名称：.Schiotz 眼压计（眼科国产老式眼压计）

年代：上面有具体生产年代

材质：精钢

来源：上海 70 年代国营医院

Schiotz 眼压计在 1905 年由 Schiotz 发明，由于其价廉、耐用、易操作，在我国应用仍较广泛：它由一

个金属指针、脚板、活动压针、刻度尺、持柄和砝码组成（图 1）测量时眼压计刻度的多少取决于眼

压计压针压迫角膜向下凹陷的程度，所以测量值受到球壁硬度的影响。

名称：胡开文（徽墨）

年代：清末

材质：徽墨

来源：拍卖会（个人私藏）

介绍：胡开文（1742-1808），字柱臣，

号在丰，著名徽商，徽墨行家，“胡开

文”墨业创始人，清代乾隆时制墨名手，

徽州绩溪县人，清代四大徽墨宾之一。

传说第二代胡开文（即胡天柱次子胡

余德）曾造出一种墨，声称在水中浸

泡多长时间也不溶化散色，因此慕名

购此墨的人越来越多。一日，有位游

学的先生访问休宁，购买一布袋这种

墨。不巧，他过河时掉了一跤，连人

带墨都倒在河水里。上岸后，黑墨水

淋了他一背，打开袋子一看，原来袋

子里的墨经水浸泡，有的已溶化了。

游学先生背着这袋墨找到了休宁胡开

文，胡氏开始不信，游学先生当场以

盆盛水，将墨浸入其中，不久，便见

名称：玳瑁手持眼镜 年代：维多利亚时代(Victorian era)1837-1901

材质：玳瑁 来源：70 年代英国购买

介绍: 玳瑁（学名：Eretmochelys imbricata），海龟科玳瑁属动物，《世界自然保护联盟濒危物种红色

名录》（IUCN）极危物种。背甲长 62.5-114 厘米，体重 35-127 千克。头顶有两对前额鳞，吻部侧扁，

上颚前端钩曲主要发现于大西洋和太平洋的热带地区。

“玳瑁”二字在中文中都带有王字旁，说明它在我们的古代文化中具有宝石的性质。一般玳瑁需要 20

至 30 年才会完全成熟，在它们生命的大部分时光里，总是会孤独地游荡在海中，只有在两三年一次

的交配时，它们才会相聚。这两个字所具有的诗意经常被我国的诗人写进诗歌中，比如李白的“常嫌玳

瑁孤，犹羡鸳鸯偶”。玳瑁在我们的古代也是高档装饰品，比如“何以慰别离？耳后玳瑁钗”，或者《孔

名称：粉彩花卉水盂

年代：清代·光绪

材质：瓷器

来源：地摊购买

介绍：

雍乾之后，彩瓷发展当以民国初年为新典范，彼时风行摹古雍乾彩瓷名品，不惜工本，佳料为之成胎，

良匠为之彩画，所出之作，直逼雍乾之后尘。水盂造型饱满，胎质极薄，几于脱胎感觉，以粉彩绘制

各式花叶，本品造型轻盈柔美，胎骨细白坚致，釉质光洁莹润，绘工细腻，加入西洋技法，以明暗突

出立体感，尤为生动形象。

名称：民国赛璐璐太阳镜

年代：民国时期

材质：合成塑料

来源：眼镜收藏家协会藏品

介绍：赛璐珞（celluloid）是指塑料（plastic）所用的旧有商标名称，是商业上最早生产的合成

塑料，无色透明，可以用来制造电影软片以及仿造玳瑁、象牙等。1876 年赛璐珞的发明者在市

场上出售了台球用球和所谓的仿象牙产品，由硝酸纤维素（cellulose nitrate）制成，使用樟脑

来增加塑性。在早期塑料产品的制造过程中，许多人发挥了他们的独创性。不透明和半透明的

赛璐珞薄片交错地堆叠、碾压，制成以前得使用象牙才能制成的物品。仿制的玳瑁也是一种特

别受欢迎的物品。

名称：芦花防风眼镜（海上舰艇）

年代：60 年代

材质：合成塑料

来源：互联网拍卖

名称：玳瑁（黄金甲）水晶眼镜

年代：清 乾隆（皇室） 材质：玳瑁

来源：眼镜收藏家协会藏品

介绍：听名字就知道颜色如同黄金一般，黄色与皇家便紧密地联系在一起。颜色清澈透底，宛如富贵

的象征，黄色是至尊、至贵的象征，因为它是帝王之色，明亮的黄色烘托出一种皇家气象，有的黄金

甲带有点颜色，那是纯度不够高，纯黄的黄金甲则是难得的上品。此款玳瑁配茶色水晶镜片。

年代：清 乾隆 （皇室）

材质：玳瑁

来源：眼镜收藏家协会藏品

介绍：玳瑁一直被时尚潮人们视为不可或缺的流行元素和高雅品位的象征，亘古不变站在时尚潮流最

前端。古典而又时尚的玳瑁，为时尚达人们呈现了全新惊喜。除此之外，玳瑁颜色里还蕴含了很多颜

色文化魅力。全玳瑁镜框自古以来就被视为祥瑞、幸福之物，代表高贵与神圣之风度,并可避邪及镇

宅，是历代宫廷权贵们的饰物，此款玳瑁配白色水晶镜片。

名称：玳瑁水晶眼镜

年代：清代 五凤楼 材质：玳瑁 来源：眼镜收藏家协会

