文津

中国书画

WEN JIN

Chinese Fine Arts

20:00, Tuesday, 18th June, 2024

Wenjinge 2024 Spring Auction

文津阁2024年春季同步拍卖会

预展

二○二四年 六月十七日［ 星期一 ］ 上午九点 至 下午九点

二○二四年 六月十八日［ 星期二 ］ 上午九点 至 下午六点

拍卖

二○二四年 六月十八日［ 星期二 ］

下午 八点 文津 —中国书画

Viewing

9:00 - 21:00 Monday, 17th June, 2024

9:00 - 18:00 Tuesday, 18th June, 2024

Auction

20:00, Tuesday, 18th June, 2024

Wen Jin—Chinese Fine Arts

Venue

BEIJING KUNLUN HOTEL

No.2,Xinyuan South Road, Chaoyang District, Beijing

地点

北京昆仑饭店

［北京市朝阳区新源南路2号］

www.wjgauction.com

北京文津阁国际拍卖有限责任公司

Tel: + 8610 - 85911682 Fax: + 8610 - 85911680

北京市西城区文津街 7 号国家图书馆古籍馆西 34 号 100034

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文津阁拍卖

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文津 — 中国书画

现场电话：+86 10 8591 1682

二○二四年 六月十八日［星期二］

北京昆仑饭店

Lot 001 - 136

北京市朝阳区新源南路2号

下午 八点 开始

Lot 001-013为【丹青功德—启功先生书画专题】

001

001

启功［1912-2005］临王羲之《足下家帖》

立轴 水墨纸本

释文：足下家极知无可将接，为雨，遂乃不复，更诸弟兄问，疾深护

之。不具。羲之白耳。

题识：灯下临阁本，启功。

钤印：启功私印、小乘客、闼门

展览：“现代中国著名书家—启功书作展”，荣宝斋主办，日本中

国文化交流协会协办，日本西武百货店，1983年2月28日—3

月27日。

出版：一.《现代中国著名书家—启功书作展》第33页，日中文化交

流协会，1983年。

二.《启功书法作品选》第45页，北京师范大学出版社，1985年

4月。三.《启功书法作品选》（缩印本）第45页，北京师范大学出版

社，1986年6月。

四.《启功全集》第20卷第167页，北京师范大学出版社，2011

年4月。

五.《启功全集》（修订版）第20卷第166页，北京师范大学出

版社，2012年9月。六.《海澨墨缘—启功先生访日交流墨迹选》第56页，北京师

范大学出版社，2018年3月。

说明：一.《足下家帖》为王羲之行草书的代表作之一。寥寥数语，表

达了对友人的关切之情。书法精妙，清健古雅。此帖以独特的

美学韵味和情感表达，展现了王羲之的书法造诣和人文精神。

二.启功先生的书法根植二王，得其精髓。先生对二王法帖用功

极深，研习时间跨度之长，临习法帖面貌之广，且对二王书法

理解之深，罕有其匹，此作便是很好的见证：既得王帖形神之

精粹，又能展现自我之面貌，极为高明。

三.此作品即将著录于《景行维贤·启功作品集Ⅳ》，荣宝斋。

97×32cm  约 2.8 平尺

RMB: 100,000-150,000

［出版物］

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

002

002

启功［1912-2005］行书自作诗

立轴 水墨纸本

释文：万绿西泠一抹烟，情深不碍语清圆。碧山四水难争长，玉

老田荒恐未然。

题识：善云同志两正，一九八一年，启功。

钤印：闼门、启功私印、小乘客

展览：“翰墨铸魂颂歌献给党—纪念启功先生诞辰一百一十一

周年书画展”，北京启功艺术研究会主办，2023年。

著录：一.本作诗文著录于《启功韵语》第60页，北京师范大学

出版社，1996年2月。

二.《翰墨铸魂颂歌献给党 — 纪念启功先生诞辰

一百一十一周年书画展》第12页，北京启功艺术研究会，

2023年。

出版：《潞通堂·运河春秋第二部》后附插图第16页，中国文联

出版社，王志学著，2021年4月。

说明：一.上款人“善云同志”即何善云，原为苏州古吴轩出版

社副社长，古吴轩书画艺术公司副总经理，现任苏州市中

国书画收藏家协会会长。在工作期间，与全国多位名家结

下了深厚的友谊，也留下了有纪念意义的墨宝，此件书法

便是见证。

二.本作品即将著录于《景行维贤·启功作品集Ⅳ》，荣

宝斋。

99.5×33.5cm  约 3.0 平尺

RMB: 180,000-250,000

［诗文著录］

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

003

003

启功［1912-2005］草书《江行无题》二首

立轴 水墨纸本

释文：倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，持此报冯夷。好日当秋半，层

波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。

题识：启功。

钤印：闼门、启功印信、前贤句

展览：“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展”，中央文史馆指导，

北京书法家协会主办，2022年7月。

出版：一.《海澨墨缘—启功先生访日交流墨迹选》第462页，北京师范大学

出版社，2018年3月。

