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2021 年北京大学集成电路考研复试内容、参考书、复

试经验

复试在考研中也很重要。尤其是像北大这样的学校，它更重视复试的作用。如果初试已经通过，

在复试中所有的考生都站在同一起跑线上的，初试成绩不会太影响复试中老师对你的评价。所谓的“涮

人”基本上也是由复试的表现决定的，如果尽管有些考生初试成绩很高，但若复试表现很差，也会被涮

下去。所以考生不要对复试掉以轻心，而应该重视。 一、复试分数线

年份 政治 外语 专业课 1 专业课 2 总分

2020 年 55 55 90 90 370

2019 年 55 55 90 90 360

考情分析

202 0年260人（含推免）

（ps ：每年有300 0 以上的人报考北大软微专业，基本上是1:3 0 的情况，毕竟是北大，压力

比较大）

二、复试参考书

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三、复试内容

1、 按照各招生专业方向及考试类别分组，差额复试。

2、 复试以综合面试为主，对综合能力较强且具备今后专业学习能力的考生予以择优录取。综合

面试重点考核考生基础知识的掌握、编程语言的掌握、工程实践（或项目管理）能力、语言表达能

力、英语能力、逻辑思维以及综合能力。

3、 工业设计工程专业的考生，复试之前需提交一份以上本人专业作品（形式、内容不限，能充

分体现个人专业水平即可），直接进行综合面试。不能提供作品者，取消其综合面试的资格。

4、 对同等学力考生，除正常参加复试外，需加试两门专业课。

5、 总成绩＝初试权重*初试4门总成绩/5＋复试成绩（换算成百分制）*复试权重。初试权重为

70%，复试权重为30%。

6、 复试成绩采用百分制记分，60分为及格。复试成绩不合格的考生不予录取。 四、复试经验

面试的主要流程是什么？

面试呢大概可以分为三个部分吧，面试个人问题、专业问题和英语问题。具体流程是，先进行自我陈

述，大概 1-3 分钟。然后就是问答，老师一般会先了解一下个人信息和教育背景，随后会问几个专业问

题，最后会问一下贴近日常的英语问题。

自我介绍可以从哪些方面进行呢？需不需要准备简历呢？

首先需要介绍一下本科教育背景等基本信息，其次，我认为主要需要展现两点，学习态度和科研潜力。可

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以简要谈谈自己对硕士期间的学习规划，以及对某个专业领域的见解。

简历是非常需要的~可以让老师迅速直观地了解自己。如果条件允许可以复印本科时的成绩单和荣誉

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证书（非必需）。

专业问题一般会问哪些方面的内容？

关于专业问题，我觉得老师可能首先会考察专业素养，比如了解我们读过哪些专著，以及本科的毕业论

文设计。其次是我们对于学界前沿和热点的了解程度，我认为还是可以从阅读期刊论文和紧跟国际新闻

等方式入手备考。我们专业去年没有抽题答题的环节，不太清楚今年是否会有。

英文部分一般都是怎样的形式？

据我所知英语问题都不是很专业很难的问题，都比较日常，感觉类似于雅思口语的题型。

总体而言你觉得面试的难度如何？

我觉得面试不算难，就像是一场聊天，学弟学妹们大可不必紧张。关于面试，我想提的建议其实就“真诚”

两字吧。复试前做好充分认真的准备，面试放轻松就可以了。因为老师们都是很亲切和善的人， 他们只是

想了解学生的各方面情况，所以展现真实的自己就可以了。

想起我的面试就像是和老师们进行了一场愉快的聊天，虽然期间的表现并不是时时完美，因为老师问

到了和我的毕业论文相关但是我没有看过的书，我向老师坦诚我没有读过，并表明在完成论文时我会

好好看这本书。所以并不完美也没关系，老师们都很包容，会愿意给学生成长的空间。只要展现真实的

自己就好了，不需要刻意掩饰自己的不足。

关于着装方面学姐有什么建议吗？

着装方面力求简单大方吧。我复试的前一天其实出了一点情况所以早上起来急急忙忙就出发了也没有来

得及好好捯饬，就非常日常的着装。所以这方面我觉得可能不需要太刻意。当然显示出尊重和庄重也没

什么不可，看个人喜好和风格吧~ 需要现在就联系老师吗？

联系老师的话其实我觉得还是看个人吧，而且这个对复试的结果不会有影响。如果有非常敬仰的老师

可以和老师交流一下的。 五、复试注意事项

根据育明教育过去对多名考研学员的分析发现，大多数考研考生在复试阶段存在以下几个问题：

问题一：准备时间太晚。最佳的准备时间是 2 个月左右，最好是初试后就开始准备，这是因为一方面现

在复试竞争越来越激烈，调剂越来越难，没有充分的准备很有可能会导致考研功亏一篑，另一方面

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是因为复试的比重越来越高，尤其是复试中又有笔试，还有听力、口语和面试，如果等到分数出来，

