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2021 年北京大学中国古典文献学考研复试内容、参考书、
复试经验
复试在考研中也很重要。尤其是像北大这样的学校，它更重视复试的作用。如果初试已经通过，
在复试中所有的考生都站在同一起跑线上的，初试成绩不会太影响复试中老师对你的评价。所谓的“涮
人”基本上也是由复试的表现决定的，如果尽管有些考生初试成绩很高，但若复试表现很差，也会被涮
下去。所以考生不要对复试掉以轻心，而应该重视。 一、复试分数线
年份 政治 外语 专业课 1 专业课 2 总分
2020 年 55 55 90 90 360
2019 年 55 55 90 90 350
考情分析
202 0录取：
5人进入复试（最低分数为365）
3人成功录取（最低分数为378）
201 9录取：
5人进入复试，最终录取3人（最低分数为373）
201 9录取：
喻细涛 中国古典文献学 391 全日制
李雁云 中国古典文献学 378 全日制
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二、复试参考书
《中国古文献学》孙钦善，北京大学出版社;
《中国史纲要》翦伯赞，人民出版社;
《文献学》王欣夫，上海古籍出版社;
《中国文学史》游国恩，人民文学出版社;
《文献学概要》杜泽逊，中华书局。 三、复试内容
一、复试材料提交和资格审核
依据北京大学研究生院规定，中文系在复试阶段对考生进行资格审查，复试考生须提交（已提交以下
材料的考生，不必重复提交）：
（1）本人身份有效证件扫描件。
（2）《报考攻读硕士学位研究生登记表》扫描件。登陆“北京大学研究生招生网”打印。
（3）个人陈述。登陆“北京大学研究生招生网”下载填写。
（4）正式成绩单原件扫描件。
（5）毕业证书和学位证书复印件扫描件（应届毕业生应提交所在学校教务部门开具的应届证明信原
件；持国（境）外学位证书者，须提交由教育部留学服务中心出具的认证报告原件）。
（6）科研成果复印件及其他能够证明本人综合素养、研究潜能的材料。
（7）如系少数民族高层次骨干人才计划考生，必须提供由生源地省（自治区、直辖市）教育厅民族
教育处出具的资格确认表扫描件。
考生应将上述申请材料按顺序命名（命名格式：项目序号+文件类别简称，如：4、成绩单），各项材
料准备完毕后须打包压缩（.zip或.rar格式）并命名（命名格式：报考专业+姓名，如：文艺学+张
三），将文件压缩包发送至指定邮箱gzhwxzsb@pku.edu.cn，邮件主题为：专业+姓名+考生编号。
自复试名单公布之日起至2020年5月10日中午12:00为提交时间，逾期未提交相关申请材料的，将视
为自动放弃复试资格。
二、复试基本流程及复试安排
1、缴费：考生需在5月7日中午12:00前在“北京大学研究生招生网”登录个人账户，点击左侧“复
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试缴费”按钮，线上缴纳复试费，收费标准：100元/人。
2、确认参加复试：取得复试资格的考生应于5月7日中午12:00前，扫描《附件3：北京大学中文系
2020年硕士研究生招生远程复试准备及注意事项》中的微信二维码“北京大学中文系”，加为微信好
友，逾期不加好友，影响复试联络通知，后果自负。
3、身份核验：考生应于复试开始前准备好以下物品：准考证、有效身份证件及纸版《诚信复试承诺
书》（附件4）。准考证和有效身份证件须现场核验；《诚信复试承诺书》须现场签订，此份原件请
妥善保存以备存档。同时还应配合考务工作人员对周围环境和随身物品等进行检查。详细要求请见
《附件3：北京大学中文系2020年硕士研究生招生远程复试准备及注意事项》和《附件5：北京大学
2020年研究生招生复试考生须知》。
4、复试平台：使用Webex会议平台（客户端），“腾讯会议”（客户端）作为备用。请于5月7日
12:00前在笔记本电脑及手机上分别安装上述软件，并确保网络流畅及设备正常运行。考生可提前学
习上述软件的基本功能并进行相关模拟操作。5月9日-10日，考务工作人员将逐一与考生取得联系并
进行软件平台的在线测试，请考生本人务必按正式复试的环境和设备要求，准时参加，时刻保持微信
和手机畅通。
5、“北京大学中文系”微信号仅用于采集考生信息和发布与复试相关的通知，恕不接受招生咨询。
复试结束后，该微信号将停用。考生如有问题，可拨打电话：010-62753045,或发送电子邮件至：
gzhwxzsb@pku.edu.cn。
6、复试考生的兼报方向
文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古代文学、中国现当代文学（现代文学方向）专
业进入复试的考生可自愿同时申请北京大学与新加坡国立大学联合主办的硕士学位班（自费），经专
业复试确定录取人选。兼报上述方向的考生请于5月10日12:00前提出申请，发邮件至
gzhwxzsb@pku.edu.cn，逾期不得补报。