二.《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展作品集》第65页，线

装书局，2022年7月。

说明：一.启功先生家属旧藏。

二.附启功书院鉴定证书。

134×33cm  约 3.9 平尺

RMB: 200,000-300,000

［出版物］ ［鉴定证书］

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

004

004

启功［1912-2005］

行书《江南春》

立轴 水墨纸本

释文：千里莺啼绿映红，水村山郭酒

旗风。南朝四百八十寺，多少

楼台烟雨中。

题识：樊川诗，书奉寄平同志雅正，

一九八零年启功。

钤印：启功私印、前贤句

展览：“翰墨铸魂颂歌献给党—纪

念启功先生诞辰一百一十一周

年书画展”，北京启功艺术研

究会主办，2023年。

著录：《翰墨铸魂颂歌献给党—纪

念启功先生诞辰一百一十一周

年书画展》第16页，北京启功

艺术研究会，2023年。

说明：即将著录于《景行维贤·启功

作品集Ⅳ》，荣宝斋。

67×33cm  约 2.0 平尺

RMB: 150,000-200,000

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

005

［诗文著录］

005

启功［1912-2005］书法自作诗

镜框 水墨纸本

释文：百步云栖径，千竿绿影稠。低回心独羡，肥笋号猫头。

题识：《西湖云栖》口占一首，回忆旧游十余年矣。启功。

钤印：启功之印、元白、前贤句

著录：本作诗文著录于《启功韵语》第60页，北京师范大学出版社，1996年2月。

说明：启功先生曾因西泠印社和古代书画鉴定组的工作到杭州，其间，由感于杭

州的湖山美景与深厚的人文积淀，而有多首诗词佳作，此为其中之一。先

生晚年“回忆旧游”，重书旧作，便有了这件佳作。

67×44cm  约 2.6 平尺

RMB: 150,000-180,000

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

006

006

启功［1912-2005］行书《题画梅》

立轴 水墨纸本

释文：江南花早值新晴，照水迎春百态生。仿佛

孤山重蜡履，香来纸上韵同清。

题识：《题画梅》，一九八六年春，京燕同志留

念，启功书于上海。

钤印：启功之印、元白、丙寅

说明：上款人“京燕”为范京燕，上海延安馆店

原司机，经常接送启功、谢稚柳等先生。

96.5×43.5cm  约 3.7 平尺

RMB: 180,000-250,000

Lot 001-013为【丹青功德—启功先生书画专题】

007

007

启功［1912-2005］行书健康长寿语

立轴 水墨纸本

释文：不息者天运，不蠹者户枢。安心为颐

神之本，乐观在疗疾之初。世上无不

治之症，步下无不通之途。

题识：何锐同志座右，启功书赠。

钤印：启功之印、元白、丁卯

著录：《景行维贤·启功作品集Ⅲ》第134

页，荣宝斋，2022年11月。

93.5×42.5cm  约 3.6 平尺

RMB: 180,000-250,000

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

Lot 001-013为【丹青功德—启功先生书画专题】

008

008

启功［1912-2005］行书自作诗

镜心 水墨纸本

释文：洞庭春后有松醪，醉趣坡仙驾海涛。

佳酿眉山今继轨，甘芳一引几瘿瓢。

题识：启功。

钤印：启功、元伯辞翰、长庆、闼门

展览：“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿

展”，中央文史馆指导，北京书法家协会主办，

2022年7月。

出版：《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展

作品集》第85页，线装书局，2022年7月。

说明：启功先生家属旧藏。

142×56cm  约 7.1 平尺

RMB: 300,000-500,000

［出版物］ ［展览照片］

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

Lot 001-013为【丹青功德—启功先生书画专题】

009

009

启功［1912-2005］书法杜少陵诗

镜心 水墨纸本

释文：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

题识：杜少陵诗，公元一九八七年夏日，启功

书。

钤印：启功之印、元白、长庆、珠申

展览：“高山仰止—启功先生书画作品及论

著手稿展”，中央文史馆指导，北京书

法家协会主办，2022年7月。

出版：《高山仰止—启功先生书画作品及论

著手稿展作品集》第84页，线装书局，

2022年7月。

说明：启功先生家属旧藏。

134×59cm  约 7.1 平尺

RMB: 300,000-500,000

［出版物］ ［展览照片］

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

010

启功［1912-2005］行书五言联

镜框 水墨笺本

释文：作文简浅显；行事诚平恒。

题识：启功。

钤印：启功之印、元白

说明：一.此作即将出版于《启功珍迹》，人民美术出版

社。

二.此作即将著录于《景行维贤·启功作品集

Ⅳ》，荣宝斋。

135.5×32cm×2  约 3.9 平尺（每幅）

RMB: 200,000-300,000

启功先生有一对非常有名的对联：“行文简浅显；做

事诚平恒”。后来，先生晚年又将上联的“行文”改

成“作文”，下联的“做事”改成“行事”，这对佳

联是先生为人、为学的真实写照。“行文”“作文”