介绍：清末民初，眼镜被看作为极度奢侈品，其价格非常昂贵，常有“一匹马换一副眼镜”的说法。

以玳瑁鳞片为材质的眼镜最为突出，因为眼镜镶有两片硬度极高，不易磨损的水晶镜片，佩戴时会有

凉爽的感觉，而且还有护目的效果，在民间有“水晶养目”之说。在我国西北地区，传闻害“火眼”、

“红眼”的患者戴上水晶眼镜以后自然痊愈。“玳瑁眼镜是纯手工打造，色似琥珀，温润细致，品味

华贵高雅。

名称：五凤楼五福水晶眼镜

年代：清末民初

材质：（镜框：铜、镜片：水晶）

来源：眼镜收藏家协会

名称：青铜水晶眼镜

年代：清早期

材质：青铜

来源：眼镜收藏家协会

名称：方形水晶眼镜

年代：明晚期

材质：铜

来源：眼镜收藏家协会

名称：五凤楼金钱纹水晶眼镜

年代：清早期

材质：青铜

来源：眼镜收藏家协会

名称：玳瑁（黄金甲）水晶眼镜

年代：清 乾隆（清皇室）

材质：玳瑁

来源：眼镜博物馆

名称：五凤楼玳瑁（黄金甲）水晶眼镜

年代：清 乾隆（清皇室）

材质：玳瑁

来源：眼镜收藏家协会

名称：赛璐璐水晶太阳镜

年代：民国

材质：合成塑料

来源：眼镜收藏家协会

名称：五凤楼玳瑁（黄金甲）金钱纹水晶眼镜

年代：清 乾隆

材质：玳瑁

来源：眼镜博物馆

名称：玳瑁（黄金甲）水晶眼镜

年代：清光绪

材质：玳瑁

来源：江苏省文物公司拍卖

名称：青铜眼镜

年代：清代早期

材质：青铜

来源：眼镜博物馆

名称：竹节纹青铜眼镜

年代：清 康熙

材质：青铜

来源：眼镜博物馆

名称：白银水晶眼镜（银标）

年代：清代康熙

材质：白银

来源：眼镜博物馆

名称：18K 金水晶夹鼻眼镜

年代：明代晚期

材质：K 金

来源：拍卖会

名称：玳瑁（黄金甲）手持水晶眼镜

年代：维多利亚时代 1837-1901

材质：玳瑁

来源：英国购买

玳瑁有剧毒不能食用，但作药用，其清热解毒之功效可比犀角，是名贵中药，有清热、解毒镇惊，降

压之奇效。 玳瑁作饰品的原料取自其背部的鳞甲，系有机物。成年玳瑁的甲壳是鲜艳的黄褐色。此

类饰品易蛀，清代晚期以前制作的玳瑁器至今已很难见到。而今玳瑁属珍稀保护动物，禁止捕猎。

名称：玳瑁（黄金甲）手持老花镜

年代：维多利亚时代 1837-1901

材质：玳瑁

来源：英国购买

名称：玳瑁刻花镶嵌翡翠手水晶眼镜

年代：维多利亚时代 1837-1901

材质：玳瑁

来源：英国购买

名称：玳瑁（黄金甲）六方瓶

年代：清 乾隆

材质：皇室藏品

来源：拍卖会

名称：玳瑁（血瑁）眼镜盒

年代：十八世纪

材质：玳瑁

来源：宫廷用品

名称：竹黄西洋乐器纹眼镜盒

年代：十九世纪

材质：竹黄

来源：拍卖会拍品

名称：纯银玳瑁（血瑁）手持水晶眼镜

年代：十八世纪德国制作

材质：血瑁

来源：拍卖会拍品

名称：大漆花卉诗文眼镜盒

年代：清末

材质：漆花

来源：拍卖会

介绍：

正面内容：古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

张度(1830—1904)，字吉人，号叔宪，又号辟非，晚号辟非老人、抱蜀老人、松隐先生，自署无意识

界老衲，浙江长兴人，一作仁和（今杭州）人，误。 官兵部主事、湖南候补知府、刑部郎中等职。

家富收藏，与潘伯寅（潘祖荫）、陈寿卿（陈介祺）研究金石之学。自幼勤学不倦，少年即精于鉴别

古今书画，又喜治小学，工书画，善篆、隶，尤工八分书，笔势恣横，所书《公方碑》，淳朴而华茂，

拙朴而变化，自成一家。

名称：左权将军牛皮眼镜盒

年代：抗战时期 材质：牛皮 来源：

内容：正面（坚持抗战，款：公历 1937 年）

背面：《水调歌头》左权

血照渌江水，气壮太行山。才华横溢谁属，更胆赤心丹。九路围攻化解，敌寇诡谋又灭，捷报四方传。名利置身外，

论战有新篇。战辽县，炮火烈，斗凶顽。将星忽殒，飞雨如泪晋东南。多少青春换取华夏全新天地，青史记左权。

但愿蓝天下，春灿百花妍。

款：丁丑年 左权，印

左权，湖南醴陵人，黄埔军校一期生，是八路军的高级将领。1942 年 5 月，日军对太行抗日根据地发动大“扫荡”，

左权指挥部队掩护中共中央北方局和八路军总部等机关突围转移，不幸牺牲，年仅 37 岁。

内容：骆驼骨，在很久以前就是藏族饰品的常用材料，在藏传佛教中，骆驼骨与其他佛珠一样也是圣

物级别的佛珠，藏民一直相信骆驼是沙漠之神的化身，拥有超凡的能量保佑他们。