三、复试基本内容和录取规则
1、复试以专业能力面试为主，外语测试在各专业复试小组内根据专业特点进行，计入面试成绩。
2、专业能力面试中，考生应按照面试小组的要求回答问题。专业能力面试考核评分采取百分制，60
分及格。
3、复试权重及最终成绩
（1）内地考生
初试成绩所占权重为50％，复试成绩所占权重为50％；
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最终成绩为初试成绩/5*50%+复试成绩*50%
（2）港澳台生、留学生考生
最终成绩为复试成绩*100%
四、复试经验
面试的主要流程是什么？
面试呢大概可以分为三个部分吧，面试个人问题、专业问题和英语问题。具体流程是，先进行自我陈
述，大概 1-3 分钟。然后就是问答，老师一般会先了解一下个人信息和教育背景，随后会问几个专业问
题，最后会问一下贴近日常的英语问题。
自我介绍可以从哪些方面进行呢？需不需要准备简历呢？
首先需要介绍一下本科教育背景等基本信息，其次，我认为主要需要展现两点，学习态度和科研潜力。可
以简要谈谈自己对硕士期间的学习规划，以及对某个专业领域的见解。
简历是非常需要的~可以让老师迅速直观地了解自己。如果条件允许可以复印本科时的成绩单和荣誉
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证书（非必需）。
专业问题一般会问哪些方面的内容？
关于专业问题，我觉得老师可能首先会考察专业素养，比如了解我们读过哪些专著，以及本科的毕业论
文设计。其次是我们对于学界前沿和热点的了解程度，我认为还是可以从阅读期刊论文和紧跟国际新闻
等方式入手备考。我们专业去年没有抽题答题的环节，不太清楚今年是否会有。
英文部分一般都是怎样的形式？
据我所知英语问题都不是很专业很难的问题，都比较日常，感觉类似于雅思口语的题型。
总体而言你觉得面试的难度如何？
我觉得面试不算难，就像是一场聊天，学弟学妹们大可不必紧张。关于面试，我想提的建议其实就“真诚”
两字吧。复试前做好充分认真的准备，面试放轻松就可以了。因为老师们都是很亲切和善的人， 他们只是
想了解学生的各方面情况，所以展现真实的自己就可以了。
想起我的面试就像是和老师们进行了一场愉快的聊天，虽然期间的表现并不是时时完美，因为老师问
到了和我的毕业论文相关但是我没有看过的书，我向老师坦诚我没有读过，并表明在完成论文时我会
好好看这本书。所以并不完美也没关系，老师们都很包容，会愿意给学生成长的空间。只要展现真实的
自己就好了，不需要刻意掩饰自己的不足。
关于着装方面学姐有什么建议吗？
着装方面力求简单大方吧。我复试的前一天其实出了一点情况所以早上起来急急忙忙就出发了也没有来
得及好好捯饬，就非常日常的着装。所以这方面我觉得可能不需要太刻意。当然显示出尊重和庄重也没
什么不可，看个人喜好和风格吧~ 需要现在就联系老师吗？
联系老师的话其实我觉得还是看个人吧，而且这个对复试的结果不会有影响。如果有非常敬仰的老师
可以和老师交流一下的。 五、复试注意事项
根据育明教育过去对多名考研学员的分析发现，大多数考研考生在复试阶段存在以下几个问题：
问题一：准备时间太晚。最佳的准备时间是 2 个月左右，最好是初试后就开始准备，这是因为一方面现
在复试竞争越来越激烈，调剂越来越难，没有充分的准备很有可能会导致考研功亏一篑，另一方面
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是因为复试的比重越来越高，尤其是复试中又有笔试，还有听力、口语和面试，如果等到分数出来，
很有可能没有足够的时间进行准备了。未来复试竞争越来越激烈了，调剂越来越难，希望广大考生提
前准备复试。
问题二：傻等复试信息。其实自从 2019 年教育部对研究生招考复试进行了相关改革之后，未来几年
基本不会有太大的变化。尤其是报考会计硕士(MPAcc)、计算机、北外、北语等院校的考生，复试的
比重占到了 50-60%，如果不提前准备，复试的内容根本复习不完。以中央财经大学为例，对于我们
初试一对一的学员，我们都是建议初试后就开始备考复试。
问题三：复试资料单调。复试阶段要提交很多材料，尤其是个人陈述。从往年的考生来看，这部分内容
很多考生都不知道怎么撰写，结果提交的个人陈述不但不能给自己加分，还会给导师带来不好的印
象。一般而言，个人陈述不只是你个人的学术背景、科研经历等信息的呈现，更是体现了你的文字功底
和态度。设想一个连自己个人陈述都写不好的考生，导师能指望你给他做科研工作吗？此外，还有个人
简历和其他的相关资料，如何在复试中让导师看到你的资料有一种耳目一新的感觉，这是需要好好打
磨的。
问题四：缺乏模拟面试。很多考生一直在学校待着，很少经历过正式的面试，这就导致在考研复试中会
非常紧张。进而影响复试的发挥。我们建议考生在复试前一定要进行至少 3 次以上的模拟面试，找到自
己的问题，针对行的解决。例如，2019 年北外高翻一名考生，初试成绩排名倒数第二名，由于资料