指文章的撰写，也指做学问的态度。先生觉得作文章

应该简明扼要，把深奥的学问用简洁、通俗、显要的

文字表达出来，不故弄玄虚的伪学问。通透、豁达，

如矿出金，如铅出银。“做事”“行事”既指做事，

更指做人。要诚实、平等且有恒心，不装腔作势，温

暖亲切，如沐春风，如饮甘醇。

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

010

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

启功先生精于绘画，但为其书名所掩，他曾自言年少从艺之初即是学画，后得到溥儒、张大千、齐白石等

前辈名贤的指授，于绘画一门是着实有很深功夫的。另从启功先生早岁于溥儒处学画的经历得知，他习画

之初有着大量对影勾稿的粉本，这种方法本是前人基于当时条件所限、无奈的一种习画方法。

画家常把粉本作为绘画的艺术生命，不愿轻易示人，即使是弟子学生，也不轻易传承。古时，有些画家故

去之前，常叮嘱家人要亲见粉本焚化，可见粉本的重要与珍贵。从《启功先生旧藏自摹粉本集》中可考见

其粉本之丰富，这些粉本基本上是先生三四十年代所勾摹的。其中山水之作占据了绝大部分，细数花卉之作，

仅有两三幅，此作粉本便是其中之一。由此可考见启功先生绘画中花卉作品之珍稀。

启功先生的绘画风格，一如其书法之风格乃至其为人之风格，淳正、秀雅、笔精坚而墨净妙，直将书法入

其画法，使他的画充满了隽雅的书卷之气，极富传统文人画的意趣。在花鸟画上尤得益于明代的陈淳，陈

淳是以书入画的小写意花鸟画鼻祖，擅长运用书法笔法和笔势来表现花卉，其作品疏斜离披的风姿和纷杂

沥落的态势开一代花鸟画之风。本幅作品，是启功先生师法陈淳的四季花卉样式，整幅画面简洁清爽，明

淡雅净。花卉从右至左铺陈，分别描绘牡丹、玉兰、百合、菊花、芙蓉、桂花、月季七种花卉，均以折枝

样式呈现，画中以淡墨逸笔勾写花头，用浓淡的墨色写出枝叶，于花蕊等紧要处以赭色点写，并不作更精

细的描绘，表现出了花卉参差扶疏、疏密起伏的优美姿态和旺盛的生命力。在画法上，启功先生讲求骨法用笔，

以书法用笔入画笔，花头、叶片、枝干的用笔疾徐有度，中侧互用，笔简意到而能传众芳之神情，清丽之致。

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

011

［本作粉本］

011

启功［1912-2005］拟陈白阳笔意花卉

镜框 设色纸本

题识：丁亥（1947年）春日，用明白阳山人淡雅之笔写意，启功。

钤印：启功之印、曼殊、少文

展览：“高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展”，中央文史馆指

导，北京书法家协会主办，2022年7月。

出版：《高山仰止—启功先生书画作品及论著手稿展作品集》第28-29

页，线装书局，2022年7月。

著录：此作的粉本，著录于《启功先生旧藏自摹粉本集》，北京师范大学

出版社，2022年7月。

说明：启功先生家属旧藏。

30×128.5cm  约 3.4 平尺

RMB: 400,000-600,000

［粉本著录］ ［出版物］ ［展览照片］

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

012

012

启功［1912-2005］临流清话图

镜框 设色纸本

题识：意在南田、墨井之间。壬午（1942年）春仲写于苑北草堂，

元白启功。

钤印：启功长寿、元白卅以后作

展览：“景行维贤·启功作品展”，荣宝斋主办，2022年11月。

著录：《景行维贤·启功作品集Ⅲ》，荣宝斋，2022年11月。

说明：此作品即将出版于《启功珍迹》，人民美术出版社。

96.5×33.5cm  约 2.9 平尺

RMB: 400,000-600,000

众所周知，启功先生以书法名噪天下，殊不知他的山水画，

才是他艺术宝库中的璀璨明珠。启功先生之画，一如其书法

之风格，淳正、秀雅、笔精墨妙，重文气，见学养，其境界

远非同时代画家可比。

启功先生曾明确地说过“我的绘画都是文人教授的”。他擅

画山水竹石，以书法之笔入画，清劲秀润，极富传统文人画

的意趣。上世纪三四十年代，他已在画坛崭露头角，其画多

是拟古仿古之作，在对前贤画理透彻理解和相当成熟的技法

修养之外，他还成功地将胸襟蕴蓄和品性发诸笔端，境界不凡。

本幅从上至下观之，画面由远及近，“山瀑云泉，坡桥人树”