一般的骆驼骨选用沙漠地区的成年骆驼死后的腿骨，采用人工打磨而成。骆驼的生命周期长达 40 年，

原料稀有珍贵。虽然生活在高寒地带，气候极其恶劣，但它们的抵抗力极强，从来不生病，直到老死，

恶劣的环境造就了骆驼坚硬耐磨的骨质。

名称：.骆驼骨婴戏图眼镜盒

年代：50-60 年代

材质：骆驼骨

来源：拍卖会

名称：鲨鱼皮红铜眼镜盒

年代 : 清代中期（雍正）

材质：鲨鱼皮，红铜

来源：拍卖

名称：鲨鱼皮眼镜盒

年代：民国

材质：鲨鱼皮

来源：眼镜博物馆

名称：广州十三行暗全仙纯银眼镜盒

年代：清乾隆 材质：纯银 来源：拍卖会

暗八仙又称为“道家八宝”，是上文提到的八位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为

暗八仙，这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具

有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。八仙和暗八仙作为中国传统纹样之一，共同表

达了吉祥长寿的寓意，在明清时期较为流行，除传统家具外，瓷器上也多能见其身影，常与卷草纹、

缠枝花卉纹等组合使用。

名称：掐丝珐琅（景泰蓝）手持水晶眼镜

年代：清乾隆

材质：景泰蓝

来源：拍卖会拍品

景泰蓝，亦称“铜胎掐丝珐琅”，它是一种特种工艺品，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种

图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。

名称：凤穿牡丹刺绣眼镜盒

年代：民国

材质：刺绣

来源：拍卖

名称：蝶恋花刺绣眼镜盒

年代：民国

材质：刺绣

来源：拍卖

名称：刺绣福寿安康眼镜盒

年代：70-80 年代

材质：刺绣

来源：拍卖

刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线

或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人

的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有

二三千年历史。

名称：大漆福寿纹眼镜盒

年代：光绪十八年

材质：木漆

来源：拍卖

名称：青岛三山牌赛璐璐眼镜盒

年代：民国

材质：合成塑料

来源：地摊购买

名称：荣宝斋诗文铜眼镜盒

年代：民国

材质：铜

来源：眼镜收藏博物馆

名称:诗文铜眼镜盒

年代：民国

材质：铜

来源：眼镜收藏博物馆

名称：和合二仙诗文铜眼镜盒

年代：民国

材质：铜

来源：眼镜博物馆

名称：大漆描金携琴访友眼镜盒

年代：晚清

材质：木漆

来源：眼镜博物馆

名称：掐丝珐琅（景泰蓝）马汗刮

年代：清中期 材质：铜 来源：眼镜博物馆

名称：和田玉龙纹砚台

年代：清乾隆

材质：铜

来源：眼镜博物馆

名称：和田玉卧鹿笔洗

年代：清道光

材质：和田玉

来源：拍卖

和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出

产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。

名称：恭亲王 奕忻（爱新觉罗 奕 ）与热河都统瓜尔佳·桂良之女瓜尔佳氏为嫡福晋合影

年代：清末

材质：相纸

来源：拍卖

爱新觉罗·奕訢（1833 年 1 月 11 日－1898 年 5 月 29 日），号乐道堂主人，清末政治家、宗室，清朝

十二家铁帽子王之一。道光帝第六子，咸丰帝异母弟，生母为孝静成皇后博尔济吉特氏。

名称：爱新觉罗 奕 与长子爱新觉罗·载澄 、次子爱新觉罗·载滢 三子爱新觉罗·载濬 四子爱新觉罗·载潢 合影

年代：清末

材质：相纸

来源：拍卖

奕訢是洋务运动期间清廷中枢的首脑人物，因精通洋务，被称为“鬼子六”。他建议设立的总理各国事

务衙门，标志着中国近代外交机构的萌生。西人称之为“（清）政府政策制订的主心骨”，“精明强干

的政治家与外交家”。光绪二十四年（1898 年），奕訢逝世，享年六十七岁。谥号为“忠” [1] ，后世

称“恭忠亲王” [16] 。有《萃锦吟》《乐道堂诗钞》等传世。