很有可能没有足够的时间进行准备了。未来复试竞争越来越激烈了，调剂越来越难，希望广大考生提

前准备复试。

问题二：傻等复试信息。其实自从 2019 年教育部对研究生招考复试进行了相关改革之后，未来几年

基本不会有太大的变化。尤其是报考会计硕士(MPAcc)、计算机、北外、北语等院校的考生，复试的

比重占到了 50-60%，如果不提前准备，复试的内容根本复习不完。以中央财经大学为例，对于我们

初试一对一的学员，我们都是建议初试后就开始备考复试。

问题三：复试资料单调。复试阶段要提交很多材料，尤其是个人陈述。从往年的考生来看，这部分内容

很多考生都不知道怎么撰写，结果提交的个人陈述不但不能给自己加分，还会给导师带来不好的印

象。一般而言，个人陈述不只是你个人的学术背景、科研经历等信息的呈现，更是体现了你的文字功底

和态度。设想一个连自己个人陈述都写不好的考生，导师能指望你给他做科研工作吗？此外，还有个人

简历和其他的相关资料，如何在复试中让导师看到你的资料有一种耳目一新的感觉，这是需要好好打

磨的。

问题四：缺乏模拟面试。很多考生一直在学校待着，很少经历过正式的面试，这就导致在考研复试中会

非常紧张。进而影响复试的发挥。我们建议考生在复试前一定要进行至少 3 次以上的模拟面试，找到自

己的问题，针对行的解决。例如，2019 年北外高翻一名考生，初试成绩排名倒数第二名，由于资料

准备比较充分并且经历了多次模拟面试，复试成绩排名第一，最终成功上岸。

问题五：个人陈述冗繁。很多考生不知道个人陈述说什么，尤其是英文的个人陈述，啰啰嗦嗦的，该说

的没有点到位，不该说的说了很多。一般而言，个人陈述是考研复试面试的第一个环节，很多高校要求

用外语表述。那么，应该从哪些方面展示自己呢？根据育明教育的经验来看，主要是凸显自己的独特优

势、报考原因及研究兴趣即可。所以，不要轻视每一个复试的环节，每一个小的环节都可以最终导致考

研折戟沉沙。

问题六：没有联系导师。导师很关键，这个不用赘言。但是怎么联系导师呢？联系哪个导师呢？这是有

讲究的，因为每个导师的学术背景、研究方向是不太相同的，所以必须找到与自己最为匹配的导师， 这样能

大大提升自己复试的成功率。此外，就是如何联系导师呢？一般来说，可以通过电子邮件，或者学长学

姐，或者通过育明教育辅导机构，都可以。 六、复试资料

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四、社会控制手段

1、政治手段：尚贤，尚同兼以赏罚措施

2、宗教手段：天志与明鬼

社会学家并不关注宗教信仰是真实的还是虚假的，宗教是人类社会的建构，它不只是一系列的情感和活

动，而是实际上限定了传统文化中个人的思维模式，它为信徒提供了一套共同的规范和价值，是社会团

结的一种重要源泉，有助于创造一种道德共同体。在其中，所有成员都知道如何相互交往，如果有一种

单一的宗教支配了一个社会，就可能成为社会稳定的重要源泉。——吉登斯

五、理想社会模式：兼相爱，交相利

1、以“兼（平等、无差别）相爱”为宗旨

2、兼爱——交相利——非攻（反对不义之战，但还要备兵自守）

【对墨子的总评：】

墨子的理想能否实现呢？在当时而言是一种空想。儒家提倡孝悌，根据于人性之仁。而墨子却认为，你

的父母和我的父母在你我看来故若不同，在天的意思看却全是一样。人本于天，所以应该兼爱。孟子说

“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”，这句话最足以表现出墨子全部学说的精神。兼爱之说在一个战