画面甚为丰富。同时又为艺术中常用的“三分法”式构图，

每个部分主体形态都十分明确。上部远山微云掩映，近前处

兀立一高峰，山脊以纵横之势向前压来，间有水瀑流泉，恍

若不可企及的仙境；中部山落坡起，流泉蜿蜒，与远处瀑布

遥接，愈觉画之深远，似有“无画亦有画”之感；下部为近

景，挺立两树，似直插云霄，一度掩映到画面中上部，树下

两位道者对坐闲谈，极目之远眺，遥遥之与远山相呼应，使

画面融为一体。此外启先生还极为注重“线”的表现，尤其

追求“苍”“润”效果。画中高山流水，青松挺拔，草木丰茂，

笔性高古，落落大方，启功先生通过披麻皴和淡墨的点染，

使画中自有一种清静的意韵。而温润的设色，又使这清静中

多了几许人文的关怀，从而使画家旷达、自然的胸怀尽寓其中。

Lot 001-013为【丹清功德

—启功先生书画专题】

013

Lot 001-013为【丹青功德

—启功先生书画专题】

013

013

启功［1912-2005］《论怀素自叙帖》十六开手稿并《出版校样》

册页 水墨纸本

题签：一.启功先生论怀素自叙帖墨迹本手稿。辛丑（2021年）孙大为题签。钤印：孙氏、大为

二.启功先生论怀素自叙帖审校本。辛丑（2021年）修褉，孙大为题签。钤印：孙氏、大为

著录：一.《文物》第12期（总三三一期）第76-83页，文物出版社，1983年12月。

二.《启功丛稿·论文卷》第115-125页，中华书局，启功著，1999年7月。

三.《启功书法丛论》第70-75页，文物出版社，启功著，2003年12月。

四.《启功全集·第三卷》第214-221页，北京师范大学出版社，2010年5月。

说明：此两册为启功先生《论怀素<自叙帖>墨迹本》手稿并出版校样，所论者传为苏本之《自叙帖》，是帖现藏于台北

故宫博物院。手稿中启先生从“真迹”“摹本”“伪作”的定义出发，以《神龙兰亭》之钩摹、北宋名家论《淳

化阁帖》之真伪、北宋出土《兰亭序》石刻与世传《兰亭序》辨别之依据等几点来论证不同时期对此三项的定

义，以证摹本后宋人题跋真迹的问题。继而详论跋文，曾纡、文徵明跋中亦多有与“苏本”出入之处。与文徵明

言苏氏补前一纸六行不相符，另有题跋处为符唐宋体例而有所裁切钩摹等等问题。经研究，此“苏本”非宋刻底

本，而是1133年后苏本之影摹本。启先生层层递进，逐步刨析，考证细微之处，尤可见其治学之严谨，足当“行

为世范”之证。

手稿：19×26cm×16  约 0.4 平尺（每幅）

审校本：19×25.5cm×17  约 0.4 平尺（每幅）

RMB: 100,000-150,000

［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

014

014

林散之［1898-1989］草书“乐育英材”

镜心 水墨纸本

释文：乐育英材。

题识：八十八叟散耳。汪涛同学留正。

钤印：散之信玺、大吉祥

展览：一.“祖国颂—金陵名家作品展”，十竹斋，2019年10月。

二.“风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：一.《祖国颂—金陵名家作品集》第149页，南京文物公

