，正式建立牛

背山风景区。封闭开发以后，将不允许外来旅游车辆上山，并将对山顶村民私人经营的窝棚进行清

除重建。听说这个消息我们问大雁这样会不会影响营地的收入，他说现在会，但以后会更好。他有

一种与生俱来的积极和乐观，8 月 1 日他转发了伙伴们做的公众号“牛背山指南”发出的牛背山封

闭开发的通知，并写道“慢一点，又何妨。”

地址：四川省泸定县兴隆镇蒲麦地村

电话：13518442468 18010539108

价格：80-170 元 / 晚（另外可提供帐篷住宿）

可联系订房、订车，包括长途车和当地租车

开业时间：2014 年

* 出行提示

从成都出发可以在成都城北汽车站和新南门汽车站买去往康定的车票，到冷碛镇下车。

牛背山最佳观景时间为每年的春秋两季，夏季多雨路况差危险多发，冬季气温低山顶不适宜过夜。

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背倚苍山枕流云

面朝洱海沐天光

梵野

文 黄清祥

图 黄清祥 、梵野 提供

桃溪谷距离大理古城约 3 公里，坐落于大理苍山

十九峰中的小岑峰，出没于 2200 米的云雾之中，

是大理苍山里的一道山谷，从南往北数，桃溪是

大理苍山十八溪的第八条，介于中和峰和观音峰

之间，在三塔寺的南侧流过。南边跨过中和寺是

中溪，北边相邻的是梅溪。

梵野地处大理桃溪谷，出没于云雾之中，与崇圣

寺相邻，背靠苍山，面朝洱海，隐匿于林间池畔，

消融于自然之中。用“背倚苍山枕流云，面朝洱海

沐天光”形容梵野再合适不过。

桃溪谷：

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梵野的客房区是一栋两层的木质结构白族传统建筑，每层只有两间客房，另配备一间休息室，最大限度地避免彼此之间

的干扰。客房内的实木家具、灯饰、床品均来自泰国，清简，没有过多的负累。

梵野主人老萨希望梵野的自然环境能够让疲于都市生活的旅行者短暂地脱离都市的喧嚣在梵野禅修冥想，静享心灵的

自由时光。在梵野小住期间看不到主人和服务员，但是在你有需要的时候一个电话他们又会适时地出现解决你的疑问，

在梵野更多的是享受与自己独处。品茗、读书、静坐，哪都不去，就这么舒舒服服的待着。

地址：大理苍山桃溪谷听涛苑

电话：18760967790

价格：598 RMB

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