争盛行，人道获稀的时代有着积极的意义，即使在今天，平等兼爱依然是人类的最高理想。从这种兼爱

理论中直接推衍出的非攻学说，更是人类的基本准则之一，但墨子只看到人类应当平等兼爱的一面，但

对于这种理想的实现却不具有实际操作的意义。儒家承认爱有差等，更切于一般的人情，而推己及人更

具有一种可操作性，墨子的理想在当时的社会中是不可能实现的。

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第二节 孟子的社会思想

一、孟子生平

第一部分 性善论

一、关注人性的背景

二、孟子的性善论

1、当时人性的几个派别

2、与告子的争论引申出性善论

“人之有四端（仁义礼智）也，犹其有四体也。”

三、性与行

1、君子之善行【本性——>存心——>尽心——>人类的道德（四端）】

“人之所不学而能者，其良能也；不虑而知者，其良知也”

孟子称保存本性的为存心，主张存心者要尽量发挥其善良的本性所谓尽心，由尽心而产生出人类的道

德。正因为有此本心，道德才不是从外部强加于我们的，而是我们本性所固有的东西。“人皆可以为尧

舜”，代表了理想人格，虽然是人群中的少数，却是众人所向往所努力的方向。在同是人的前提下，他

人可以达到，我们同样可以达到。性善论蕴涵了人人平等之意，同有向善之心，只要主观努力，人人皆

能至善，这是结果的平等，所以鼓励人们努力向善。

2、庶民之恶行

“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。”

“势”，就是不利于人性成长的外在环境，虽然环境可能不一样，但人性并不完全受其束缚，人能超越

具有内在的向往，这就需要把丢掉的本性找回来，即“求放（逐出）心”。

（1）“自我”实现（库利的“镜中我”）

（2）孟子提出性善论的目的是针对当时的社会环境而发的，鼓励人们都要寻回失去的本心，因为人之

初，无不知爱其亲，近其兄，这才是最本真的，其他的一切才能由此基础上展开。

不独亲其亲 独亲其亲 子弑其父（放心）

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第二部分 以仁政为中心的社会整合方案

一、对社会问题的考察及对策

1、战争与灾荒

“得道者多助，失道者寡助”

2、私欲

仁义（要让其嵌入社会中，现实则“脱嵌”）是一切社会关系的基础和一切社会秩序的保证

“未有仁而溃其亲者也，未有义而后其君者也”

3、贫富不均（因为土地兼并——土地问题不公）

社会结构；主观社会的公正感——>影响贫富不均

4、社会冲突

科塞关于冲突原因的命题：

（1）不平等系统中的被统治者对现存稀缺资源分配的合法性提出质疑时，更有可能发起冲突，原因是：

A.疏导不满的渠道不足

B.向优势地位的社会流动率很低

（2）被统治者的相对剥夺感与不公正感上升时，更有可能引发与统治者的冲突，这一点与以下条件相

关：

A.被统治者的社会化经验在形成自我约束方面的失败程度

B.统治者针对被统治者外在约束的失败

二、如何行仁政？

1、推选行政的贤者：以亲亲，尊尊为先（贤者在位，能者在职）

2、推恩之术：以“不忍人之心”推“不忍人之政”

3、保民（推恩的目的——保民而王）

仁政，是以“仁”为社会的最高原则来端正所有的人，“仁”的展开也就是政所达到的方向。仁政就是

将人伦秩序和上下秩序重新确立。儒家把社会中的人际关系分为两类：有血缘关系和无血缘关系。前者

以亲亲为社会深层的文化命脉，后者以敬长为精神特质。但亲亲和敬长都是“仁”的内涵，所以仁政的

展开就是要在社会中确立和巩固有血缘和无血缘的人之间及其内部的和谐关系。从孟子就社会的透视

看，有血缘结成了社会的最基本单位——家庭，推而广之便是家族，而超越血缘关系或无血缘则构成了

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整体的宏观社会，所以，仁政就是要以仁为基准，端正人与人的关系。这样，有血缘的亲亲和无血缘的

敬长也就具有了社会意义——“人人亲其亲，长其长，而天下平”。所以，敬长是无血缘关系的人在社

会活动中对自我职责互相履行的最高精神指引。孟子的仁政说绝不是在于为统治者塑造一种行之有效的

统治之术，而是为构设美好的社会生活提出的一套人际关系的准则。仁政的实现具体落实在人的准则向

具体社会生活的演绎过程中，这样，仁政说在一定程度上也就成为了社会整合说。