司，2019年。

二.《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

集》第47页，荣宝斋，2023年12月。

说明：汪涛上款。汪涛［b.1941］，又名烂涛，安徽桐城人，擅长中

国画写意山水。1960年在安庆工艺厂国画组工作。1987年考

入中国画研究院写意山水专业，研修生班，导师李可染、何

海霞等。 现为安庆市中国画研究会会长，安庆画院中国画调

研室主任。

35×69cm  约 2.1 平尺

RMB: 50,000-80,000

［著录］

林散之的草书以奔逸的笔姿，划沙折股般的笔意，随方就圆、虚

实相生的结体，于晚岁达到瘦劲虚灵、淡宕奇变的书法境界，作

品格调极具感染力和表现力，影响了近年人们对帖学的重新反照。

林散之在三十岁之后拜黄宾虹为师，深得黄宾虹“五笔七墨”之秘，

在用笔用墨上有相当的成就和发明创新。他擅于用长锋羊毫裹锋

作书，力运笔端，八面出锋乃至无锋不用，又糅进类似山水画中

“皴法”的意趣，用笔上达到炉火纯青的地步。在墨法上，将浓、

淡、焦、枯、润、渴、宿墨等绘画诸墨法，运用于书法当中，使

笔法的刚柔和墨法的枯湿变化，幻化成空灵的气象和意致，如春

风杨柳、雨润花开，行云流水处若高手行太极，极尽阴阳之变化。

林散之于中晚岁开始，习练太极拳近 30 年，他将太极的“圆融”，

运用在草书创作上，于笔画使转、绞锋、翻转处圆融无碍。又以

太极的粘靠、挤按等拳法，来处理字与字、行与行之间的关系，

使作品形成一个和谐统一的整体。林散之以太极思维入书法，亦

如其师黄宾虹之以太极思维入画，他的点画力量凝蓄于温润之中，

初觉其无力，又看，实力涵其中，绵裹铁耳，外行自不能察其高妙。

本次拍卖为藏家集中呈现林散之十件草书精品，这些作品行笔自

然，擒纵自如，笔致或瘦劲如春蚕吐丝，或圆浑而连绵，迹有断

而意尤连，沉实中内涵珠圆玉润之趣，细若画沙之笔与重若崩云

之渴笔交相辉映，风行雨散，笔锋中自有烟云气。胸次、品格、

学养、兼之以诗学和太极拳的修炼，包括漫长的生命阅历，共同

成就了林散之的草书。以饗诸有识藏家。

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

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015

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林散之［1898-1989］草书《清平乐·会昌》

立轴 水墨纸本

释文：东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独

好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加

郁郁葱葱。

题识：毛主席《会昌》清平乐。聋叟。

钤印：林散之印

展览：一.“不忘初心 不负丹青—近现代名家书画作品展”，南

京文物公司、十竹斋，2021年8月。

二.“风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：一.《不忘初心 不负丹青—近现代名家书画作品集》第