准备比较充分并且经历了多次模拟面试，复试成绩排名第一，最终成功上岸。
问题五：个人陈述冗繁。很多考生不知道个人陈述说什么，尤其是英文的个人陈述，啰啰嗦嗦的，该说
的没有点到位，不该说的说了很多。一般而言，个人陈述是考研复试面试的第一个环节，很多高校要求
用外语表述。那么，应该从哪些方面展示自己呢？根据育明教育的经验来看，主要是凸显自己的独特优
势、报考原因及研究兴趣即可。所以，不要轻视每一个复试的环节，每一个小的环节都可以最终导致考
研折戟沉沙。
问题六：没有联系导师。导师很关键，这个不用赘言。但是怎么联系导师呢？联系哪个导师呢？这是有
讲究的，因为每个导师的学术背景、研究方向是不太相同的，所以必须找到与自己最为匹配的导师， 这样能
大大提升自己复试的成功率。此外，就是如何联系导师呢？一般来说，可以通过电子邮件，或者学长学
姐，或者通过育明教育辅导机构，都可以。 六、复试资料
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三、外王推内圣：“社会性道德”向“宗教性道德”的转化
儒家之德——内圣之德（是一种宗教性道德）
法家之德——外王之功（追求的是社会性道德）
【宗教性道德与社会性道德有什么不同？】
宗教性道德是自己选择的终极关怀和安身立命，它是个体追求的最高价值，它常与信仰相关系。而社会
性道德则是某一时代社会中群体的客观要求，这个群体包括：民族、国家、集团、党派。这个客观要求
是个人必须履行的责任义务，它常与法律、风俗习惯相关系。前者似乎是绝对的，却未必每个人都能履
行，它有关个人的修养水平；后者似乎相对，却要求该群体的每个成员坚决履行，而无关个体的状况。
所以，对于宗教性道德我们可以有期待却不可以强求，对于社会学道德我们必须有规约而不能例外。
（一个最高纲领，一个最低要求）
当法内化为一种行事准则的时候，内化行为促进社会性道德向宗教性道德的转化
循环 政治社会化：一定的政治原则内化为行为准则
往复 社会政治化：依据目前内化的行为准则，可能是一个制造的起
点
社会政治化——政治社会化——社会政治化 ——
礼——社会性的 法——政治性的
人类可以没有政治，但不能没有社会
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第六章秦汉时期的社会思想
第一节董仲舒的社会思想
一、生平
二、天人感应说
1、理论基础——天和人是同类的
（1）从人体构造：男女；天为阴阳
（2）从人的情感：喜怒哀乐；天为四季
2、功能作用
“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月
也。何言乎王正月？大一统也。”
（1）受命说
“求王道之秋（根本），得之于正。”
（2）革命说
“故人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方”
“天之生民，非为王也，而天立王以为民也”
天人感应说对政治的影响是深远的，其意义在于“天谴说”，天谴说表明汉代人把灾异视为非常，是上
天对君主所行的某些政策的否定，从而迫使当政者对灾异做出解释，并对其所行的政策进行改动，使政
治运作步入正确的轨道。在一个皇权至上的社会，皇权似乎无可约束，但皇权总是奉天承运的，因而，
利用天来仲裁君主所做所为，就成为当时化解内部冲突的绝好手段。
三、人性论
1、狭义和广义之分
2、善端和善质之别
3、反对“性善说”而主张“善质说”的理由
（1）王者存在的合法性：君主不仅是政治领袖，也是道德领袖，教化百姓
（2）教化的可行性——性三品说（圣人之性，中民之性，斗筲之性）
四、社会整合方案
1、社会伦理规范——三纲五纪
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“纲者，张也。纪者，理也。”（《白虎通 论纲纪》）
（1）价值的统一性，使人们很难突破传统的价值观。三纲五/六纪的基本原则是尊尊、亲亲。因为拟宗
法化统治方式的确立，尊尊和亲亲相互渗透，它们几乎对所有人际关系都起作用，如君臣之间，主要以
尊尊为指导原则，然而君臣也像父子一样，父子、夫妇之间主要以亲亲为指导原则，但也要从父从夫。
（2）弹性原则：尽管每一种人际关系都有尊卑、主次之分，一方拥有较多的权力，而另一方则拥有较多
的义务。但古代的人伦关系还提出一些具体的原则，对每一种人际关系进行调节（君要礼贤下士；父慈
子孝）。
（3）强制与补偿原则：弗洛伊德认为文明得到保护的手段有两个，第一，坚持强制的手段；第二，引
导。那些意欲使人和文明社会融为一体并且为人类作出的牺牲予以补偿的手段。在人伦关系中，处于每
个角色中的人，既有强制的一面，也有补偿的一面，他们服从于某个人或事，但同时也通过控制某个人
或事得到补偿。同时，这种幸福和满足还体现在忠诚服从于某种权威，就会受到人们的赞扬，得到物质
的奖励和改变自己的社会地位。
2、社会治理模式——仁德之治
（1）行礼乐教化
（2）施养民之道——抑制贫富差距
五、理想社会
