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部编中小学生古诗词208首行书繁体版
50役聪明之耳目，亏无为之大道哉？5，师说 韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不
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文本内容
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教育部权威发布：
208 首小学到高中必背古诗文
（全书使用春秋书院专用字体书写）
1～6 年级（75 篇）
1，江南 汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
2，长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
3，敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
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4，咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5，风 李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6，咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7，回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
8，凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9，登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
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欲穷千里目，更上一层楼。
10，春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
11，凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
12，出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13，芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14，鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
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15，送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
16，九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
17，静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
18，古朗月行 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
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19，望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
20，赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
21，黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
22，早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
23，望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
24，别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
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莫愁前路无知已，天下谁人不识君？
25，绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
26，春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
27，绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
28，江畔独步寻花 杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
29，枫桥夜泊 张继
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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
30，滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
31，游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
32，早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
33，渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
34，塞下曲 卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
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35，望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
36，浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
37，赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
38，远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
39，池上 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
40，忆江南 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，
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春来江水绿如蓝，能不忆江南？
41，小儿垂钓 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
42，悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
43，悯农 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
44，江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
45，寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
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46，山行 杜牧
远 上 寒 山 石 径 斜 ， 白 云 深 处 有 人 家 。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
47，清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
48，江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
49，蜂 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
50，江上渔者 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
51，元日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
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千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
52，泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
53，书湖阴先生壁 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
54，六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
55，饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
56，惠崇春江晓景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
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57，题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
58，夏日绝句 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
59，三衢道中 曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
60，示儿 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
61，秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
62，四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
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童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
63，四时田园杂兴 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
64，小池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
65，晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
66，春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
67，观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
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68，题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
69，游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
70，乡村四月 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
71，墨梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
72，石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
73，竹石 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
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千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
74，所见 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
75，村居 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
76，己亥杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
7～9 年级（61 篇）
1，关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子
好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐
求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转
反侧。
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参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟
友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓
乐之。
2，蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水
一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在
水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水
之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在
水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水
之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在
水中沚。
3，十五从军征 汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁？”
阿
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“遥看是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从架上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
4，观沧海 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
5，饮酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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6，木兰辞（节选） 北朝民歌
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
7，送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
8，登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
9，次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
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10，使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
11，闻王昌龄左迁龙标遥有此 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
12，行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
13，黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
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晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
14，望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
15，春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
16，白雪歌送武判官归京（节选）
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
17，酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
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巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
18，卖炭翁（节选） 白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
19，钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
20，雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
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21，赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
22，泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
23，夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
24，无题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
25，相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院
锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋
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味在心头。
26，渔家傲 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四
面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城
闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌
管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫
泪。
27，浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕
阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小
园香径独徘徊。
28，登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
29，江城子 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦
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帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持
节云中，何日遗冯唐。会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
30，水调歌头 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫
阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐
琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，
何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有
阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，
千里共婵娟。
31 渔家傲 李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿
佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何
处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九
万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山
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去！
32，游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
33，南乡子 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴
亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英
雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋
34，破阵子 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里
分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点
兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君
王天下事，赢得生前身后名。可怜白发
生！
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35，过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
36，天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西
风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
37，山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
38，己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
39，满江红 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，
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黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，
八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，
男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，
因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路
当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
40，论语 12 章（节选）
学而时习之；
吾日三省吾身；
吾十有五而志于学；
温故而知新；
学而不思则罔；
贤哉回也；
知之者不如好之者；
不义而富且贵；
三人行；
子在川上曰；
三军可夺帅也
41，曹刿论战《左传》（节选）
先秦·左丘明
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既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气
也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭
我盈。故克之。夫大国，难测也，惧有
伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
42，孟子 三则（节选）
鱼，我所欲也；熊掌；亦我所欲也；二
者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，
亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不
可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 者 也 。 — — 《 孟
子·告子上》
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
能。——《孟子·告子下》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，
此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
43，庄子 一则（节选）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其
几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之
背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若
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垂天之云。——《逍遥游》
44，礼记 一则
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至
道，弗学，不知其善也。是故学然后知
不足，教然后知困。知不足，然后能自
反也；知困，然后能自强也。故曰：教
学相长也。
45，列子 一则（节选）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，
志在高山。钟子期曰 :“善哉？峨峨兮
若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，
洋洋兮若江河。”
46，邹忌讽齐王纳谏（节选） 刘向
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之
妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于
徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇
左右莫不私王，朝廷之巨莫不畏王，四
境之内不有求于王：由此观之，王之蔽
甚矣。
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47，出师表（节选） 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，
益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍
卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚
宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土
之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞
忠谏之路也。
48，桃花源记（节选） 淘渊明
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹
之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来
种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
49，答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流
见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,
四时俱备。晓雾将歇 ,猿鸟乱鸣；夕日
欲颓，沉麟竞跃。实是欲界之仙都。自
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康乐以来，未复有能与其奇者。
50，三峡（节选） 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，
不见曦月。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长
啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰 :“巴东三峡巫峡长，猿鸣
三声泪沾裳。
51，杂说（四）（节选） 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴
隶人之手，骈死于槽枥之间，不以干里
称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
而不能通其意，执策而临之，曰：“天
下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不
知马也！
52，陋室铭 刘禹锡
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙
则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之
乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西
蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
53，小石潭记（节选） 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，
如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小
潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，
为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇
缀，参差披拂。
54，岳阳楼记（节选） 范仲淹
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之
为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
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55，醉翁亭记（节选） 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七