118页，南京文物公司、十竹斋，2021年8月。

二.《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

集》，荣宝斋，2023年12月。

74×26cm  约 1.7 平尺

RMB: 100,000-150,000

［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

016

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林散之［1898-1989］草书《已亥杂诗》

立轴 水墨纸本

释文：生（九）州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格取（降）人才。

题识：自珍杂诗，散左耳。

钤印：林散之印

鉴藏印：中国湖南国画馆

展览：一.“草圣林散之中国书画精品展—纪念林

散之先生诞辰一百二十周年”，南京十竹斋

主办，2018年5月30日—6月6日。

二.“风景这边独好—纪念林散之诞辰125

周年书法作品展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年

书法作品集》第7页，荣宝斋，2023年12月。

出版：《纪念林散之诞辰一百二十周年作品集》第

28页，南京十竹斋主编，江苏凤凰美术出版

社，2018年4月。

67.5×29cm  约 1.7 平尺

RMB: 80,000-120,000

［出版物］ ［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

017

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林散之［1898-1989］草书《山行》

立轴 水墨纸本

释文：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林

晚，霜叶红于二月花。

题识：祥曾先生、车立女士留念，林散耳。

钤印：散之信玺、百子亭侯

展览：“不忘初心 不负丹青—近现代名家书画作品

展”，南京文物公司、十竹斋，2021年8月。

著录：《不忘初心 不负丹青—近现代名家书画作品集》

第123页，南京文物公司、十竹斋，2021年8月。

95×36cm  约 3.0 平尺

RMB: 100,000-150,000

［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

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018

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林散之［1898-1989］草书《江思》

立轴 水墨纸本

释文：江上青山有梦思，归来已是十年迟。不知红叶留多

少，似待痴人看一时。

题识：己未（1979年）秋中，《江思》一首，林散耳。

钤印：江上老人、大年

展览：“风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

集》第30页，荣宝斋，2023年12月。

说明：本作品即将出版于《墨海拾蠡—程泰和书画作品

集》。

93×34.5cm  约 2.9 平尺

RMB: 100,000-150,000

［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

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林散之［1898-1989］草书《剑门道中》

立轴 水墨纸本

释文：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，

细雨骑驴入剑门。

题识：陆放翁《剑门道中》一首，林散耳。

钤印：散之信玺、江上老人、大年

展览：一.“草圣林散之中国书画精品展—纪念林散之先生

诞辰一百二十周年”，十竹斋主办，2018年5月30日。

二.“风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作

品展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

集》第50页，荣宝斋，2023年12月。

出版：《纪念林散之先生诞辰一百二十周年作品集》第82页，

江苏凤凰美术出版社，2018年4月。

96×35.5cm  约 3.0 平尺

RMB: 100,000-150,000

［出版物］ ［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

020

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林散之［1898-1989］草书《芙蓉楼送辛渐》

立轴 水墨纸本

释文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一

片冰心在玉壶。

题识：辛酉（1981年）五月，王昌龄《送辛渐之广陵》，散耳。

钤印：散之信玺、大年

95.5×34cm  约 2.9 平尺

RMB: 80,000-120,000

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

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021

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林散之［1898-1989］草书题画诗

立轴 水墨纸本

释文：山岳归来头已白，画图写罢眼犹青。平生风雨经多少，留得

寒窗夜夜灯。

题识：庚申（1980年）七月，题画一首旧作，林散耳。

钤印：江上老人、大年

展览：一.“草圣林散之中国书画精品展—纪念林散之先生诞辰

一百二十周年”，十竹斋主办，2018年5月30日。

