计 室 起 名

华夏文明五千年，蕴育出灿烂的汉文化。她植根于每个华人的生

活中，血液里。古时候，很多人虽然不识字，但都有自己的名字。有

名字就有了文化气息。在社会上成为一个独立自主的人。在一个户族，

名字区别了宗族辈数排行关系。

居住在甘肃省张掖市民乐县李寨村的计氏一族，从第八代到第十

三代，分别以“文、好、富、敬、建、学”为字 。反映出计氏先人

对后世子孙的美好祝愿。《弟子规》有云：余力学文。古语又云：人

生两件事，读书和耕田，晴耕雨读。耕田可以安身，读书明理，读书

立命。

经族人认真酝酿，反复议字，第十四代为单字命名。自十五代开

始以：宏、承、守、宗、美、如、善、存八个字为三字姓名中一字。

这些字也可以循环使用。

汉字分五行：金水木火土，五行配五音：宫商角徵羽。“计”字

五行属水。古时候起名，要排生辰八字，五行补缺为主，取寓意吉祥

的字为准。现在取名的基本原则是分清辈分，以叫起来顺口，有内涵，

顺应时代潮流。

人的姓名，带着时代和家族血统的信息，凝聚着父母对孩子的深

情厚意和殷切期望，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育

的起始，是父母对孩子人生前景的祝福，表达生活信念的名字，将规

范、作用和影响着人的一生。俗语说的好：名不正，言不顺。人们对

新生儿女取名的重视程度可见一斑。

计 姓 源 流

源自姒姓，是禹的后代，以封国为姓。夏商时有计国（在今山东胶县西南），

是夏禹后人的封国，计国被周人灭后，禹的后人就以封国名命姓，遂成计氏。计

姓，在宋代《百家姓》中排名第 113 位。到 2009 年 1 月为止，计姓人口总数在

中国的姓氏排行里未进入前三百大姓。

计姓分布

四川宜宾市屏山县、江西省的上饶市、景德镇市浮梁县、九江市彭泽县、鄱

阳县油墩镇计家（湾里计家村、油塘计家村、五房计家村、山上计家村、港头计

家村），安徽省的合肥市、望江县白沙乡计家渡、肥东市、凤台县、庐江县、滁

州市、池州市唐田镇计湾村、东至县香隅镇、联峰村、田心组（斗米哈）、安庆

市、马鞍山市、蚌埠市怀远县万福镇计圩村，河南省的开封市、巩义县、范县白

衣乡韩庄、许昌市，天津市，浙江省的温州市瓯海区睦洲垟村、杭州市、宁波市

余姚市陆埠镇计家村、湖州市、嘉兴市新塍县，黑龙江省的肇东市五站镇，黑龙

江省五常市营城子满族乡计家村， 湖北省的丹江口市、云梦市，江苏省的苏州

市、无锡市、昆山市、盐城市、吴江市盛泽镇、常州市金坛区、江阴县，广西壮

族自治区的柳州市柳北区沙塘镇郭村、鹿寨县平山镇大阳村龙岩屯、柳江县福塘

乡寨上村、柳北区石碑坪镇古木村、象州市，四川省的隆昌县，河北省的秦皇岛

市﹑河间市，陕西省的咸阳市、兴平市，上海市的南汇区三墩镇，山西省的朔州

市平鲁区，山东省的临沂市，吉林省的东丰县，辽宁省的鞍山市、营口市大石桥

镇，黑龙江省的大兴安岭区，云南省的会泽市，香港特别行政区，台湾省的台北

市地，贵州省遵义市务川县蕉坝乡蕉坝村的计家坝，均有计氏族人分布。

堂号

京兆堂：以望立堂。

北海堂：以望立堂，亦称齐郡堂。

晋鉴堂：南宋时候简州知州计有功在临时首都向皇帝献了自己写的《晋鉴》，

后来被提举为两浙平盐公事。

历史名人

计然：春秋时越国学者，一名计研。其先为晋国亡公子。本姓辛。后改姓计。

他不事王侯，潜心于学，博学善计算。

计有功：宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西

路常平茶盐公事。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所著

《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。

计衡：宋代朝奉大夫，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉

大夫。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家无余资，

时称清白吏。

计礼：明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书

法。时云：\"林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。\"