里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁
亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之
者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，
饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁
也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
56，爱莲说（节选）周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
57，记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月
色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂
至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与
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步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖
竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但
少闲人如吾两人者耳。
58，送东阳马生序（节选） 宋濂
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰
白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若
神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳
意。以中有足乐者，不知口体之奉不若
人也。盖余之勤且艰若此。
59，湖心亭看雪 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，
湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一
小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
60，河中石兽（节选）纪昀
“凡河中失石，当求之于上流。盖石性
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坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激
之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐
激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反
溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，
但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
10～12 年级（72 篇）
（一）必修（10 篇）
1，《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
忠 乎 ？ 与 朋 友 交 而 不 信 乎 ？ 传 不 习
乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳
顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——
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《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”—
—《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不
如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善
者而从之，其不善者而改之。”——《述
而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，
仁在其中矣。”——《子张》
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2，劝学《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，
而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲
中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然
也。故木受绳则直，金就砺则利，君子
博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，
不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知
学问之大也。干、越、夷、貉之子，生
而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：
“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好
是正直。神之听之，介尔景福。”神莫
大于化道，福莫长于无祸。（此段教材
无）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登
高而招，臂非加长也，而见者远；顺风
而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，
非能水也，而绝江河。君子生非异也，
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善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而
编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方
有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高
山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，
所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白
沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，
其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质
非不美也，所渐者然也。故君子居必择
乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象
其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，
祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽
在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，
平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽
群焉，物各从其类也。是故质的张，而
弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成
荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故
言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！（此段教材无）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙
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生焉；积善成德，而神明自得，圣心备
焉。故不积跬步，无以至千里；不积小
流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙
之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，
用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴
无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛
惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，
事两君者不容。目不能两视而明，耳不
能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技
而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如
结兮！”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，
而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐
而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖
不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵
经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎
为圣人，真积力久则入，学至乎没而后
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止也。故学数有终，若其义则不可须臾
舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。
故书者，政事之纪也；诗者，中声之所
止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。
礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，
春秋之微 也，在天地之间者毕矣。君
子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，
形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为
法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；
口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之
躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，
以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而
告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君
子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书
故而不切，春秋约而不速。方其人之习
君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故
曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不
能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识
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42
志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免
为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼
正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而
顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以
诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂
黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故
隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察
辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说
楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之；非其道则避
之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，
而后可与言道之理；色从而后可与言道
之致。故未可与言而言，谓之傲；可与
言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓
瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其
身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此
之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里顷步不至，
不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不
足谓善学。学也者，固学一之也。一出
焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，
第43页
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不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然
后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故
诵数以贯之，思索以通之，为其人以处
之，除其害者以持养之。使目非是无欲
见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无
欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致
好之也，目好之五色，耳好之五声，口
好之五味，心利之有天下。是故权利不
能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定，能定然后能应。能定能
应，夫是之谓成人。天见其明，地见其
光，君子贵其全也。
3，屈原列传 司马迁
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王
左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接
遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
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44
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗
之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每
一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能
为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，
邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁
幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧
也。夫天者，人之始也；父母者，人之
本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝
不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，
谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而
被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，
盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小
雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓
兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、
武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之
条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其
志洁，其行廉。其称文小而其指极大，
举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；
其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之
中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不
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获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此
志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，
惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质
事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，
楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦
受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，
不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大
破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈
匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中
兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，
袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，
不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与
楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张
仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪
而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又
因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王
之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张
仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，
顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀
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王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐
眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀
王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不
可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王
行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，
秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之
秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚
人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈
平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀
王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一
改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇
之中，三致志焉。然终无可奈何，故不
可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，
举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣
君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，
而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之
分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈
平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，
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亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此
不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，
为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”
王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，
大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发
行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父
见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故
而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独
清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而
能与世推移。举世混浊，何不随其流而
扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其
醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新
浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受
物 之 汶 汶 者 乎 ？ 宁 赴 常 流 而 葬 乎 江 鱼
腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之
温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀
石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差
之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈
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原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日
以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨
罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太
傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招
魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈
原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸
侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟
赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
4，谏太宗十思疏 魏征
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流
之远者，必浚其泉源；思国之安者，必
积其德义。源不深而望流之远，根不固
而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽
下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君
当神器之重，居域中之大，将崇极天之
峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒
奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯
亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，
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功成而德衰，有善始者实繁，能克终者
盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之
而有余，今守之而不足，何也？夫在殷
忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；
竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行
路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟
免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，
可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车
朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；
将有作，则思知止以安人；念高危，则
思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百
川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，
则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以
纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所
加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思
无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，
简能而任之，择善而从之，则智者尽其
谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效
其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫
游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，
不言而化。何必劳神苦思，代下司职，
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50
役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
5，师说 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业
解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生
乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师
之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾
从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先
后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，
道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑
也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹
且从师而问焉；今之众人，其下圣人也
亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚
益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为
愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教
之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童
子之师，授之书而习其句读者，非吾所
谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑
之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，
吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不
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