二.“风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品

展”，荣宝斋，2023年12月。

著录：《风景这边独好—纪念林散之诞辰125周年书法作品集》

第51页，荣宝斋，2023年12月。

出版：《纪念林散之先生诞辰一百二十周年作品集》第135页，江

苏凤凰美术出版社，2018年4月。

96×33cm  约 2.8 平尺

RMB: 80,000-120,000

［出版物］ ［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

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林散之［1898-1989］

草书《如梦令·元旦》

立轴 水墨纸本

释文：宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。山下山

下，风展红旗如画。

题识：《如梦令·元旦》，书为汝玉同志留

念，散耳。

钤印：林散之印、七十年代

展览：一.“祖国颂—金陵名家作品展”，

十竹斋主办，2019年10月。

二.“不忘初心 不负丹青—近现代

名家书画作品展”，南京文物公司、

十竹斋，2021年8月。

著录：一.《祖国颂—金陵名家作品集》第

147页，十竹斋编，2019年10月。

二.《不忘初心 不负丹青—近现代

名家书画作品集》第171页，南京文

物公司、十竹斋，2021年8月。

82×37cm  约 2.7 平尺

RMB: 100,000-150,000

［著录］

Lot 014-023 为【林散之书法专题】

023

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林散之［1898-1989］草书《中秋望月》

立轴 水墨纸本

释文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思

在谁家。

题识：乙卯（1975年）冬十二月，王健《中秋望月》，散耳。

钤印：林散之印、大年

题签：林散之草书《中秋望月》真迹，□之宝藏并题。

说明：本作品即将出版于《墨海拾蠡—程泰和书画作品集》。

139.5×34cm  约 4.2 平尺

RMB: 80,000-120,000

［题签］

Lot024-lot033为【沈尹默家族旧藏专题】

024

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沈尹默［1883-1971］书法自作诗

镜心 水墨纸本

释文：顷见大壮少年所作何处难忘酒五诗，极有风致，亦成五

首。何处难忘酒，东风入绮罗。笑筵翻有泪，离席乍闻

歌。草色依前远，花光不自多。此时无一盏，其奈柳条

何。何处难忘酒，新凉亦未寒。疏星隔河汉，明月上阑

Lot024-lot033 这个专题为沈尹默家族旧藏，内容包括信稿、手稿、

及平日所抄写的一些诗词文章，多为作者日常书写的体现，会呈

现出更丰富的面貌，这些手稿也能更真实的反映沈尹默对书法的

理解、以及追求和水平。明末清初的书法家王铎说自己“一日临帖，

一日应请索，以此相间，终身不易”。沈尹默的状态与王铎非常

相似。这固然有为声望浮名、生活需要所累的原因，但更能体现

一位书法家的自觉。毋庸讳言，“应请索”的书法作品，天然的

具有两个不能完全算优点的特色。一是要投请索者之好，二是要

投社会一般审美习惯之好。多数正式的书法作品，也具有投社会

一般审美习惯之好的特色。并且，越是晚近，这种现象就越是突出。

因此，书法家在创作正式的书法作品时，其实会受到各种不得已

的环境氛围的限制，最直接的表现就是千篇一律，从而形成一般

认识中固定的某种风格。这样的作品，当然仍然能体现出书法家

的艺术造诣，但可能不是书法家最乐于去表达的艺术境界，不能

完全、全面代表书法家的艺术成就。聪明的中国古代书法家们，

非常睿智地解决了这个问题。他们一方面会写公开的正式作品，

以应请索者或社会之需，同时，他们又用信札、手稿等形式更自

由地、更畅快地表现自己对于书法艺术的热爱。这就是为什么早

期书法名作多是信札，以《兰亭序》《祭侄文稿》为代表的手稿

被视作中国书法的最高峰的原因所在。

此次上拍的这些作品即多属于练笔性质的“日课”或手稿，没有

公开示人的打算，所以较少为书法而书法的束缚，行笔快捷，洒

脱奔放，体式、笔法基本上都是高速行笔状态下自然地倾泻而出，

只有在这种状态下，书法家的功底才能一览无余，书法家对字体、

点画、笔法的认识和理解以及熟练程度、掌控能力才能得到最真

实的检验。

干。雁去人千里，书来意万端。此时无一盏，清夜日漫

漫。何处难忘酒，温情浅梦中。故人千里至，美景四时

同。对月光应满，吟花语易工。此时无一盏，争掩笑颜

红。何处难忘酒，余情一往间。眼中山起伏，意外水回

环。花柳春仍好，楼台影自闲。此时无一盏，除是不相

关。何处难忘酒，然疑意两存。青门思远道，白帝问真

源。柳眼腊寒冻，桃腮春雨翻。此时无一盏，底物最芳

温。白乐天劝酒诗有“何处难忘酒，不如来饮酒”，各七

章。前已赋得五首，今更作不如来饮酒五诗遣闷云尔。莫

说应官去，何方有二天。难轻五斗米，要费几囊钱。异样

流民画，新翻弹铗篇。不如来饮酒，清圣浊犹贤。莫往山

林去，于今有是非。绮疏朝雾入，绣户夕烟霏。鬼瞰高

明室，人差单夹衣。不如来饮酒，醉里得安归。莫驾生

车去，难逢有道家。紫衣真不爱，白眼却相加。精舍虚

生竹，神坛尽护花。不如来饮酒，一醉思无邪。莫共渔

撨去，山乡更水乡。伐柯焉取则，解网遂遗纲。一勺烦

鱼鳖，千章委栋梁。不如来饮酒，醉了少思量。莫入书

城去，文章饱蠹鱼。古人呼不出，世事问何如。圂厕甘

抛落，玉堂亏扫除。不如来饮酒，醉眼白空虚。偶题二

绝句。刻舟求剑觅无形，作 搏沙吃不成。本自世问无此

物，却缘何故用聪明。监州却有无螃蟹，名士偏多少鲫

鱼。凡事不如人意思，眼前光景费乘除。暗坐。万里征途

愧壮游，三年从事耻身谋。青灯不照还乡梦，远思翻从暗

坐收。山雾三絶句。山雾霏霏现日轮，春阳活活动车尘。

三巴无复当年险，莫共前驱惜此身。吾驾骎骎不可回，历

山环谷走惊埃。痴顽莫了公家事，敢道今能力疾来。养生

论者稽叔夜，交道非欤山巨源。搔抑自成多虱性，漫矜谈