计楠：清代画家。官函吉安训导，耽著迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红

梅。有《一隅草堂稿》。

计默：清代诗人，文学家计东之子。濡染家学，以诗文游四方，工入太学。

有《菉村诗抄》。

宗祠楹联

源自夏禹；望出临淄

京兆世泽；备物家声：全联典指春秋时期越国的计然，说勾践曰：知斗则修

备，时用则知物。二者形，则万物之情可得见矣。范蠡师事之，用其策施之家，

乃治产至巨万。

五策越霸；四计宋存：上联典指春秋时期越国的计然，善计策，仕越，以五

策使越成霸。下联典指宋朝时期的计衡，上书言天下大计，高宗嘉之。

致平清白吏；汝和淡墨菊：上联典指宋朝时期的朝奉大夫半衡，字致平，绍

兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉大夫。居官多善政。游太学时，上书言

天下大计，宋高宗嘉之。及卒，家无余资，时称清白吏。下联典指明朝时期的刑

部郎中计礼，字汝和，浮梁人。明天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云：

“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。”

资料来源：《中华姓氏通书》、百度百科

祭 合 葬 文

祭 明 堂 文

祭 太 岁 文

祭 后 土 文

祭 先 祖 文

祭 孤 魂 文

原 始 资 料

原 始 资 料

山西洪洞县广济寺供奉计姓列祖列宗的牌位

甘肃省民乐县李寨村计氏坟茔坐标

弟 子 规

总 叙

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

入 则 孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

出 则 弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

谨

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

见人恶 即内省 有则改 无加警

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

泛 爱 众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

人有短 切莫揭 人有私 切莫说

道人善 即是善 人知之 愈思勉

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

善相劝 德皆建 过不规 道两亏

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

将加人 先问己 己不欲 即速已

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

势服人 心不然 理服人 方无言

亲 仁

同是人 类不齐 流俗众 仁者希

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

能亲仁 无限好 德日进 过日少

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

余 力 学 文

不力行 但学文 长浮华 成何人

但力行 不学文 任己见 昧理真

读书法 有三到 心眼口 信皆要

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

心有疑 随札记 就人问 求确义

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

列典籍 有定处 读看毕 还原处

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

诫 子 书

[ 汉 ] 诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以

明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无

以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

书 画 欣 赏

格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，寻平处住，向宽处行。

敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。

后 记

家谱编撰，看似简单，实很繁杂。经过三年多时间的收集、整理、

编排、核对，计氏家谱，今天已初具成型。

盛世修志、家族列谱。以明祖先之源流，知氏族之分合。光前裕

后，教化育人，启迪来者。修谱不仅仅是怀念过去，更重要的是创造

未来，凝聚族人，唤醒族人尊宗敬祖之心。愿每一个家庭人兴财旺，

幸福美满。愿每一个子孙欢乐安康，兴业发展。

我计氏家族成员，无论从事何种职业，无论身在何方，都能秉

承诚实守信、洁身自好的家风，尊老爱幼，团结互助，勤劳善良，奋

发向上。这正是家族不断兴旺发达的主要原因。近几十年来，族人更

加重视教育，考入高等学府和在外出工作者不断增加，人口素质也不

断提高。家谱编辑开展以来，全体族人都表现出了极大的热情和关注，

各尽所能，积极奔走。尤其是计建军多方考证，亲自执笔，留下了宝

贵的一手资料。

为了更加丰富家谱内容，特增加了《弟子规》《诫子书》及部分

字、画。重在提醒人们，孝敬老人，饮水思源，学以致用。

为使家谱作为一部重要资料永存，我们在封皮、纸张等方面选择

讲究，力争早日出版面世。

虽已努力，漏误难免。期盼勘正，以作修改。