辩向人扪。

题识：旧作录奉坚白先生正之，癸未（1943年）春暮，尹默。

钤印：沈、尹默

说明：上款人“坚白先生”即方东美［1899-1977］，原名珣，

字东美，安徽桐城人。一代哲学宗师，也是位杰出的爱国

诗人，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”、现

代著名哲学家，新儒学八大家之一。曾任东南大学、中央

大学哲学系教授、系主任及文科研究院哲学部主任等职。

25.5×77cm  约 1.7 平尺

RMB: 无底价

Lot024-lot033为【沈尹默家族旧藏专题】

［局部］

Lot024-lot033为【沈尹默家族旧藏专题】

025

025

沈尹默［1883-1971］撰《批判胡适佛学思想》手稿

镜心 水墨纸本

释文：北京赵朴初居士来信说：中国佛教界对胡适的到处贩卖唯

心主义的资产阶级谬论早就不满了，胡适不仅以中国白话

文学运动的祖师自居，还大谈中国古代的哲学，仿佛古今

中外的学问没有他不通晓的。对于佛学，他自然也不会放

过，因为在中国有许多的佛教徒，或研究佛学的学者，他

于是也着成了楞伽宗教禅宗古史故等宏篇伟着，希图以此

能成为中国佛教界的新的权威。在胡适看来，他贩卖的几

句从美帝国主义那里学来的时髦语言，戴上科学和民主的

帽子，定能唬住封建主义的守旧的中国佛教徒，由此也可

以知道胡适从心底里就瞧不起中国人和中国学术。至于佛

教与佛学，不过是胡适拿来树立自己威权的工具。他其实

是不权的。他自从美国留学回来，便到处推销美帝国主义

的实用主义，他的佛学研究就是用以推销实用主义的幌

子。早在二十多年前，佛教界就已经对胡适进行过公开的

批评，只是这些批评知晓的范围不广，一般社会尚不能得

知这些批评。且因出自旧僧人或旧学者的缘故，要显出比

胡适更懂佛学，于是古奥的很，甚至必需夹些梵语在其

中，一般人便是看到了也实在是看不大明白。胡适虽然不

学无术，但也沾了不学无术的光，他写不了文言，对佛学

典籍更是不通得很，但他会写白话，能将自己的私心用白

话写得让一般人，尤其是一般的青年学生看得明白，这便

使得他的贩卖真就迷住了人们，上了他的当。但是，讨论

起白话来，谁比我们的工人阶级和农民兄弟更懂得他喔。

我们今天向工人阶级和农民兄弟学习新的先进文化，首先

的要务就是要重视他们使用的语言。我们今天批判胡适的

假佛学研究，必得顾到那些曾受到胡适蒙蔽的人。其实是

没有读过几本佛经的我们，要传播的是马克思主义的辩证

唯物主义的新的哲学观点，并非要籍着批判胡适，去散布

正确的佛教知识。我们不是要让我们的读者去信仰佛教，

而是要籍着摧毁胡适的资产阶级的反动观点，传播共产主

义的崇高信仰。这是我们现在的批判与二十多年前的批判

完全不同的根本立场和目标。我们还要让二十年前的那些

批判胡适的旧僧人和旧学者警醒过来，这才是我们今天的

佛学研究和批判的真正的意义所在。赵居士说北京的人们

已经行动了起来，希望上海的批判莫要落后。文汇报邀大

家来讲这个问题，因为我曾与胡适在北大共过事，对他的

丑行多有了解，便要我先讲。我已准备写个回忆，写毕再

来请诸君指教。

钤印：沈尹默、竹溪沈氏

提要：本文记录了上世纪50年代，沈尹默所记述的赵朴初来信，

请其共同批判胡适。赵朴初对胡适的批判持续多年，直

至八十年代仍写有多篇专文。沈尹默自1913年起到北大任

教，当时北大校长蔡元培正是在沈尹默的建议下，聘请胡

适、李大钊、鲁迅等名流学者任教。沈、胡二人也多有关

于诗词学术等话题的书信往来。然而在《新青年》时代，

二人的斗争已经暗流涌动。建国之后五十年代，在对胡适

的批判思潮下，二人终于相互攻讦以致反目成仇。1950年

开始，《文汇报》等报刊陆续登出批判胡适之文章，北大

亦召开对胡适思想的控诉会。沈尹默此文详述赵朴初在胡

适批判运动中思想前因后果、来龙去脉，实为可贵的历史

文献。

27×123.5cm  约 3.0 平尺

RMB: 30,000-50,000

Lot024-lot033为【沈尹默家族旧藏专题】

［局部］

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026

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沈尹默［1883-1971］

行书鲁迅撰《故事新编》序言

镜心 水墨纸本

钤印：沈尹默、竹溪沈氏、秋明

提要：作品为沈尹默行书钞录鲁迅《故事新编序言》。沈尹默与鲁迅在1909年经沈尹默弟

弟沈兼士介绍相识，在《新青年》成立后，他们二人都成为《新青年》的重要撰

稿人，共同推动新文化运动的开展。1926年鲁迅离开北京到上海，沈尹默也常去看

望，其相见的诸多事宜在《鲁迅日记》中多有体现。1958年《鲁迅全集》出版，封

面题名即出自沈尹默之手。沈尹默对《故事新编序言》的钞录，既可视为对鲁迅文

学造诣的肯定与推崇，也能窥见其二人在动荡社会中惺惺相惜的宝贵情谊。

33×137.5cm  约 4.1 平尺

RMB: 无底价

Lot024-lot033为【沈尹默家族旧藏专题】

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027

027

沈尹默［1883-1971］

行书《宣传诗》

手卷 水墨纸本

提要：沈尹默在1960年1月4日写给马巽伯的一封信中说：“《回忆杂咏》

一百余首，写成一册，又将五七、五八两年所作的宣传诗数十篇，集

为一册，交由市委进呈毛主席，作为国庆献礼。”（见中国嘉德2018

年春季拍卖会第495号拍品）

拍品即沈尹默拟写进呈毛主席的《宣传诗》的底稿，其中可以看到有

明显的增改痕迹。另外，《宣传诗》第一首“伏老应邀来华访问，为

赋一诗，以志盛况，兼写欢悰“，作于1957年4月苏联最高苏维埃主

席团主席伏罗希洛夫元帅率团访华期间，原作手迹曾发表在4月20日

的《新闻日报》上。

24×193.5cm  约 4.2 平尺

RMB: 50,000-80,000 ［1960 年沈尹默致马巽伯信札］

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